Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Игорь Липин

«Патриотизм» - не любовь, а кое-что поважнее

Слово «патриотизм» все чаще звучит и начинает употребляться в любом предложении, что является ошибкой. Сегодня назвать человека «не патриотом» становится равносильно тому, как заклеймить его. Если патриотизм – любовь к Родине, то, пожалуй, каждый читатель вспомнит сколько раз он/она влюблялись и сколько раз любовь проходила. Мы регулярно слышим истории о неразделенной любви и сопутствующих концовках, зачастую не всегда правильных. Про вечную любовь мы как то не так часто слышим. Так если патриотизм – любовь, а человек, который разлюбил – враг народа, то получается Родина то не вполне справедлива и здорова. Даже брак можно расторгнуть. Таким образом, «патриотизм» не может быть любовью, это нечто иное. Патриотизм, как говорят, возник в Древней Греции во время греко-персидских войн. Но вам никто не скажет, что именно грек понимал под «любовью к своей Родине». Для грека были священны две вещи: захоронения предков и боги (храмы). Это была нерушимая традиция. Во время войн побежденные частью

Слово «патриотизм» все чаще звучит и начинает употребляться в любом предложении, что является ошибкой. Сегодня назвать человека «не патриотом» становится равносильно тому, как заклеймить его. Если патриотизм – любовь к Родине, то, пожалуй, каждый читатель вспомнит сколько раз он/она влюблялись и сколько раз любовь проходила. Мы регулярно слышим истории о неразделенной любви и сопутствующих концовках, зачастую не всегда правильных. Про вечную любовь мы как то не так часто слышим. Так если патриотизм – любовь, а человек, который разлюбил – враг народа, то получается Родина то не вполне справедлива и здорова. Даже брак можно расторгнуть. Таким образом, «патриотизм» не может быть любовью, это нечто иное.

Патриотизм, как говорят, возник в Древней Греции во время греко-персидских войн. Но вам никто не скажет, что именно грек понимал под «любовью к своей Родине». Для грека были священны две вещи: захоронения предков и боги (храмы). Это была нерушимая традиция. Во время войн побежденные частью погибали, частью уводились в рабство. Аристотель еще отмечал, что рабство – это нормально, одни люди по природе своей свободные, другие – рабы. Побежденные также видели, что их святыни беспощадно уничтожаются победителями. И именно перспектива уничтожения их святынь заставляла их сражаться за «Родину», за свои святыни.

В Риме ситуация не сильно отличалась. Разве только что Рим воевал несколько веков без перерыва. Для них «патриотизм» тоже боги и предки, но стоит добавить, что стать рабом означало лишиться даже самого ничтожного состояния и главное – свободы. Люди воевали за Родину, которая отождествлялась с конкретными для каждого человека материальными и духовными ценностями. Мы не будем рассматривать патриотизм на Востоке несмотря на то, что народы и следовательно культура Востока древнее греческий и римской, а перенесемся к первой мировой и к Великой Отечественной войне в России.

В первую мировую войну народу был непонятен смысл этой войны, были массовые дезертирства. Капиталисты, как и чиновники Российской Империи, обкрадывали солдат. Случаи, когда добровольцы собирали гуманитарную помощь для солдат и эта помощь оказывалась на прилавке рынков – стали обыденностью. Помимо этого, чиновники не делали ничего для поднятия уровня жизни граждан, их интересовали только деньги. В Великую Отечественную войну мы видим противоположные настроения. Сталин и его соратники путем индустриализации создали рабочие места, массово строилось жилье. В целом уровень и качество жизни улучшались. Контраст, который показали гитлеровцы в виде уничтожения деревень, городов и культуры, поднял страну на защиту тех достижений, которых советский человек достиг своим трудом. Советский человек, как и древний грек, защищал свои материальные и духовные ценности.

В то же время гитлеровцы также были патриотами, они также воевали за свою Родину. Ассирия стала могучей потому, что мечом проложила свое господство. Рим, когда уже не защищался, а воевал за пределами Италии, также мечом воевал за Рим.

Все перечисленные примеры патриотов, которые защищали свою Родину и наоборот завоевывали новые земли и ресурсы для нее – все они воевали за материальные и духовные ценности. Эти народы не знали друг друга, они жили в совершенно разные эпохи, но все они нам показывают, что «патриотизм» - не любовь, а борьба за то, что человек любит духовно и материально. Те же самые гражданские войны, где каждая из сторон считает противоположную не патриотами, но каждая сторона уверена, что их дело правое, они победят.

Так и сегодня мы видим, что власть еще после смерти Сталина все развивала свою коррупционную машинку, а теперь говорит о патриотизме, любви, тем самым желая заставить людей слепо любить несмотря на усугубляющуюся духовную и материальную нищету населения. Им нужны рабы, а не свободные граждане.

Нужны новые кадры, которые дадут обществу уверенность в завтрашнем дне и победят коррупцию. Участники СВО – патриоты, но развитие экономики дело сложное, нужно привлекать высокообразованных специалистов и не забыть самим ветеранам дать первоклассное образование.

P.S. В то же время истории известны множество случаев, когда города с радостью встречали завоевателей т.к. их власть была менее тягостна существующей. Они разве не любили свою Родину?