Согласно официальной истории, 1 января в 45 году до н.э. Юлием Цезарем был введён календарь ориентированный на солнечный год. До этого римляне жили по лунному календарю каждый год пытаясь его подправлять под солнечный. В Юлианском календаре три года состоят из 365 дней, а високосный четвёртый год имеет 366 дней. Благодаря этому юлианский календарь имеет погрешность от тропического года всего 11 минут и 12 секунд. Впрочем эта ошибка за 128 лет накапливает целый день. Хоть календарь и был солнечный, но год не начался 20-21 декабря в день солнцестояния, а был сдвинут на 10 дней от такого знаменательного события! А виновата в этом звезда Сириус.
Разрабатывали юлианский календарь египетские учёные из Александрии под руководством математика и астронома Созигена. Поэтому в основу юлианского календаря лёг календарь египетский. Год у египтян начинался в июле с появления на небе звезды Сириус и был равен двум периодам появления Сириуса на небе. Он был разделён на двенадцать месяцев и три сезона по четыре месяца. Общее количество дней равнялось 360. До следующего появления Сириуса оставалось ещё 5 дней (разница между Афелием и Перигелием), поэтому египтяне решили не включать эти дни в предыдущий месяц, а посвятить каждый из дней определённому богу: Осирису, Хору, Сету, Исиде и Нефтиде. Такая вот пятидневка - микромесяц. В юлианском календаре эти пять дней раскидали в конце месяцев.
В 1582 году папой Григорием XIII на основе проекта итальянского врача, астронома и математика Луиджи Лиллио юлианский календарь был доработан. Новый календарь стал называться григорианский. Было решено каждые 400 лет выбрасывать из счета 3 дня. Благодаря этому, вместо 100 високосных дней на каждые 400 лет юлианского календаря в григорианском их стало 97. Из числа високосных были исключены и вековые годы (годы с двумя нулями на конце), число сотен которых не делится без остатка на 4. Такими годами, в частности, являлись 1700, 1800 и 1900.
Поскольку к 1582 году разница с "истинным" 1 января 45 года накопилась в 10 дней, то счёт григорианского календаря был передвинут на 10 дней вперёд 5 марта стало сразу 15 марта. Забавно, но тогда получается, что в 1581 году солнцестояние выпадало на 31 декабря, а в 1582 году уже 21 декабря. Вернулись к Сириусу или что-то перепутали?
Многие исследователи завязывают календарь на Пасху, из-за которой и была проведена реформа юлианского календаря и из-за которой (апостольские правила), православная церковь и не приемлет григорианские реформы. Но мне бы хотелось посмотреть на другую сторону вопроса - Рождество.
Рождение Иисуса не случайно выпадает на солнцестояние. Ряд языческих религий начинали отсчёт с началом роста Солнца и античные христиане вполне себе переняли эту традицию, перенеся рождение сына бога Яхве (у языческих богов сыновья вообще норма - Геракл, Персей и т.д.) на начало года.
Но вот именно разница дат Рождества всего в один день, не укладывается в логику. Католическое Рождество по Григорианскому 24 декабря - три дня после солнцестояния, а православное по Юлианскому 25 декабря, то есть 4 дня после солнцестояния. Можно принять, что эти три дня от даты солнцестояния, время визуальных изменений тени от солнца, когда оно вот прям растёт. Можно предположить, что это так же ошибка в следствии накопления дней при переводах. Как бы то ни было, но разница между стилями до реформы 1 день! Бритва Оккама подсказывает, что раз так, то между реформами всего сотня лет! А сдвиг в 13 дней сместил православное Рождество на начало января, без исторической привязки.
Противоположностью является Купало. 24 июня это 3 дня после солнцестояния. А Иван-Купало сдвинулся на 7 июля - в никуда.
Что-то здесь не так.