Задают вопрос:
- Позвольте? А как мышление у вас получается в обществе. Конечно, можно сослаться на других...но если вы не способны сами объяснить, то и не стоит делать утверждения?
Отвечаем:
- Посредством способа производства общества как такового.
Только у общественных видов животных, таких как гоминиды, а не приматы вообще, адаптационные механизмы индивида имеют своим целеполаганием выживание и развитие сообщества как единого органического целого. Это можно представить и понять осознав например, что телесные индивидуальные изменения у этих животных не способствуют повышению индивидуальных способностей к выживанию, а в некоторых случаях даже наоборот - препятствуют этому. Например, уменьшение челюстей и клыков, исчезновение когтей, шерсти и т.д. Увеличение мозга приводит к сверхвысоким затратам энергии по отношению к массе тела, уменьшает сроки вынашивания и родов на такой период, когда детеныш ещё не созрел и требует его "донашивания" как минимум в течение ещё 9-12 месяцев в социальной "утробе" коллектива и т.д. Человеческий детеныш нежизнеспособен вне общества и без общества. Это касается не только его физического, но и психического, и духовного существования.
Адаптация индивида этих видов животных подчиняется интересам развития коллектива как единого организма, как общего тела, индивид здесь уже не выступает как представитель эволюции, только вид в целом, коллектив.
Снова спрашивают:
- Движение ( вами упомянутое) неопределенной материи - фюзис или природа ( коей есть имманентное свойство по Бенедикту Спинозе) субстанция или вид гоминид содержит в конкретном субстрате - личности человека определенное отношение к себе и через себя к окружающим - форму ( внешние контуры) являющуюся мышлением сутью сущности отдельно взятого индивида как базиса, носителя и вместилища мышления. То есть без мышления отдельно взятого человека ему в обществе негде существовать. А если мышление существует в обществе, но вне индивидуума, то откуда оно, мышление взялось, в чем содержится, кто есть его базис? Содержать в виде - человечестве, но не в человеке где же оно?
Отвечаем:
- Оно, как вы верно выразились, и не в индивиде, и не вне индивида)
Оно есть исключительно способ движения этого особенного материального тела - общества, коллектива, как единого организма. И способ этот является нам на каждом этапе развития данного организма (не индивида гоминид или хомо, а вида гоминид или хомо) в той или иной форме организации труда, производства жизни этого целого - человеческого коллектива, общества.
Поэтому мышление есть в данном контексте видовая способность, которой индивид будет обладать лишь при условии включения его индивидуального тела в процесс жизни и развития тела коллективного, то есть в общественные производственные отношения.
Тело, обладающее мышлением в данном случае - это не тело индивида, а тело общества, со всеми его органами - телами индивидов и неорганическим их продолжением - орудиями труда, средствами труда, как материальными, так и духовными, идеальными.
А само мышление - есть процесс жизни этого тела.