Предрассудки – это другое по отношению к разумному.
Проиллюстрировать сказанное можно через число. Так, целые числа называются натуральными: глазом или на ощупь человек различает один, два, три предмета. Дробные числа, которые можно охватить умом (половина, треть, четверть целого) называются рациональными.
В вещественном мире материальной натуры такое счисление вещей дает уму точные ориентиры и верные направления, а потому называется правдой.
Отношения величин, результат которых уходит в бесконечную непериодическую дробь, которую ум без разума не может охватить (например, если натуральное число 22 разделить на натуральное же число 7), называются иррациональными.
Иррациональные бесконечные числа, такие как число π, отражают правящую космосом кривизну небесных сфер, а потому издревле называются кривдой.
Натуральные, рациональные и иррациональные числа вместе называются действительными числами, ибо выражают формы того, что есть.
Помимо действительных существуют мнимые числа (например, корень квадратный из минус единицы).
Мнимые числа отражают то, чего в рациональном мире вещей нет, но что тем не менее существует в потусторонней части «мира без форм».
В русских сказках потустороннее называется «небыличкой» и заселено такими персонажами, как леший, русалки, домовые. Это мир наваждений (Навь), который без шаманских техник «подключения» приоткрывается в состоянии «просветления», именуемом «белой горячкой» (в народе говорят: допился до чертиков).
Действительное (одно) и мнимое (другое) вместе составляют единицу качества «Весь Раз» с именем Истина.
Мнимые числа в европейском математическом анализе получили обозначение «i» от слов image (что значит «отражение в зеркале») и illusion («полупрозрачная занавеска, мираж»).
Числа, в состав которых входят действительные числа и так называемая мнимая единица (число, квадрат которого равен минус 1), называются комплексными, характеризующими «зазеркальное». Поскольку «вся Истина» (Весь) непременно включает в себя мнимую часть, о ней нельзя сказать ничего определенного. И цвет ее черный.
Правда – это проявленная на земле в четких вещественно-рассудочных формах вселенская Правь бесконечности кривых небесных сфер.
В русских сказках в Прави обитают бессмертные богатыри (они
же силы небесные).
Разумное троично. Это и понимаемое умом натуральное (а), и продукт ума рациональное (б), и иррациональное (в), постигаемое чувствами (сердцем).
За пределами рассудка лежит мiръ предрассудков (i), населенный нелюдями (они же голодные духи или бесы), у которых нет души.
Чтобы увидеть предрассудочное невидимое с именем «кудесы», нужно отказаться от мыслей (внутреннего диалога) и через камлания, медитации, транс очистить сознание от стереотипов проявленных форм взаимодействия вещей (Яви). Пословица утверждает: «Мiръ, что огород (круг), в нем всё (и одно и другое) растет».
«Одно» обладает качеством действительного (твердь); единица качества делится на части, части соотносятся друг с другом (например, как большее с меньшим), появляются взаимоотношения, взаимоотношения закономерны.
«Дао произвело Одно, Одно – два, два – три, а три – все вещи» (Дао Дэ цзин, 42). В «другом» же твердь качества вещей отсутствует, это «мнимая единица», расплывающийся мираж, энергия утекающих форм, галлюцинация, зияющая пустота «дурной бесконечности», отсутствие закономерных соотношений, иначе беззаконие.
Задача высшей разведки сознания и времени – разведать это «Всё» (Весь Раз, он же Дао) и одно и другое (оно же иное).
(продолжение следует)