Найти в Дзене
Людмила Куликова

Линтульский Свято-Троицкий Монастырь

Троицкая церковь - подворье Константино-Еленинского монастыря Координаты: 60°18'10"N 29°47'42"E Как добраться Линтульский Свято-Троицкий монастырь (фин. Lintulan Pyhän Kolminaisuuden luostari или фин. Lintulan luostari) — женский монастырь Выборгской епархии Русской православной церкви. Расположен в посёлке Огоньки, в 60 км от Санкт-Петербурга, возле трассы «Скандинавия» Выборг-Петербург. Линтульский Свято-Троицкий монастырь Основателем обители считается Федор Неронов, купивший имение «Лентула» — в переводе название означает «Птичий». Однозначных исторических сведений о том, почему известный государственный деятель решил превратить «Лентулу» в место, где помощь могли получить сироты, нищенствующие и основать женскую обитель монахини, — нет. Одна из версий утверждает, что чиновник, ответственный за железнодорожное сообщение в России, чувствовал свою вину за происшедшую крупную аварию на путях, а основание духовной обители – способ попросить прощения у людей и Бога. Неронов передал в общ
Троицкая церковь - подворье Константино-Еленинского монастыря
Координаты: 60°18'10"N 29°47'42"E
АВТОПУТЕШЕСТВИЯ - МАРШРУТЫ - GPS

Как добраться

Линтульский Свято-Троицкий монастырь (фин. Lintulan Pyhän Kolminaisuuden luostari или фин. Lintulan luostari) — женский монастырь Выборгской епархии Русской православной церкви. Расположен в посёлке Огоньки, в 60 км от Санкт-Петербурга, возле трассы «Скандинавия» Выборг-Петербург.

Линтульский Свято-Троицкий монастырь

Основателем обители считается Федор Неронов, купивший имение «Лентула» — в переводе название означает «Птичий». Однозначных исторических сведений о том, почему известный государственный деятель решил превратить «Лентулу» в место, где помощь могли получить сироты, нищенствующие и основать женскую обитель монахини, — нет.

Одна из версий утверждает, что чиновник, ответственный за железнодорожное сообщение в России, чувствовал свою вину за происшедшую крупную аварию на путях, а основание духовной обители – способ попросить прощения у людей и Бога. Неронов передал в общине около 200га земель, помог создать надлежащую инфраструктуру для самостоятельного содержания общины (мельница, небольшая лесопилка, пасека, птичий и скотный двор).

Деревянная церковь была освящена в 1895 году, и с этого момента можно говорить о более-менее самостоятельной и полноценной жизни общины, хотя официально ее открыли годом позже. Получение столь быстрого разрешения на проведение надлежащих работ по созданию монастыря оправдано, ведь он должен был стать не просто частным проявлением веры, а оплотом православия на Карельском перешейке.

Начало ХХ века было для монахинь довольно обнадеживающим, ведь им удавалось самостоятельно себя содержать, вести активную духовную работу, а как следствие – увеличивалось количество послушниц. С 1906 года получен официальный статус монастыря, а не общины. Активную помощь в духовном и бытовом строительстве всегда оказывали монахи Валаамского монастыря. Именно благодаря их стараниям в короткие строки храм получил все необходимое убранство, саму возможность проводить служения.

На долю Линтульского монастыря пришлось довольно много испытаний: 1916 год ознаменовался масштабным пожаром, уничтожившим деревянный храм. В ходе формирования Финляндии как независимого государства были пересмотрены государственные границы, и Линтула сменила юрисдикцию. Храм отстроили через 3 года, и монастырская жизнь протекала в довольно спокойном ключе, хотя и в условиях другого государства, где православие не было господствующей религией.

Самым сильным ударом истории стал 1939 год. Из-за активной фазы военных действий всех сестер эвакуировали вглубь страны, а монастырское имущество практически полностью было уничтожено. Сестры уберегли только икону Божией Матери Иерусалимскую, некоторые предметы из церковной утвари и частицы облачения о. Иоанна Кронштадтского.

Все убереженные тогда реликвии и ныне находятся в храме Линтулы, прочане имеют к ним свободный доступ. Самыми тяжелыми можно назвать 40-50-е годы, когда монахиням предоставили для ведения духовной деятельности только небольшой частный дом. Содержать себя они могли только подрабатывая у простых крестьян из окрестных деревень. Плохие условия проживания и работы подорвали здоровье многих. Но уже с 60-х годов начались активные работы по восстановлению надлежащего уклада: восстановлен храм, построены келии. Последний момент очень важен, ведь ранее не было возможности уединения для молитвы. Такую привилегию смогли предоставить только настоятельнице и священнику.

Сегодня существует 2 монастыря под одним названием. На финской территории – в Палокки, а на территории РФ – в поселке Огоньки.