Сегодня Церковь празднует Вход Господень в Иерусалим. Праздник называется еще Неделя ваий или Вербное воскресенье.
В этот двунадесятый праздник, который отмечается в воскресенье перед Пасхой, мы вспоминаем торжественный въезд Иисуса Христа в Иерусалим Иисуса Христа.
Накануне этого события Спаситель воскресил праведного Лазаря. Этим чудом Господь Иисус Христос не только вернул к жизни своего ученика и друга, но и укрепил верующих перед Своими Крестными страданиями. Поэтому суббота перед Вербным воскресеньем называется Лазаревой.
Значение воскрешения праведного Лазаря раскрывается в тропаре на Вход Господень в Иерусалим:
О́бщее воскресе́ние/ пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я/ из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же./ Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще,/ Тебе́ Победи́телю сме́рти вопие́м:/ оса́нна в вы́шних,// благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
На следующий день Он торжественно въехал в Иерусалим, сидя на осле. Народ встретил его с пальмовыми ветвями, восклицая: «Осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!». Господь входит в Иерусалим, как Царь, Царство Которого не от мира сего. Поэтому он въезжает не на коне, а на осле. Бог смиряется ради человека и идет на Крест, спасая мир.
Глубокий смысл этого события показан в кондаке на Вход Господень в Иерусалим:
На престо́ле на Небеси́,/ на жребя́ти на земли́ носи́мый, Христе́ Бо́же,/ А́нгелов хвале́ние и дете́й воспева́ние/ прия́л еси́ зову́щих Ти:// благослове́н еси́, гряды́й Ада́ма воззва́ти.
Об этом событии пишут все четверо Евангелистов: Мф. 21: 1-11; Мк. 11: 1-10; Лк. 19: 28-40; Ин 12: 12-16. Отрывок из Евангелия от Матфея:
«И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной. Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна, Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского» (Мф. 21: 1-11)
На приходах Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии состоялись сегодня праздничные богослужения.
Поддержать православную миссию в Юго-Восточной Азиии и помочь общинам верующих можно здесь. Поздравляем всех с праздником!
Автор Анна Орлова