Выбирая в расписании направление хатха-йога, единственное, на что можно ориентироваться, это на то, кто преподает. Идти на учителя, на конкретного человека и тогда не будет разочарования. Дело в том, что хатха-йога не привязана к конкретной школе. Здесь нет четкого регламента аштанга-виньясы или структуры, как урока, так и последовательности йоги-айенгара. На уроке может быть частично флоу-йога или элементы инь-йоги. Все очень зависит от практики и опыта преподавателя.
Часто хатха-йогу воспринимают как что-то несерьезное, поверхностное. И действительно, есть причины для такого стереотипа. Стать преподавателем хатха-йоги быстрее и проще, чем учителем конкретной традиции. Именно поэтому много начинающих и только пробующих себя преподавателей называют свой урок хатхой. Отсюда и низкое качество практики.
На самом же деле хатха-йога – это свобода для меня как практика и как учителя. Почему? Каждое из направлений йоги по сути – хатха. То есть третья ступень раджа-йоги – Асана. И именно Раджа-йога является моей личной практикой.
Почему свобода… Хатха-йога не ограничивает мой урок правилами направлений. Мой путь в йоге начался с йоги-айенгара, где важны построение асан, много работы с инвентарем и что уж там, скучновато. Спустя два года я стала ходить на аштангу. Там уж точно не скучно, но местами тяжело и изматывающе. В динамичных бикрам и флоу лично мне иногда не хватало вдумчивой работы. Пару раз была на случайных занятиях хатха-йоги и было слабенько. Пока я не попала к опытному мастеру на хатха-йогу. Там был фьюжн всего самого интересного и любимого, разнообразно и нескучно. А главное, с занятия я выпархивала словно бабочка, наполненная, в гармонии и любви ко всему миру. Именно тогда я действительно захотела преподавать.
На учительском курсе у меня сложилась полная картина из направлений, учителей, источников и традиций. Вектор был задан, и посвящение состоялось. Дальше дело личной практики, в том числе и изучение литературы, пранаямы, работы с сознанием и медитаций.
Таким путем я пришла к своему уроку в потоке, когда интуитивно, наблюдая за учениками, чувствуя пространство, время суток, не без энергии космоса, практика складывается в гармоничный узор «не от ума».
Выбирая в расписании хатха-йогу, вы выбираете учителя. Вы идете на его опыт, его навыки, его состояние души, ведь именно этим он с вами будет делиться.
Главным же признаком качества практики будет то состояние, в котором вы уйдете с урока.
Ом🙏🏼
