Прошло 30 лет с момента "Кровавой Пасхи". 18 апреля 1993 года безумец с ножом, на котором было высечено число 666, расправился с иеромонахом и иноками во Введенской Оптиной пустыни, отмечается в спецвыпуске Царьграда. Обозреватель, руководитель отдела идеологии "Первого русского" Михаил Тюренков отправился в обитель, где, в частности, поговорил с одним из свидетелей трагедии - насельником Оптиной пустыни игуменом Филиппом (Перцевым). Священнослужитель признался, что те события явились для обитателей пустыни загадочным парадоксом: Среди Пасхальной радости мы вдруг узнали, что около скитской башни лежит избитый, как нам сначала сказали, отец Василий. Мы с отцом Георгием побежали туда, видим, что разбрызгана кровь… После мы уже повезли тела в морг, там их приводили в порядок, и в какой-то момент наши сердца охватило совершенно непередаваемое чувство радости. Мы не могли понять, что происходит, а потом переглянулись и, не сговариваясь, запели стихиру Святой Пасхи. Отец Филипп добавил, что
Прошло 30 лет с момента "Кровавой Пасхи". 18 апреля 1993 года безумец с ножом, на котором было высечено число 666, расправился с иеромонахом и иноками во Введенской Оптиной пустыни, отмечается в спецвыпуске Царьграда.
Обозреватель, руководитель отдела идеологии "Первого русского" Михаил Тюренков отправился в обитель, где, в частности, поговорил с одним из свидетелей трагедии - насельником Оптиной пустыни игуменом Филиппом (Перцевым).
Священнослужитель признался, что те события явились для обитателей пустыни загадочным парадоксом:
Среди Пасхальной радости мы вдруг узнали, что около скитской башни лежит избитый, как нам сначала сказали, отец Василий. Мы с отцом Георгием побежали туда, видим, что разбрызгана кровь… После мы уже повезли тела в морг, там их приводили в порядок, и в какой-то момент наши сердца охватило совершенно непередаваемое чувство радости. Мы не могли понять, что происходит, а потом переглянулись и, не сговариваясь, запели стихиру Святой Пасхи.
Отец Филипп добавил, что радость посетила их, вопреки ощущению тяжёлой утраты, вопреки страшной физиологии смерти. Разум отказывался понимать происходящее, но сердце чувствовало торжество.
Когда я приближался к их гробам, которые стояли в храме, не было скорби. Торжество, радость, светлое ликующее состояние духа. Вспомнились слова Преподобного Амвросия. Его как-то спросили, почему рядом с одними мертвецами страшно, а рядом с другими нет такого чувства. И он ответил, что тела грешников окружают бесы, а тела праведников окружают ангелы. Душа чувствует присутствие либо бесов, либо ангелов. Поэтому возникает либо страх, либо упокоение, мирный дух рядом с усопшими, - пояснил батюшка.