13 апреля Русская Православная Церковь вспоминает митрополита Киевского и всея Руси Иону, почившего в 1461 году. Чем прославился этот первый самостоятельный Предстоятель Русской Церкви? – рассказывает духовник Донского монастыря Москвы иеросхимонах Валентин (Гуревич).
Это один из наших Московских и Всея Руси святителей, которых мы привыкли перечислять в ектеньи на каждой литии за вечерним Богослужением, на каждом молебне, и которые каждый раз поминаются на проскомидии, когда вынимаются частицы из 9-тичинной просфоры. Вначале, когда зародилась эта традиция, по образцу 3-х святителей вселенских, поминались только 3 прославленных к тому времени архиерея: Петр, Алексий, Иона. И преосвященный Иона, как мы видим, был одним из их числа. А потом прибавились святители: Филипп, Ермоген, Макарий, Филарет, Иннокентий, Иов, и наш святитель Тихон, чьи мощи почивают в Донской обители.
Эти наши московские святители, конечно, столпы, на которых держится здание Русской Церкви, и мы недаром так постоянны в призывании их молитвенной помощи.
А со святителя Ионы начинается автокефалия Русской Церкви, когда впервые он, с благословения Константинополя, был избран и рукоположен исключительно отечественным русским духовенством.
СВЯТОЙ ИОНА БЫЛ ИЗБРАН МИТРОПОЛИТОМ КИЕВСКИМ И ВСЕЯ РУСИ 15 ДЕКАБРЯ 1448 ГОДА НА СОБОРЕ РУССКИХ ЕПИСКОПОВ В МОСКВЕ. СВЯТИТЕЛЬ СТАЛ ПОСЛЕДНИМ ПЕРВОИЕРАРХОМ ЕДИНОЙ РУССКОЙ ЦЕРКВИ, ИМЕНОВАВШИМСЯ ТАКИМ ОБРАЗОМ.
В Константинополе тогда были большие нестроения. Император и Патриарх, пытаясь найти защиту от магометан в Европе, были склонны присоединиться к Флорентийской унии (соглашение 1439 года между представителями православных и католических церквей, признающее верховенство папы над всеми христианами в обмен на обещанную помощь в отражении османской агрессии против Византии – Ред.) Ими даже были предприняты шаги к такому присоединению, вызвавшие в Греции мощный протест.
Митрополит Иона стал монахом очень рано – в 12-летнем возрасте он был пострижен в монастыре в Галичской земле. Потом пришел в Симонов монастырь в Москве.
Митролполит Фотий как-то посетил Симонов монастырь и в поварне увидел спящего, еще юного Иону. Рука у него была согнута для благословения, и владыка предрек, что он будет великим святителем Русской земли и многих неверных обратит в Православие.
В его обширной епархии проживали финские языческие племена – мурома, мещера, мордва, и он много и успешно потрудился над их обращением в правую веру.
Благодаря своей усердной иноческой жизни, в которую он вступил еще в отроческом возрасте, святой Иона сподобился от Бога дара чудотворения, исцеления, предвидения будущего. И он щедро трудился этими дарами на благо народа.
ЕГО СЛОВО БЫЛО СО ВЛАСТИЮ И СИЛОЙ, КОТОРАЯ ИНОЙ РАЗ БЫЛА ПОДОБНА РАЗЯЩЕМУ МЕЧУ, КАЗНЯЩЕМУ ХУЛИТЕЛЕЙ ДУХА СВЯТАГО, ПРИТЕСНИТЕЛЕЙ СЛАБЫХ, ВДОВ И СИРОТ, КЛЕВЕЩУЩИХ НА БЕЗЗАЩИТНЫХ.
Иногда такие проявления духовной власти нам представляются жестокими и безнравственными. Но вспомним, как и св. ап. Петр обличил сокровенное и наказал смертью солгавших Духу Святому. Как пророк Елисей наказал Гиезия проказой, а медведица пожрала детей, которые дразнили пророка. Были случаи, когда, пытаясь обмануть святого, кто-то прикидывался мертвым и тут же в самом деле умирал.
Это – судьбы Божии.
Пророк Исаия видел Господа «на престоле высоце и превознесенне» и слышал Голос: «Аз есмь Бог, творяй мир и зиждяй злая». Т.е., Бог не только посылает людям блага – благорастворение воздухов и изобилие плодов земных, но и наказывает, посылая согрешившим и беззаконникам нашествия иноплеменников, засуху и бездождие, казни, постигшие Содом и Гоморру, вавилонское и богоборческое пленение, моровые язвы, СПИД, онкологию и т.п.
А наши беспрецедентные богоборческие бесчинства и кощунства, надругательства над святыми мощами к чему привели? К нашествию Гитлера в день всех святых, в земле Российской просиявших. Война началась 22 июня 1941 года, как раз в праздник тех святых, над мощами которых было такое беспрецедентное надругательство…
И нам сейчас явно не хватает такого, с одной стороны, прозорливого обличителя и, с другой стороны, могущественного наказателя неправды, коррупции, клеветы, который может как мечом казнить словом клеветников и мздоимцев и творить именно правый, безошибочный суд над развратителями народа.
«Ибо Господь любит правду и не оставляет святых своих; вовек сохранятся они; и потомство нечестивых потребится» (Пс. 36:28).