«Но вновь безволье, и упадок, И вялость в мыслях, и разброд. Как часто этот беспорядок За просветленьем настает! Паденья эти и подъемы Как в совершенстве мне знакомы! От них есть средство искони: Лекарство от душевной лени - Божественное откровенье, Всесильное и в наши дни. Всего сильнее им согреты Страницы Нового завета. Вот, кстати, рядом и они. Я по-немецки все писанье Хочу, не пожалев старанья, Уединившись взаперти, Как следует перевести. (Открывает книгу, чтобы приступить к работе.)
«В начале было Слово». С первых строк Загадка. Так ли понял я намек? Ведь я так высоко не ставлю слова, Чтоб думать, что оно всему основа. «В начале мысль была». Вот перевод. Он ближе этот стих передает. Подумаю, однако, чтобы сразу Не погубить работы первой фразой. Могла ли мысль в созданье жизнь вдохнуть? «Была в начале сила». Вот в чем суть. Но после небольшого колебанья Я отклоняю это толкованье. Я был опять, как вижу, с толку сбит: «В начале было дело», - стих гласит.»
Иоганн Вольфганг фон Гете - «Фауст»
Филофос
В Начале была Духа молчность Предвечного бытия и забытия. Святой реальности незримого Все-Я, Предтечного Сознания — Я есмь Я...
Сознание было явлено любовью - Блаженной экзистенцией Творца, Литургией Я есмь реальность Я - Деянием речений всебытия...
В Начале экзистенции эссенций - Сознание — Бытие — Блаженность - Священный слог предвечности живой Явился Словом в Троице святой...
В Конце-концов присутствует Начало, Во сонмах «я» - бессчётие романов Бытья и забытья, сознанья и ничто - Но колесо сансары Духом лишь живо.
Во ступице — нирвана Предречения Во спицах - силы времени качения, В ободьях — живопись житья душетворений, В качении — иллюзии реальности Речения...
И боле нет во просветлённости сомнений - Хаосу — сказки иллюзорных снов; Во пробужденьи - литургия Слова слов - Надвечный Дух, всесознающий Бог...
Филофос, бывший Мефистофель, - Фистофель «чистых прудов» Всебытия
