Найти в Дзене
Рассказы Любавы

Мифы и легенды Ильинского района 2

Чудь в Масляной горе Посёлок Ильинский в наши дни занимает большую часть Масляной горы, с которой связана одна из легенд. Когда сюда пришли люди - наши предки, здесь, якобы, уже жили своеобразные люди, которых называют «чудь». Верили они в своих богов, имели непонятный нам язык. Пришлых людей становилось всё больше. Когда часть народа «чудь» стали веру свою забывать, а некоторые из их девушек замуж за пришлых выходить, оставшиеся хранители веры под Масляной горой вырыли большую пещеру, подперли ее бревнами, и зашли в нее. Потом колья столкнули и остались все под землей. Говорят, и в наши дни там живут, а тайный выход находится в лесопарке «Кузьминка». Правда редко, кто тот лаз видел, но ведь каких чудес на свете не бывает. Ильинские клады В фондах Ильинского районного краеведческого музея хранятся два интересных документа. Один из них (1815 г.) говорит о том, что из Петербурга в Ильинское отправлены шесть обозов церковных ценностей и различных вещей, отбитых в Отечественную во

Чудь в Масляной горе

Посёлок Ильинский в наши дни занимает большую часть Масляной горы, с которой связана одна из легенд.

Когда сюда пришли люди - наши предки, здесь, якобы, уже жили своеобразные люди, которых называют «чудь». Верили они в своих богов, имели непонятный нам язык.

Пришлых людей становилось всё больше.

Когда часть народа «чудь» стали веру свою забывать, а некоторые из их девушек замуж за пришлых выходить, оставшиеся хранители веры под Масляной горой вырыли большую пещеру, подперли ее бревнами, и зашли в нее. Потом колья столкнули и остались все под землей.

Говорят, и в наши дни там живут, а тайный выход находится в лесопарке «Кузьминка».

Правда редко, кто тот лаз видел, но ведь каких чудес на свете не бывает.

Ильинские клады

-2

В фондах Ильинского районного краеведческого музея хранятся два интересных документа. Один из них (1815 г.) говорит о том, что из Петербурга в Ильинское отправлены шесть обозов церковных ценностей и различных вещей, отбитых в Отечественную войну 1812 г. у французов отрядом под командованием Павла Строганова.

Второй документ, датируемый 5 января 1816 г., свидетельствует о том, что обозы эти благополучно прибыли в село Ильинское. В связи с эти возникает масса вопросов:

— Почему ценности были отправлены на Урал, а не оставлены в Петербурге?

— Где в Ильинском хранились полученные от Строгановых обозы?

— Что это были за ценности, не те ли, которые, по преданию, Наполеон приказал упрятать на дне Семлевского озера на Смоленщине и которые, начиная с 1835 г., энтузиасты ищут до сей поры?

— Не эта ли утайка церковных ценностей, отбитых у французов, породила многочисленные легенды об Ильинских кладах?

Ответы на эти вопросы пока остаются в области фантазий.

Но одно известно точно. К началу XX в. в храме Ильи Пророка (практически позже разрушенном) из церковных древностей имелись древние иконы Святого Пророка Ильи, Святого Николая и Богоматери с датой 1646 года, нашитой на бисерной ризе. Кроме того, там были и те самые предметы из церковной утвари, отбитые у французов.

Такие данные приводятся в «Иллюстрированном путеводителе по реке Каме и по реке Вишере с Колвой», изданном в Перми под редакцией П. В. Сюзева в 1911 г. Из наиболее интересных книг в храме хранилось старинное дониконовское Евангелие (изданное в 1637 г. при патриархе Иосафе), приложенное местными служащими по случаю 50-летнего юбилея введения в имении Строгановых правильного лесного хозяйства.