Мы снова открываем нашу рубрику «Посиделки у бабушки Пелагеи». В этой рубрике мы рассказываем о народных обычаях, преданьях далекой старины, праздниках, интересных приметах, в который верит русский люд.
Сегодня наш разговор пойдет о двунадесятом православном празднике Вербном Воскресении или Вход Господень в Иерусалим. Рассказывает бабушка Пелагея:
«9 апреля мы встречаем один из значимых православных праздников - Вход Господень в Иерусалим или Вербное Воскресение. Это символ оживления всей природы и самый трагический праздник церковного календаря. Вербная неделя или неделя Ваий, считался праздником начала весны или символом оживления могущественных сил природы.
История праздника такова: по улицам Иерусалима под ликующие радостные крики народа двигалась огромная процессия. Впереди на молодом ослике восседал Иисус Христос. Народ радостно приветствовал Спасителя, многие снимали свои одежды и стелили перед ним. Другие срезали ветви вайи (палестинской ивы), несли в руках и бросали на дорогу перед ним.
Веточки вербы у нас на Руси тоже, что и пальмовая ветвь. Отовсюду слышались крики: «Благословен грядый во имя Господне!» Но Иисус Христос был печален, он знал, что совсем скоро эти люди предадут его на смерть. Он вступает в Священный град тихо, восходя к своей смерти. Завещал нам Христос жизнь, научил тому, что кроме любви, кроме готовности в своем ближнем видеть самое лучшее – нет ничего! Он научил нас помнить, что человеческое достоинство так велико, что Бог может стать человеком, не унизив себя и все выдержав. Даже смерть, что страдание не может разбить человека, если он умеет любить.
На Руси эти ветви пальмы заменяются вербой, отсюда и название – Вербное Воскресенье. В этот день, возвращаясь из церкви с освященными прутиками вербы, деревенские женщины хлещут ими своих ребят, приговаривая: «Верба хлест, бей до слез», «Верба хлест, бей до слез!», «Верба рясна, бьет не напрасно, верба бела бьет за дело!»
Веточки эти, особенно сережки и распустившиеся почки, считались целебными. Освященная верба у нас в России обычно сохраняется у нашего благочестивого народа за образами (иконами) до следующего праздника.
Четверг перед Пасхой назывался «чистым» или «великим». К нему были приурочены некоторые очистительные обряда. Это прежде всего умывание водой до восхода солнца. Домохозяйки обычно убирают свое жилище, пекут пасхальные куличи, красят яйца и оставляют до праздника Пасхи под Божницей. Так же принято было мыться в банях.
С великим двунадесятым праздником – Вербным Воскресением!»