Яйца из папье-маше и поделочных камней, стеклянные и фарфоровые, вырезанные из кости и собранные из бисера ― на выставке "Пасха в России" в Малой церкви Зимнего дворца главный символ праздника Светлого Воскресения представлен во всем многообразии.
Традиция обмениваться яйцами на Пасху уходит корнями в глубокую древность. Жизнь настоящего птичьего яйца ограничена, но предприимчивые мастера со временем поняли, как сделать пасхальный подарок более долговечным.
В рукописи изобретателя русского фарфора Дмитрия Ивановича Виноградова в 1749 году упоминаются первые изделия из фарфора: "Яйца точили и фурмовали".
В одной из витрин можно увидеть уникальное пасхальное яйцо времен императрицы Елизаветы Петровны, изготовленное на Невской порцелиновой мануфактуре (предшественнице Императорского фарфорового завода), где работал Д. И. Виноградов.
Фарфоровые пасхальные яйца были дорогим в прямом и переносном смысле подарком. Они снабжались отверстием для ленты с бантом. За ленту их подвешивали в красном углу комнаты под иконами или на иконостасе.
Ежегодно на Императорском фарфоровом заводе проводился церемониальный процесс "надвязки бантов" на уже готовые расписанные яйца. Для этого приглашали женщин из бедствующих семей, которых называли бантовщицами.
Часть экспонатов на выставке подвешена в витринах на прозрачную леску, отчего яйца кажутся застывшими в воздухе, другие ― рассыпаны по ажурным фарфоровым тарелкам.
Тарелочки сами по себе представляют произведения искусства, но одну хочу выделить особо. И сама тарелка (блюдо), и салфетка на ней изготовлены из фаянса одним из крупнейших производителей фарфорово-фаянсовых изделий XIX-начала XX века в России ― Товариществом М. С. Кузнецова. Роспись бахромы выполнена так искусно, что издалека кажется, что салфетка тканевая. На блюде ― россыпь миниатюрных пасхальных яиц XIX века из малахита, яшмы, оникса, агата, лазурита и других цветных камней.
Вырезанными из дерева кажутся половинки крупных пасхальных яиц благородного винного цвета с позолотой и росписью. Из посвящения на внутренней стороне становится понятно, что эти яйца были преподнесены разными старообрядческими общинами. А музейная этикетка поясняет, что они вовсе не деревянные, а выполнены в технике папье-маше.
Практика дарения пасхальных яиц членам императорской семьи и высокопоставленным лицам возникла в среде старообрядцев с 1870 года. По специальным спискам заранее изготавливали пасхальные дары, которые избранные члены общины вручали во время христосования.
На обратной стороне яйца изображался небесный покровитель одариваемого, поэтому, если речь идет о членах императорской семьи, по имени святого можно предположить, кому оно было вручено.
Фабрику Лукутиных и "Федоскинскую трудовую артель бывших мастеров фабрики Лукутиных", которые изготовили для старообрядцев эти яйца, думаю, знают все, кто когда-либо интересовался народными промыслами и, в частности, федоскинской миниатюрой.
Ажурные резные яйца вырезали из дерева и костей животных (в том числе ископаемых мамонтов), моржовых бивней. Интересно, что моржовые бивни называли рыбьим зубом или рыбьей костью, так как долгое время "охочие люди" считали моржа рыбой, а вот почему мамонтовую кость называли голубой ― выяснить не удалось.
Говоря о пасхальных дарах, невозможно не вспомнить имя Карла Фаберже, которое ассоциируется с драгоценными пасхальными яйцами. Я нашла в витринах два экспоната от Фаберже ― ожерелье с брелоками, созданное в 1900-е годы, и крошечный брелок в форме яйца с эмалевым Георгиевским крестом периода Первой мировой войны. Откликаясь на нужды военного времени, мастера фирмы изготавливали ручные гранаты, гильзы для артиллерийских снарядов, скромные сувениры из недорогих металлов для награждения отличившихся воинов ― походные самовары, бульотки, кружки, портсигары, тарелки, брелоки, инвентарь для госпиталей.
Продукцию от Фаберже периода Первой мировой войны показывали пару лет назад в Эрмитаже на выставке "Фаберже – ювелир Императорского двора". Если интересно, то мой отзыв о выставке можно прочесть здесь