Во что верят Вьетнамцы? Согласно переписи 2004 года - 81% населения считают себя не религиозными. Но в это сложно поверить, видя как много в городах и буддийских храмов, и католических церквей. Да и у многих деревьев и водоемов расположены мини-алтари для духов местности. А еще в каждом доме обустроен алтарь предков.
Наверное, сами Вьетнамцы не относят культ предков к религии, это просто часть их повседневной жизни. Вьетнамцы верят, что после смерти предки присматривают за ними, а живые, в ответ, ухаживают за алтарями предков и чтут их память. У культа предков нет свода правил, четко прописанной иерархии и законов, есть только традиции передающиеся из поколение в поколение много веков.
Так, например, перед новым годом каждая вьетнамская семья готовит щедрый новогодний ужин для жертвоприношения на алтаре предков (подробнее о ТЕТе писала тут и тут). Другая важная дата - годовщина смерти предка, её отмечают сколько бы ни прошло лет.
Кто заботится об алтаре предков?
В интернете пишут, что заботы о почтении памяти предков лежат на старшем сыне, это его долг. Поэтому, для Вьетнамцев важно, что бы в семье родился мальчик. Дочка будет чтить предков мужа, а вот о родителях и предках всего рода будет заботится сын. Стремление к наследнику привело к тому, что сейчас во Вьетнаме сильный перекос в сторону мужчин. По прогнозам 2020 года к 2034 году во Вьетнаме будет 1,5 миллиона взрослых мужчин больше, чем женщин.
Но я сама чаще видела, чтоб подношения делали женщины, а не мужчины. Это похоже на Вьетнамцев - легкость и гибкость. Нет сына? Ну что ж, значит об алтаре позаботится дочка =)
Что идет в подношения и как передать подарки умершему?
Подношения делают ежедневно: ставят свежую воду или напитки из магазинов, фрукты, разнообразную пища, деньги, благовония.
Помимо этого, можно передать умершим предкам «подарки». Как? Просто сожги это =) Но не надо сжигать оригинал вещи, хватит бумажной копии: бумажные игрушечные деньги, бумажный шлем для байка или сам байк, красивая бумажная шляпа для любимой бабушки и что угодно еще из тех вещей, что могут порадовать предка.
Сжигают на улице, и не страшно, если двери дома выходят на туристический маршрут, никто не смущается. Огонь разводят в специальных железных «бочках» или в обычных кастрюльках.
Больше, чем семья
Поклонение духам предков - это не традиция внутри одной семьи. Вьетнамцы не отделяют себя от коллектива, своего общества и страны. Предки могут быть у целых деревень. Так, в деревнях есть общинные дома. Это места для поклонения Духу-хранителю деревни «Тхань Хоанг». Таким духом становится либо основатель деревни, либо люди сделавшие что-то важное для деревни, герои и умельцы. После смерти такие люди продолжают служить своему народу, защищая от бедствий и невзгод. Мне кажется очень красивым, что с древних пор на защиту вьетнамцев встают не какие-то посторонние «боги», а реально существующие люди.