Дмитрий Карамазов
- Отставной поручик; сын Федора Павловича Карамазова и Аделаиды Ивановны Карамазовой (Миусовой); брат (по отцу) Ивана и Алексея Карамазовых, а также Павла Смердякова.
- Детство у Мити было без любви и заботы, без должного воспитания. Он больше всех похож на своего отца, поэтому и имеет проблемы с ним, хочет убить.
Ракитин говорит о нем:
“Пусть он и честный человек, Митенька-то ( он глуп, но честен); но он - сладострастник. Вот его определение и вся внутренняя суть. Это отец ему передал свое подлое сладострастие…».
- Натура Дмитрия "страдающая”, он склонен к самоубийству, поэтому, убив отца, он бы убил и себя. Через Дмитрия Достоевский выражает идею о том, что русский православный человек должен выстрадать свое счастье. Именно поэтому Дмитрий все время ставит себя в позицию жертвы, которая не может умереть просто так. Умереть хочет не просто, а честным человеком:
«<...> Узнал я, что не только жить подлецом невозможно, но и умирать подлецом невозможно... Нет, господа, умирать надо честно!..»
- М.М.Бахтин, «подлинный Дмитрий остался вне их суда (он сам себя будет судить)». Дмитрий сам осознает, что совершил преступление, и считает наказание справедливым.
Иван Карамазов
- Средний сын Федора Павловича Карамазова (от Софьи Ивановны Карамазовой); брат Алексея Карамазова, брат по отцу Дмитрия Карамазова и Павла Смердякова.
- Характер угрюмый; незаурядного ума; самостоятельный; атеист. Содержит себя сам и в то же время учится.
“ Ему [Алеше] всё казалось почему-то, что Иван чем-то занят, чем-то внутренним и важным, что он стремится к какой-то цели, может быть очень трудной, так что ему не до него, и что вот это и есть та единственная причина, почему он смотрит на Алешу рассеянно”
- В Иване есть что-то демоническое, и это проявляется еще до его раздвоения и утери рассудка(сцена с Чертом). Он человек закрытый, всегда сам в себе. О Он средний брат, однако возрасту не соответствует и воспринимается всеми как старший брат. Он выглядит значительно старше не только 20‑летнего Алексея, но и Дмитрия (который на самом деле старший, 28 лет). На суде именно его вызывают в качестве старшего брата. По поведению Иван старше даже отца, Федора Павловича.
- Глава "Черт. Кошмар Ивана Федоровича" показательна для понимания героя .Иван, как и Смердяков, мучился всю жизнь в «горниле сомнений», но пытался, в отличие от Смердякова, не столько обрести веру в Бога, сколько окончательно увериться в существовании черта.
- С Дмитрием Ивана объединяет желание покончить со своей жизнью: В главе «Братья знакомятся» выясняется, что Иван установил срок своей жизни (до 30 лет), потому что, как он объясняет Алеше, только до такого возраста молодость способна победить «всякое разочарование, всякое отвращение к жизни.
- Можно сказать, что Иван - настоящей убийца отца, так как именно он закрывает глаза на намеки Смердякова об убийстве Павла Федоровича.
Алексей Карамазов
- Младший сын Федора Павловича Карамазова и Софьи Ивановны Карамазовой; брат Ивана Карамазова, брат по отцу Дмитрия Карамазова и Павла Смердякова; воспитанник Ефима.
“Заранее скажу мое полное мнение: был он просто ранний человеколюбец, и если ударился на монастырскую дорогу, то потому только, что в то время она одна поразила его и представила ему, так сказать, идеал исхода рвавшейся из мрака мирской злобы к свету любви души его. И поразила-то его эта дорога лишь потому, что на ней он встретил тогда необыкновенное по его мнению существо, — нашего знаменитого монастырского старца Зосиму, к которому привязался всею горячею первою любовью своего неутолимого сердца
- К Алеше все обращаются за советом, просят разрешить их проблемы (письмо к Екатерине от Дмитрия о конце их отношений; Коля Красоткин, которому важно, что думает о нем Алеша; он убеждает Екатерину, что Иван ее любит и т.д.), однако “что-то было в нем, что говорило и внушало (да и всю жизнь потом), что он не хочет быть судьей людей, что он не захочет взять на себя осуждения и ни за что не осудит”.
“Прибавьте, что был он юноша отчасти уже нашего последнего времени, то есть честный по природе своей, требующий правды, ищущий ее и верующий в нее, а уверовав, требующий немедленного участия в ней всею силой души своей, требующий скорого подвига, с непременным желанием хотя бы всем пожертвовать для этого подвига, даже жизнью”
И снова отмечается жертвенность в характере героя, что делает его похожим на братьев.
Что этим хотел сказать Достоевский?Для этого нужно вспомнить первоначальный замысел автора. Достоевский в своей дилогии хотел раскрыть идею жертвенного самоубийства ради общего революционного дела и светлого будущего всего человечества и русского народа в частности. Роль революционера должна была раскрыться во втором романе именно через Алешу, однако Достоевский меняет свой замысле и Алексей становится глубоко верующим человеком, не теряя при этом жертвенной черты характера за свои идеалы.
- Через образ Алеши Достоевский определяет то, чего всё же не хватает его брату Ивану Карамазову и всем людям, которые находятся между верой и неверием: надо прежде полюбить жизнь, а уж затем искать в ней смысл.
- Первый роман заканчивается сценой у камня, которая является довольно символичной.
Алеша, окруженный товарищами умершего Илюши Снегирева, произносит «речь» с призывает мальчиков: «Будем, во-первых, и прежде всего добры, потом честны, а потом — не будем никогда забывать друг о друге...»
Павел Смердяков
- Лакей; незаконнорожденный сын Федора Павловича Карамазова и Лизаветы Смердящей; брат по отцу Дмитрия, Ивана и Алексея Карамазовых; воспитанник Григория Васильевича и Марфы Игнатьевны Кутузовых.
- Образ Смердякова интересен тем, что он не так прост, как кажется.
О нем говорится в романе:
"Ты разве человек, — обращался он вдруг прямо к Смердякову, — ты не человек, ты из банной мокроты завелся, вот ты кто..."
По русским поверьям, в такой среде могут обитать только бесы и пауки. Таким образом отмечается демоничность характера Смердякова.
И на что же это похоже? В этом проявляется схожесть его характера с характером Ивана (о чем упоминалось выше), а также с образом Черта, который является Ивану в кошмаре. Такое сходство сделано Достоевским не просто так: Смердяков, Черт и Иван - двойники, поэтому через такую систему двойников становится ясно, почему Ивана можно считать убийцей своего отца, а так же можно сделать вывод, что как такового Черта в кошмаре и не было. Просто через образ Иван авто показал, что случается с человеком, у которого нет веры ( по убеждению Достоевского). Смердяков заканчивает жизнь в петле. Но, с другой стороны, этим поступком он как бы искупает часть своей вины.
Смердяков проходит свое «горнило сомнений»: он атеист, но мучаясь подсознательно без веры, и в этом отношении он является зеркалом-двойником атеиста Ивана Карамазова.
- Лакей Смердяков, — это олицетворение греха Карамазовых не только через поступки, но и через говорящую фамилию,«смердящее»
Вся сущность Смердякова заключена в высказанной им фразе»: «Я всю Россию ненавижу, Марья Кондратьевна...»