С 14 апреля 2025 года начинается Страстная седмица (неделя) - это особенное время Великого поста, когда мы день за днём вспоминаем последние дни земной жизни нашего Спасителя, имеем возможность быть свидетелями этих Евангельских событий и перечитываем Евангелие, чтобы хотя бы попытаться осмыслить жертвенный подвиг Спасителя. Каждый день Страстной седмицы перед Светлым Христовым Воскресением называется Великим, потому что именно в эти дни Иисус Христос совершил Свои самые великие и важные дела - попра́л (разрушил) власть дьявола («смертию смерть поправ»), победил грех, открыл врата рая, сделав доступным для человека Царство Небесное («...и су́щим во гробе́х Живо́т дарова́в»).
Богослужения в храмах на Страстной седмице отличаются особой продолжительностью и наполнены печалью, внутреннее убранство храмов и богослужебные облаче́ния духовенства траурные (черного цвета). Первые три дня Страстной седмицы Церковь вспоминает последние притчи и поучения, произнесенные Иисусом Христом при Его земной жизни.
Великий Понедельник
В Великий Понедельник в Евангельском чтении вспоминается ветхозаветный пророк Иосиф, которого Господь наделил даром провидения, что вызвало зависть его братьев, и сговорившись, они продали Иосифа в рабство в Египет, а когда наступило время, Иосиф спас народ от голода и страшных бед. Иосиф является прообразом Иисуса Христа, которого предал и обрёк на страдания народ Иудеи, но приняв мучения на Кресте, Спаситель подарил всему человечеству жизнь вечную.
Так же в Великий Понедельник вспоминается несколько притч. Первая притча о злых виноградарях, в которой говорится, что хозяин виноградника посадил виноград, построил точило (котлообразный чан для ягод) и отлучился, оставив виноградник виноградарям, которые оказались настолько лукавы, что не отдавали хозяину виноградника плодов в надлежащее время. Они избивали слуг, которых посылал хозяин, а когда хозяин виноградника послал к виноградарям своего сына - то они убили его. Вторая притча о бесплодной смоковнице, которую Господь проклял за то, что она не приносила плоды. Эта притча символизирует Божие долготерпение к избранному народу, занимавшему особое положение, как смаковница в винограднике. Обе притчи заключают в себе символ народа Израиля, который отверг и осудил сына Божиего на смерть. Так же это прообраз человеческой души, которую люди зачастую закрывают от Бога.
Великий Вторник
В Великий Вторник Церковь напоминает о ряде бесед Спасителя о подати для кесаря, о воскресении мертвых, о Страшном суде, о Своем Втором Пришествии. Так же Господь рассказал ученикам несколько притч. В первой притче говорится о десяти мудрых девах, которые запаслись маслом для светильников для того, чтобы встретить грядущего Жениха, и о десяти девах неразумных, которые по своей беспечности и рассеянности оказались не готовы к этой встрече. Смысл этой притчи в том, что Суд Божий может застигнуть человека внезапно, врасплох - когда уже не будет возможности что-то предпринять, поэтому люди должны быть готовыми.
Во второй притче говорится об одном господине, который призвал трёх своих рабов и дал каждому из них таланты. Талантом называли счётно-денежную единицу, которую использовали в античные времена в Европе, Азии и Северной Африке. Двое рабов трудились и вложили всё, что у них было, чтобы приумножить свое богатство, а третий не оценил то, что ему было даровано, не стал себя утруждать и просто зарыл свой талант в землю. Господин возмутился ленью и лукавством этого раба, отнял у него талант и отдал самому благодарному и трудолюбивому слуге. Мы и сейчас нередко слышим выражение «он зарыл свой талант в землю». Смысл этой притчи в том, что Господь каждого наделяет каким-либо талантом, даром. И то, что нам даровано Господом, мы должны использовать во благо, чтобы дело наше приносило добрые плоды и пользу, ведь каждый из нас потом будет держать ответ перед Господом.
Великая Среда
В Великую Среду вспоминается предательство Иисуса Христа его учеником Иудой за 30 сребреников и грешница, которая омыла слезами и помазала драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он пребывал на вечери в Вифании в доме Симона прокаженного. Когда женщина («грешница») возлила на голову Спасителя драгоценное миро, ученики хотели возмутиться такой расточительностью, однако Христос остановил их и сказал, что она сделала для Него доброе дело, приготовив тем самым Его тело к погребению. И в это же время, один из учеников Иисуса Христа Иуда Искариот, сговорившись с первосвященниками, решил выдать им Господа за вознаграждение в 30 серебряников.
Тексты богослужения и песнопения готовят нас к грядущим страшным событиям - уже произошло осуждение и предательство Спасителя, и приближается час Его мучений и страданий. В Великую Среду в конце Божественной Литургии последний раз во время Великого Поста читается коленопреклоненная молитва святого Ефрема Си́рина
Так же в Великий Понедельник, Великий Вторник и Великую Среду поют один общий красивый тропарь, в котором отображен сюжет притчи о десяти девах, по-разному встретивших Жениха.