У Иисуса Христа были неудавшиеся ученики… Как вам такой тезис?
А между тем он верен, несмотря на всю необычность.
Всех этих неудавшихся учеников можно разделить на три категории:
1. Те, кого Иисус Христос Сам пригласил следовать за ним, но они не решились.
2. Те, кто сами вначале примкнули к Нему, но потом отошли.
3. Те, кто, кажется, стали учениками Христа, но предали Его.
Самый яркий представитель первой категории – это так называемый «богатый юноша», которому Христос предложил следовать за Ним и даже сказано – «полюбил его» (Мк.10.21), но он отказался из-за нежелания расстаться с богатством.
Его мотивы мы уже подробно разбирали, поэтому сейчас на нем останавливаться не будем. Однако он не одинок.
Например, был еще один приглашенный Христом следовать за Ним, которому надо было похоронить своего отца:
«Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
Но Иисус сказал ему: иди за Мною и предоставь мертвым погребать своих мертвецов». Мф. 8. 21.22.
И, судя по тому, что дальше о нем речи не ведется – он отказался.
Вторая категория, так называемых «примкнувших», отпала от Христа еще до самых решающих событий, связанных с Ним – арестом, распятием и воскресением.
Одних смущала необычайная радикальность Его требований:
««Кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Лк. 14. 26.)
Других – не могущая уложиться в голове необычность его повелений.
Например, после заявления Христа о том, что Его последователи должны есть Его Плоть и пить Его Кровь, сказано:
«С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним». Ин. 6. 66.
И третья категория – в которую в принципе попали все остальные ученики Иисуса Христа, все самые близкие Ему - двенадцать апостолов.
Они все предали Его в решающий момент Его ареста, все разбежались и прятались, когда над Ним происходил суд, а затем распятие, смерть и погребение.
Из них только особняком стоит Иуда, удавившийся из-за своего преднамеренного предательства (в этом его отличие от остальных учеников), в то время как другие вернулись к уже воскресшему Христу и были восстановлены в апостольском звании.
Фактически, говоря по большому счету, никто из учеников Христа не прошел проверки на это высочайшее звание.
У всех был момент предательства, трусости, потерянности, избегания…
То есть все стали «неудавшимися» - и только благодаря покаянию, продемонстрированному апостолом Петром (нет сомнения, что что-то подобное испытал каждый), эти последние «неудавшиеся» вновь стали учениками и апостолами Иисуса Христа.
А что же мы? Давайте применим к себе все три категории неудавшихся учеников.
Первая категория – кого Сам Христос приглашает стать Его учениками – самая многочисленная.
Фактически призыв Христа к богатому юноше: «последуй за Мною» (Мк. 10.21) – относится к каждому из нас.
Но нас такой же смертной удавкой держит «богатство». Все наши «имения», независимо от того, насколько они «богаты» по сравнению с тем же юношей.
Нет – мы хотим пожить здесь и сейчас, пользуясь всеми благами, которое нам это «богатство» дает.
А следование за Христом, да еще и с «крестом» (не все обратили внимание, что по апостолу Марку, Христос кроме раздачи имущества предложил юноше еще и «взять крест» (Мк. 10.21) – нет, это не для нас.
Это для – «фанатиков», а мы – «нормальные люди». Мы хотим, чтобы все у нас было, «как у людей».
А то, что эти люди – это «мертвецы», это нас как раз тоже настораживает, как насторожили эти слова Христа и вызвали подозрение в Его неадекватности две тысячи лет назад.
Тут мы уже говорим о второй категории «неудавшихся учеников».
Разве можно нормальных людей называть «мертвецами»? Разве юноша не должен был действительно похоронить своего отца – да это долг его был!..
Нет, этот Христос явно что-то не то говорит…
А возненавидеть своих ближних, своих самых близких людей – мать, отца, жену, детей, братьев, сестер!?..
Нет, тут явно что-то не то… Явно, как говорится, «не все дома».
И правильно, что в то время, когда Христос говорил все это, Его считали и сумасшедшим и бесноватым» и самарянином и даже «князем бесовским».
А разве нормальный человек может говорить такие слова?..
В общем – да, это не для нас. Нам сначала было интересно, а когда мы присмотрелись и прислушались, поняли – по сути, сумасшествие…
Удивительно, что среди нас все-таки находятся и «неудавшиеся» из третьей категории.
Впрочем, почему удивительно?
Все закономерно. Это во времена Христа быть учеником Христа могло значить и бичевание и битье палками и побиение камнями, и распятие.
А сейчас – вполне можно сделать «христианскую карьеру» и пробиться к денежным потокам, по сравнению с которыми «тридцать сребреников» Иуды покажутся жалкими «чаевыми».
Впрочем, даже если мы не станем церковными иерархами, всегда можно просто жить по виду «христианинами» и считать себя «учениками» Христа вплоть до…
Вплоть до начала каких-либо гонений.
Впрочем, и гонений не нужно. Мы и сейчас легко преступим любую христову заповедь, если она хоть в малейшей степени будет угрожать нашему эгоизму, благополучию и свободе.
А как только возникнет хоть малейшая угроза нашему благополучию – все, извините!.. Масочку христианина мы тут же сложим без всякого сожаления.
Вы только представьте: если вдруг нам пригрозят выгнать с работы, заблокировать счета на карточках и в банке, отключить свет, отключить отопление, отключить воду!!!???..
Я предпочту остаться христианином!?.. Не смешите мои тапочки!..
Все ученики Христа разбежались во время Его ареста от одной лишь воображаемой угрозы чего-то страшного, а я что – лучше их что ли?..
Что ж – подведем итог.
Вот и получается, что все мы, без какого-либо исключения – самые настоящие «неудавшиеся» ученики Христа, ибо все мы предали Его и продолжаем многократно предавать в течение своей «христианской» жизни.
И только от Него будет зависеть, кому из нас после всех наших предательств все-таки вернуть звание христианина и ученика Христова.