Эгрегоры. Чем полезны…Как договорится…Часть 2. Выбираем что подходит под задачи…

Христианство (христианский эгрегор, ХЭ)

Итак, начнем…сложность работы с ХЭ в том, что обычному человеку мало что можно ему предложить, чтобы получить результат обмена в этом мире. ХЭ сформирован так, что основная идея в том, что паства должна искренне и бескорыстно отдавать ему энергию, не прося ничего «материального» взамен на текущем, физическом плане бытия и рассчитывая лишь на обещание благ в «некро» части (что не доказано пока никем). Соответственно реально что-то получить представляется возможным в рамках вступления в «жречество», а это очень долгий (и конкурентный) путь, однако показная роскошь высших иерархов призвана показать его желающим развиваться именно в рамках ХЭ. Или же получить результат случайным образом, если ХЭ увидит, что эффект от помощи будет существенно больше чем затраты т.е. условный эффект «чуда». Принимая энергию, в этом «материальном» мире в виде пожертвований, как напрямую деньгами, так и временем в виде участия в службах\волонтерстве, личные подвиги как для продвижения своего влияния и идей (подвижники веры) так и соблюдение накладываемых догмами ограничений, ХЭ для своих последователей обещает воздать сполна в «некро» мире. Верить в этот обмен или нет личное дело каждого.

— денежная составляющая очень и очень сложно достается в рамках ХЭ. Причина в том, что базовая идея, вложенная основателями, была именно в культивировании отказа от «материального» аспекта в пользу «некро». Материальные блага в рамках ХЭ проявляются как коллективная собственность религиозной организации под управлением иерархов, которые пользуются ими в период своего служения ХЭ. Для паствы, людей, не входящих в уровень «жречества», максимум это средний достаток с обязательным «донатом» в пользу религиозной организации, соблюдением ограничений и т.д. Говоря простым языком «утром деньги, вечером стулья…но это не точно». Тут еще надо заметить, что работает система перераспределения «материального» в виде условной «уравниловки» и при достижения определенного уровня мирских благ включается механизм «пожертвуй неимущим или будет все плохо»

— в современных реалиях обращение к ХЭ для получения отношений с конкретным мужчиной вне рамок церковных отношений и догм, а в особенности если этот мужчина уже имеет семью, будет иметь скорее негативный отклик. Практика может быть эффективной лишь в плане обращения на удержания мужчины в рамках уже имеющихся уз, но надо понимать, что это именно налагаемые оковы будут и соответственно результат непредсказуем если человек проявит силу воли.

— обращения по вопросам здоровья, именно в части выздоровления, могут быть приняты и результат может быть резко положительным для просящего. Однако, полагаю лишь в рамках предположительной «пиар компании» по донесению до широких масс информации о «чудесных» исцелениях и т.д. Т.е. условно говоря можно предположить, что если ХЭ будет уверен, что дав энергию на исцелению кого-либо, получит поток посетителей в отдаленном полуразрушенном монастыре, который таким образом восстановится — то да, такой обмен возможен.

— В чем можно быть уверенным при обращении к ХЭ, так это в отклике с запросами «утешение в горе», «смирение с текущим положением дел», «жить в здесь и сейчас малыми помыслами» — для паствы т.е. основной энергетической базы ХЭ, это требуемое состояние которое будет поддерживаться и культивироваться ибо лежит в русле основной идеи и смысла. Т.е. связка «страдание в текущей жизни → обращение к ХЭ за утешением и смирением → получение поддержки и продолжение текущего состояния неудовлетворенности→ обращение к ХЭ за утешением и смирением» с точки зрения ХЭ является именно правильным состоянием дел.