Русский князь не хотел стелиться перед Западом. Существует мнение о предательстве им интересов своего народа. Но так ли это на самом деле?
Латиняне захватили восточную Прибалтику, часть земель которой принадлежало Полоцку, Пскову и Новгороду. Потерпев неудачи в 1240-м и 1242-м годах от Александра Невского, крестоносцы решили действовать другими методами. Мотивами к таким действиям послужили мечты католиков захватить лакомые торговые трофеи - Новгород и Псков, с целью налаживания прямой выкачки ресурсов из Руси. А лишение Руси возможности выхода к Балтике довершило бы ее крах. Для этого была организована переписка католиков с князем.
Переписка, которую вел римский престол с русским князем, состоит из двух булл, хранящихся в Ватикане. Ответ князя на абсурдное предложение о принятии католичества упоминается в Житии. Самих писем от папского престола у нас не обнаружено.
Первую буллу Папа Иннокентий 4-й направил Александру в январе 1248-го года. В ней он восхвалял нежелание князя служить "татарским дикарям" и при этом давил на сыновние чувства по отношению к умершему Ярославу - отцу Александра. Вообще в буллах много странностей. Судите сами.
В своем обращению к Александру Иннокентий 4-й сообщает, что якобы перед смертью его отец Ярослав: "...страстно вожделев обратиться в нового человека, смиренно и благочестиво отдал себя послушанию Римской Церкви..." Все это папа сообщает Невскому со слов Плано Карпини, который будто бы крестил неофита Ярослава. Но, как мы понимаем, это были всего лишь слова. Хотя конечно, если связать смерть Ярослава от яда с его "предполагаемой" встречей с Карпини, то такая вероятность имеется. Идем далее.
Римский папа в этом послании как будто бы заботится об Александре, радеет о нем отечески: "...всяческая помощь и независимость со временем умножаются...тебя среди других католиков первым почитать, а о возвеличении славы твоей неусыпно радеть будем". Вон как сказал, прямо песня, а не булла! Но лесть лестью, а вывод однозначен. В конце своего послания понтифик выразил свою подлую мысль так: "...Просим тебя об особой услуге: как только проведаешь, что татарское войско на христиан поднялось, чтоб не преминул ты немедля известить об этом братьев Тевтонского ордена, в Ливонии пребывающих, дабы, как только это через братьев оных дойдет до нашего сведения, мы смогли безотлагательно поразмыслить, каким образом, с помощью Божией, сим татарам мужественное сопротивление оказать".
Разберем эту концовку буллы. Во-первых, папа явно говорит Александру, что тот должен поработать сикофантом. Это князю - то, русскому, который не так давно разбил дважды крестоносцев. Во-вторых, Иннокентий явно хочет показать, кто здесь главный. То есть, уже в этой первой грамоте, он указывает Александру, как своему подчиненному: "...чтоб не преминул ты немедля известить...". Ну и, в-третьих, в конце требований, которые он выставляет русскому князю, явно видно, что особой помощи против татар латиняне оказывать не будут, а будут: "...безотлагательно поразмыслить..."
Пока в Риме будут думать, татары дойдут до Кракова. Мне видится, что римский престол, по сути, пытался рассорить и без того шаткие отношения между Ордой и Александром. А очередное разорение земель Восточной Руси татарами, сделало бы ее быстрой добычей для латинян. Что там конкретно ответил русский князь неизвестно. Но идем далее.
В другом послании сентября 1248-го года папа выражал радость о того, что князь Александр согласился стать католиком и поблагодарил князя, который якобы выразил желание построить "соборный храм для латинян" в Пскове.
Вот интересно как Иннокентий Четвертый об этом всем узнал, если Александр в это время ездил в Орду и в Каракорум?
В этом втором послании римский папа называет Александра - "новгородским королем". В то время королями называли только католических правителей. Но и это еще не все. Иннокентий 4-й пишет: "...мы, нежно заключая тебя как избранного сына Церкви в объятия наши".
Получается для римского папы уже очевидно, что Александр стал католиком. Но откуда он это взял? Далее он пишет, еще более дерзкие слова: "Мы обращаемся к твоему королевскому величеству с молениями, предостережениями и настойчивыми просьбами, дабы ты подобающим образом принял его (посланника - авт.) как выдающегося члена Церкви...и с уважением воспринял то, что он посоветует ради спасения твоего и твоих подданных". Римский папа настоятельно рекомендует слушаться советника и инструктора Запада, иначе не спасется ни сам князь, ни народ. Что-то мне это напоминает.
Папа то ли наивный был, то ли официальная история, что-то скрывает от нас. Факт остается фактом, католичество Русь не приняла. А Собор в Пскове, ну а что собор? Решение о строительстве собора принято не было. Согласно Житию, легаты получили такой ответ: "Обо всем этом хорошо знаем, и от вас учения не приемлем".
Был такой ответ или нет, история его сохранила только в Житии.
На этом переписка папы с Александром закончилась. Латиняне решили применить силовой вариант развития событий. В 1256-м году Александру пришлось отражать крестовый поход. Русские воины перешли Финский залив и атаковали шведов, загнав их в сторону полярного круга.
Считается, что это и был поход в Биармию, древние владения русов.
