Найти в Дзене

Активное воображение

Одним из методов аналитической психологии, который помогает исследовать бессознательное, является активное воображение active imagination. Часто подход Юнга путают с методом свободных ассоциаций free association, что может приводить к заблуждениям. Сегодня рассмотрим отличия, что вероятно поможет вам, уважаемый читатель, лучше ориентироваться в теме психологии бессознательного.
Как и упоминал ранее, автором метода является Карл Юнг, в своей книге (Memories, Dreams, Reflections 1961) он уточняет, что впервые применил подход к исследованию содержания своего бессознательного 1913 года 12 декабря. "...Я снова сидел за своим столом, размышляя о своих страхах. Потом я позволил себе упасть. Внезапно, как будто земля буквально ушла из-под ног..." 
Важными отличиями от фантазирования или дневной дрёмы будут два существенных момента:
1. В активном воображении установка эго должна быть аналогичной той, как если бы воображаемая ситуация была бы реальной, со всеми нормами обычной жизни. Такой по

Одним из методов аналитической психологии, который помогает исследовать бессознательное, является активное воображение active imagination. Часто подход Юнга путают с методом свободных ассоциаций free association, что может приводить к заблуждениям. Сегодня рассмотрим отличия, что вероятно поможет вам, уважаемый читатель, лучше ориентироваться в теме психологии бессознательного.

Как и упоминал ранее, автором метода является Карл Юнг, в своей книге (Memories, Dreams, Reflections 1961) он уточняет, что впервые применил подход к исследованию содержания своего бессознательного 1913 года 12 декабря. "...Я снова сидел за своим столом, размышляя о своих страхах. Потом я позволил себе упасть. Внезапно, как будто земля буквально ушла из-под ног..." 

Важными отличиями от фантазирования или дневной дрёмы будут два существенных момента:

1. В активном воображении установка эго должна быть аналогичной той, как если бы воображаемая ситуация была бы реальной, со всеми нормами обычной жизни. Такой подход предохраняет психику и не допуская формирования тех образов, которые не вступают во взаимодействие с комплексами бодрствующего эго. Т.е. своего рода это условия для лечебной рамки и в тоже время эффективного взаимодействия "рациональной психики" с содержимым бессознательного. 

2. В ситуациях, когда образ ли персонаж взаимодействует с эго, необходимо отказаться от какого-либо осознанного вмешательства. Можно сказать сдерживание бодрствующего ума. Юнг предлагал клиентам во время сессии визуализировать сцену из сна и просто наблюдать за ней, сообщать о возможных изменениях без попыток рационального воздействия на ход событий.

Последователи Юнга внесли свой вклад в исследовании темы, например Джеймс Хиллман и Сону Шамдасани озвучивают идею (Lament of the Dead: Psychology after Jung's Red Book 2013) о влиянии коллективного бессознательного во время использования метода: "...это попытка раскрыть квинтэссенцию человека ... Да, в каком-то смысле то, что с ним произошло, было совершенно особенным, но в другом смысле это было универсально человеческим, и это порождает его проект сравнительного изучения процесса индивидуации".

Джеймс Холл упоминает в своём труде The Jungian Experience 1986, что метод подходит не всем и выделяет правило, в котором прямо говорит, что необходимо исключить применения активного воображения, в котором участвуют реальные люди. Объясняя это тем, что подобная практика помогает найти именно символическое решение вопроса, при этом можно навредить реальным отношениям. Метод, как и анализ, необходимы для того, что бы помогать жизни, а не заменять её.

Желаю успехов!

Авторский ТГ канал: https://t.me/ars_opusmagnum