Многие люди согласятся, что лучше бы им не грешить, но жить безгрешно не могут, и расплачиваются за свои грехи лишением здоровья, свободы и самой жизни.
А хуже всего для них лишение верного разума, когда они, уходя от расплаты за свои грехи и греша безнаказанно, думают теперь о грехах, как о добрых делах, и делаются обладателями злонамеренного сознания, которым не будет свободы в предстоящей им Бесконечности.
Всё это – от недомыслия, люди не домыслили над евангельским учением Иисуса Христа.
У тех, кто не мыслили над этим учением от Бога, нет никаких мыслей от Бога, высказанных Иисусом Христом. А кто помыслили и пришли к мысли, что Иисус высказал Слово Божье, не сумели развить эту мысль, и не пришли к мысли, что Слово Царя Вселенной – закон Вселенной.
Без этой мысли люди не думают, что во Вселенной действуют законы общежития носителей разума, не думают, что грехи – это нарушения законов Вселенной, заслуживающие злого возмездия, от которого не уйти, и поэтому грешат, будто так и надо.
Другие люди понимают, что грехи заслуживают злой расплаты, и всё равно грешат, не имея сил для побед над грехом, и молят Бога о прощении….
Жизнь исполнителей Слова Божьего от Иисуса Христа – это жизнь сильных людей, побеждающих все свои грешные побуждения в постоянной борьбе с собой, улучшая себя, совершенствуя себя.
Что для этого нужно знать?
Здесь всё просто – нужно знать злую расплату за грехи.
И человечество набирается этого знания, набираясь сил для побед над грехом, а хранители знаний – бессмертные души людей.
Чем больше душа познала в череде своих воплощений злой расплаты за грешные дела, тем сильнее она удерживает от этих грешных дел очередного своего обладателя, человека.
Также человека удерживает от греха его личное знание злой расплаты за грехи, причём, не обязательно нагрешить и пострадать за это самому, он может учиться на чужих примерах, наглядевшись на чужие страдания.
Казалось бы, людей должны удерживать от греха записанные в Евангелиях сообщения Иисуса Христа, что человек поплатится за свои грехи в жизни после смерти, где его ожидают страшные муки, у которых не видно конца, но люди сомневаются, что всё это – истина.
Чтобы не сомневаться в истинной правоте учения Иисуса Христа, надо проверять учение путём исполнения. А чтобы исполнять учение, надо не сомневаться в его истинной правоте.
И чтобы люди исполняли учение, у них должны исчезнуть эти сомнения.
Они исчезнут, и люди приступят к исполнению учения без сомнений в его истинной правоте, когда обретут знание исполнения пророчеств учения.
Да и то – не с первого раза.
Русский народ познал исполнение пророчества Иисуса Христа из Нагорной проповеди дважды – когда рухнула Российская Империя, и когда рухнул Советский Союз, а не понял, что учение Иисуса Христа – истинно верное учение, и что поэтому надо его исполнять, чтобы не прийти к жизненному крушению.
Вот те пророческие слова: «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (от Матфея 7:26,27).
Сегодня опять на Россию налегли злые ветры, против неё ополчился весь западный мир, – неужели надо ждать третьего раза? Неужели с двух раз народ России не поймёт, что учение Иисуса Христа надо исполнять?
Здесь всё просто – народ поймёт, что надо исполнять учение, только в том случае, если будет думать над учением.
К этому и стараюсь.
А люди живут, как знают. И если они не знают ничего подтверждающего истинную верность учения Иисуса Христа, то они и не прислушиваются к моим доводам о пользе от исполнения учения….
Евангельские сообщения о том, что всем нам придётся жить после этой жизни, не проверить. Но их правдивость подтверждают сообщения о том, как люди при клинической смерти выходили из мёртвого тела и наблюдали за врачами, старающимися его оживить, а затем возвращались в оживлённое врачами тело.
Проверяется вот это обещание Иисуса Христа: «Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам» (от Иоанна 16:23).
И если вас заинтересовала возможность исполнения Богом ваших просьб, то к этой возможности надо идти, поступая по учению Иисуса Христа наперекор всем грешным побуждениям.
Если же христиане не стараются прийти к отзывчивости Божьей на все их просьбы, значит, они этому обещанию Иисуса Христа не верят, и исполнение Богом всех их просьб кажется им невероятным.
Причина в том, что они понимают, что можно просить Бога, чтобы Он выстроил им дворец, как это сделал джинн в сказке о старике Хоттабыче, и также понимают, что это дело несбыточное.
Но они не понимают того, что если просить у Бога что-то материальное, то это будет нарушением Божьих рекомендаций.
Они есть в главе 6 Евангелия от Матфея: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут. Не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».
Христиане не верят многому в учении Христа, если не исполняют учение, иначе бы они свидетельствовали, что да, действительно, поступки по учению приводят к отзывчивости Божьей, как и обещано в учении.
А хуже всего то, что своими грешными делами христиане порочат учение Иисуса Христа в глазах всего человечества.
Греша против учения, они грешат против всего человечества, которое не обращается к опороченному ими учению, и поэтому не может понять жизненно важных вещей, что у людей есть Небесный Отец, и что Он устами Иисуса учит людей двигаться по жизни к наилучшей участи в предстоящей им Бесконечности.
За всё это христианский мир, конечно же, будет наказан Богом.
И в преддверии этого наказания уже видно, что Бог лишил западный мир здравого рассудка….
Печально всё это, но за временем разбрасывать камни придёт время собирать камни.
И будет строиться новая христианская цивилизация, в которой люди уже будут знать, что нарушать учение Иисуса Христа – это навлекать на себя злую расплату.
Думаю, это строительство начнётся с России.
Поэтому и работаю, стараясь заинтересовать вас Евангелиями.
Надеюсь, что у кого-то из вас душа откликнется на мои слова, и подскажет вам, что я говорю дело, и что вам надо подумать над Евангелиями.
Раздумья – это умственный труд, это аналитическая работа над текстом.
Работайте, ребята.
А я буду и дальше подавать вам доводы о реальной пользе, которую вы получите, если потрудитесь принять к сведению сообщения из Евангелий.