Великий пост. На трапезе разрешается рыба.
Неделя 6-я, Ваий, Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье.
Прп. Иоанна Лествичника (649). Свт. Софрония, еп. Иркутского (1771). Прор. Иоада (Х в. до Р.Х.) Апп. Сосфена, Аполлоса, Кифы, Кесаря и Епафродита (I). Св. Еввулы, матери вмч. Пантелеимона (ок. 303). Прп. Иоанна безмолвника (VI). Прп. Зосимы, еп. Сиракузского (ок. 662).
Вход Господень в Иерусалим
В воскресенье перед Страстной седмицей Церковь вспоминает торжественный вход Господа Иисуса Христа в Иерусалим, когда Он перед всем народом явил себя Царем – Спасителем мира.
Накануне в Вифании Господь воскресил праведного Лазаря, умершего за четыре дня до Его прихода. Помня об этом событии, множество народа, собравшегося в Иерусалим на праздник еврейской Пасхи, вышло навстречу Спасителю. Он, как царь после одержанной победы, въезжал в столицу верхом на осле в сопровождении свиты из апостолов. Люди по обычаю постилали свои одежды на дорогу, срезали пальмовые ветви и держали их в руках или бросали под ноги процессии. При этом все кричали: «Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне!»
Люди думали, что это долгожданный Мессия, который идет объявить себя царем в Иерусалиме и устроить идеальное царство. Они ошибались, принимая пророчество о Небесной державе за рай на земле. На самом деле это торжество является предвестием добровольных страданий Спасителя. Те же люди, разочаровавшиеся в своих приземленных надеждах, вскоре будут кричать Понтию Пилату: «Возьми, распни Его!».
Зная наперед ход истории, в этот радостный день Христос заплакал об Иерусалиме, предсказав, что город будет разорен, его жители убиты или уведены в плен, а от храма не останется камня на камне. Так и произошло: в 70 году в Иерусалиме вспыхнул мятеж, и римские воины под предводительством будущего императора Тита жестоко подавили его, превратив цветущий край в пустыню.
В России Вход Господень в Иерусалим называют также вербным воскресеньем. Пальмовые ветви символизировали бессмертие и власть, а наша верба говорит о весне, о воскресении после долгой зимы. Она начинает цвести раньше других деревьев, поэтому заменяет в этот день пальму. На Всенощной верующие освящают веточки вербы святой водой и стоят с ними до конца службы, торжественно встречая Христа.
Тропарь, глас 1
Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже, темже и мы яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе, Победителю смерти, вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.
Кондак, глас 6
На Престоле на Небеси, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, ангелов хваление и детей воспевание приял еси, зовущих Ти: благословен еси, Грядый Адама воззвати.
Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, осанна в вышних, и мы Тебе вопием: благословен Грядый во имя Господне.