Роковое влияние детства и внешнего вида

Не нравилось ему и то, что он стеснялся молодых муслинок, и все попытки познакомиться с ними или даже пригласить на свидание оборачивались провалами. Быть может из-за того, что он частенько забывал причесать свои паутинные волосы, и те самостоятельно укладывались в форму неряшливого, воздушного кокона, приобретавшего к концу дня весьма пугающие очертания.

Но когда он всё-таки набирался храбрости и подходил к понравившейся муслинке, сминая в руках и без того мятую шляпу, то от волнения начинал заикаться и нести такую ахинею, что мало кто удерживался от смеха, доводя и без того смущённого парня до душевной истерики. Чапут ещё больше путался в мыслях и словах и произносил нескладные, как и он сам, и путанные, как его волосы, фразы наподобие: «Эх, как ты там, а я? Ты кто? В смысле, кто я, ты знаешь? А я знаю, кто ты». Или: «Пошли куда-нибудь туда со мной... или с кем-нибудь ещё, а я с кем-нибудь тоже... Пошли, а?». Одна девушка всё-таки согласилась провести с Чапутом вечер, так тот чуть не рехнулся. Что-то отрывисто пробормотав, Чапут ретировался, вечером на свидание не пришёл, а утром уволился с фермы и переселился в другой район. Была бы у него возможность, он бы и на другой материк переселился, но больше материков не было. Улетел бы с Яппы, но лететь было некуда и не на чем. И однажды Чапут понял, что куда проще уверить себя, что все девушки любят только богатых за толстые пачки ерджи и блестящие стопки монет, а над бедными вроде него смеются.

Ещё причина могла таиться в военных историях, которые дед любил рассказывать Чапуту в детстве, отчего внуку снились такие красочные сны, что он писался и какался гораздо чаще положенного. Дедовские россказни изобиловали кровопролитными подробностями и героическими подвигами самого деда, по задумке которого внук благодаря этим байкам должен был вырасти настоящим муслином, бесстрашным и полным жажды жизни. Вместо этого Чапут вырос седой горбатой поганкой.

Книгу "Гимгилимы" можно прочитать здесь: https://author.today/reader/121968