Что может быть общего у художника Бориса Кустодиева, которого называли главным "лубочником" русского искусства, с высоким стилем венецианцев эпохи Возрождения? А много чего. Борис Михайлович боготворил русскую удаль и размах. В празднествах, которые писал Кустодиев, он видел, прежде всего, религиозность русского народа, широту его характера и оптимизм мировозрения. Поэтому картины всегда получались РУССКИМИ до такой степени, что иногда отталкивали тех, кто не воспринимал русскость в самих себе.
Причем же здесь венецианцы? После 1910-го года Кустодиев пишет еще более масштабные полотна на народные темы, среди которых и наша сегодняшняя героиня - картина "Вербный торг у Спасских ворот на Красной площади". Так вот, именно здесь у Кустодиева прослеживается связь с его любимыми венецианцами. Да, представьте себе, он очень почитал именно венецианскую школу эпоху Возрождения. Вот к примеру, богатство колорита оттуда, краски несколько припудрены, но так, чтобы они не "гасли" при их восприятии, а переливались как на эмалевой поверхности , и самое важное - принцип построения многофигурных композиций – от панорамных к фризовым, то растущих вверх, то расширяющихся в обе стороны.
На картине "Вербный торг у Спасских ворот на Красной площади" иначе нельзя было поступить, как только использовать опыт, накопленный дотоле выдающимися мастерами панорамных работ. Кустодиев усовершенствовал итальянские оптические приемы живописи, чтобы выразить свое восхищение именно религиозным чувством русского народа, которого он ВСЕГДА писал на фоне церкви. Здесь, самая известная церковь, ассоцииирующаяся с Московской Русь Покровский собор на Красной площади, известная как храм блж.Василия Блаженного. Народ готовится к празднику Входа Господня в Иерусалим или Вербному Воскресенью. Почему Кустодиев выбирает именно Красную площадь для написания народного гуляния перед Вербным Воскресеньем? Потому что в допетровскую эпоху именно на этой площади от храма Василия Блаженного совершался обряд Шествия на осляти, когда Московский Патриарх изображал Самого Господа Иисуса Христа входящего в Иерусалим(Кремль), а русский царь вел ослика под уздцы, изображая апостолов. В 1917 году, когда картина была написана, о Господе напоминали лишь цвета воздушных шариков в центре композиции -синий и красный и светло-синее небо, уже почти закрытое облаками. Много синего и внутри празднично гуляющей толпы на площади.
Кустодиев любит русского человека. Поэтому на картине нет отрицательных персонажей. Взгляд зрителя идет не вглубь картины, не следит, не подсматривает за людьми, а скользит поверх толпы по направлению воздушных перламутровых шариков, склоняющихся вместе с движением ветра в сторону русской цитадели - Кремля, куда в прошлые века и входило шествие на осляти. Там, за старинными кирпичными стенами должна удержаться русская вера, русский дух, русский мир.
"Не знаю, удалось ли мне сделать и выразить в моих вещах то, что я хотел, любовь к жизни, радость, бодрость, любовь к своему "русскому" это было всегда единственным "сюжетом" моих картин".
#вербныйторгуспасскихворот #кустодиев #русскиймир #вербноевоскресенье #шествиенаосляти #входгсоподенвиерусалим