Захотелось сегодня написать про какого-нибудь Михаила. И картина подходящая нашлась. Покопать только нужно было.
Покопаем
Князь Михаил Черниговский. Здесь случай из его жизни. Вот что пишет об этом Руниверс:
Когда Батый разрешил Черниговскому князю предстать с дарами пред свое лицо, пришли монгольские шаманы и по обычаю провели Михаила с его спутниками между священными огнями; затем приказали ему сделать земной поклон на юг тени Чингисхана. Тут Михаил объявил, что вера христианская повелевает кланяться только Святой Троице и запрещает поклонение кумирам. Донесли хану о таком ответе русского князя. Разгневанный Батый послал одного из вельмож, Елдегу, возвестить Михаилу, что он будет казнен, если не исполнит обычных обрядов. Михаил отвечал, что готов пострадать за правую веру. В Орде находился тогда юный ростовский князь Борис Василькович, по матери своей внук Михаила. Татары подослали Бориса, чтобы он уговорил своего деда не упорствовать. Со слезами начал. Борис упрашивать Михаила, склоняя его исполнить волю цареву. Бывшие с Борисом ростовские бояре также приступили к Черниговскому князю с просьбами и говорили, что они со всей своей областью примут на себя епитимию за него. Тут черниговский боярин Федор, опасаясь, чтобы слезы внука и любовь к дочери не поколебали старика, начал укреплять его мужество и решимость, напоминая завет духовного отца и данное ему обещание. Слова Федора устранили всякое колебание.
«Нет, не послушаю вас, не погублю своей души», – сказал Михаил. И, сняв с себя верхний княжеский плащ, бросил его ростовским боярам со словами: «Возьмите славу света сего; я не хочу ее».
А что вообще князья делали в Ставке? Как туда добирались? Каким правилам следовать?
1. Прибывшим на территорию ордынского государства выделялись сопровождающие, которые одновременно могли давать инструкции как вести себя и обеспечивать безопасность.
2. Добравшись до столицы Орды, князья должны были выяснить, здесь ли хан. В случае его отсутствия - отправляться на место его кочевания.
3. В столице князьям необходимо было найти место проживания. Арабский путешественник Ибн Батута отмечал, что в Сарае существовали кварталы по национальному признаку, в том числе и русский. Это позволяло жить в привычной обстановке. Но вот что интересно. Стирка одежды вызывала протесты у монгол и могла привести к смертной казни.
4. Аудиенция у хана сопровождалась рядом обрядов. Приходящие должны были пройти между двух очистительных огней. Отказ - смертная казнь. (как раз случай Михаила Тверского). Хотя Галицко-Волынская летопись утверждает, что Даниилу Романовичу Галицкому удалось уклониться от этого обряда.
5. Прежде чем войти в юрту хана, необходимо было трижды преклонить перед входом колено, снять ремни с оружием, отпустить тетиву у лука и вытащить стрелы из колчана. Категорически запрещалось наступать на порог юрты. За это полагалась смертная казнь.
И еще много чего нужно было учесть: вовремя изложить свои просьбы, в нужном месте встать, выпить кумыса (русские князья испив его, считали себя согрешившими) и др.
Шаг в сторону - смертная казнь!