Вся эта солянка с войной султана Мурада против короля Иштвана заканчивается в лесочке близ города Стамбула. Повелитель ума не мог приложить, что ему теперь делать с Фарьей. Голос разума так же, как и матушка Кёсем, твердили, что если женщина подкладывает в его кровать свинью, то здесь что-то не так, и надо бы казнить на всякий случай. А вот сердце бормотало, что она не такая, эти глаза не могут врать, а если и врут, то это не специально.
Каждый понедельник мы с Вами встречаемся для посиделок и обсуждалок, посвященных сериалу об Османской династии "Великолепный Век. Империя Кесем". В этих статьях сохраняются определенные факторы: позитивный настрой, сопоставление сериала и истории, хронологический порядок, внимание к деталям, иногда отсылки к сериалу "Великолепный Век". Эта рубрика существует уже больше года, приглашаю всех Вас к нашим замечательным встречам по понедельникам)
Сестрица Атике тоже намякивала, что Фарья вроде и ничего , страдает сильно от любви-с. Помаявшись, Мурад решает простить девицу, уж больно она его зацепила своей харизмой. Делает он это торжественно на лоне природы и даёт понять, что поступила она очень нехорошо, поэтому больше он с ней дружить не хочет. Девица заливается слезами раскаяния, на предложение уехать даёт отказ и следует за султаном в военный лагерь в надежде на лучшее.
Вскоре ей и вправду выпадает случай реабилитироваться в глазах Мурада. В лагерь приходит новость о том, что на Кёсем султан совершено нападение. Запереживав об матушке, повелитель мчится в столицу, Фарья и вся основная братия с Силахтаром естественно за ним. И вот тут-то во всеобщей неразберихе некий субъект нападает на повелителя и получает за это мечом от Фарьи. Принцесса снова становится хорошей и с ней вполне можно дружить дальше.
Но что же произошло с валиде в отсутствие султана? Не будем забывать о тех недобитках - сипахах, которые до сих пор вполне успешно прячутся не без помощи Синана паши. Как мы помним, осталось двое после резни в таверне. Эти двое не иначе распочковались, так как сейчас их опять стало множество. Предполагаю, что не все в тот вечер гуляли в таверне.
Итак, мятежники решают облагодетельствовать мальчика Мехмеда, с недавних пор находящегося под опекой Кёсем. Они рассказывают ему, что его отец на самом деле был убит по приказу валиде и что Мехмеду выпала честь отомстить за папашу. Ребёнку дают кинжал и отправляют на дело.
Таким образом в благотворительном фонде валиде происходит нападение на Кёсем и её охрану, в результате которого и валиде и Кеманкеш исчезают. Позже их находят полуживыми в каком-то доме, а мальчик Мехмед попадает в тюрьму. Уцелевшие зачинщики благополучно прячутся до следующего раза. Выздоровев, Кёсем прощает Мехмеда и отправляет его от греха подальше в Египет.
После всех треволнений Мурад опять проводит зачистку территории. Он изгоняет всё духовенство, так как кто-то из них мог быть связан с иезуитским орденом. Под раздачу попадает и священник Корнелиус, который собственно и является главой этого ордена. Зачистка могла бы быть очень успешна таким образом, но на помощь Корнелиусу спешит на всех парусах Синан паша, который помогает Корнелиусу остаться в Стамбуле.
Основателем «Общества Иисуса» (Societas Jesu) был испанский офицер – дворянин Игнатий Лойола. Под влиянием прочитанной книги «Жизнь Христа» он в 1523 году совершил паломничество в Иерусалим, чтобы «исследовать пути Иисуса, Которого Он желал наилучшим образом познать и Которому стремился подражать и следовать». По возвращении на родину Игнатий учился в Барселоне, Саламанке, а затем в Париже, где слушал лекции в Сорбонне. Вокруг И. Лойолы собралась группа единомышленников, стремившихся всецело посвятить свою жизнь служению Христу и осуществить идеал подлинной евангельской бедности.
В 1540 году Игнатий и его товарищи дали обет безусловного послушания римскому папе Павлу III.
Многочисленные члены иезуитского сообщества разошлись с миссионерской проповедью в страны Европы.
Таким образом, во второй половине XVI века воины Христовы достигли Индии, Китая, Японии, а в начале XVII века появились в Мадагаскаре, Филиппинах и американском континенте: Флориде, Мексике, Парагвае, Перу и Бразилии. Несмотря на успешную миссионерскую деятельность иезуитов, папа Климент XIV вынужден был под давлением оппозиции иезуитам со стороны монархов Испании, Португалии и Франции упразднить орден в 1773 году. Но спустя сорок лет папа Пий VII восстановил орден иезуитов.
По состоянию на 1 января 1992 года Общество Иисуса насчитывало 23 770 иезуитов, распределенных по странам всего мира.
Источник https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/istorija-vostochnogo-i-zapadnogo-hristianstva-4-20-veka/2_7
Теперь немного о любви поговорим.
Синан и Гюльбахар.
Этот Синан паша примечательнейшая личность, надо сказать. Он мастер маскировки, человек - невидимка, фантомас и серый кардинал в одном лице. Уютно устроившись в правительственном аппарате, паша умудряется на протяжении долгого времени вести свою политику.
Синан сотрудничает с мятежниками, состоит в иезуитском ордене, при этом имеет вид и репутацию прилежного визиря, который трудится на благо государства.
А ещё в сердце этого разностороннего человека живёт и зреет нежное чувство по отношению к Гюльбахар султан. Предмет его любви - женщина с огоньком, она ведёт тайную войну против действующего султана и его матери, мечтает извести Кёсем и всех её детей, чтобы водрузить на престол своего сына шехзаде Баязеда.
Синан целиком и полностью разделяет чаяния своей милой Гюльбахар, они регулярно встречаются в саду, чтобы помечтать об этом, однако над всей этой идиллией нависает угроза. После покушения на матушку Мурад начинает склоняться к мысли, что Гюльбахар султан загостилась во дворце и уже может собираться обратно - туда, откуда приехала.
Силахтар - Гевхерхан - Атике.
Простите за дерзость, но я просто не могу оторвать глаз....
Бравый Силахтар продолжает чахнуть от любви к Гевхерхан настолько, что признания рвутся из его уст при встрече с султаншей около конюшни. Гевхерхан проявляет сдержанность в ответ на его пылкость, но в душе женщины уже потихонечку распускаются цветы....
А вот её сестра уже давно определилась с выбором. Атике доходит до нужной кондиции и дружелюбно предлагает Силахтару жениться на ней.
Касым и Элянур.
Тайные встречи шехзаде и Элянур дают свои плоды - девушка к своему ужасу оказывается беременной. Шила в мешке не утаишь - об этих отношениях узнает Кёсем султан. Вот и настала пора, когда валиде пришлось вплотную заняться гаремом....
Мурад и Фарья.
Полностью реабилитированная в глазах повелителя Фарья продолжает получать подарок за подарком. По приказу повелителя мать принцессы освобождают из цепких лап короля Иштвана и привозят прямо во дворец султана, чтобы она воссоединилась с дочерью.
Не успевшая опомниться от радости в связи с этим, Фарья получает от Мурада новые радости. Повелитель делает её своей женщиной в полном смысле этого слова. Для приличия принцесса наутро садится в карету с матушкой и неспеша едет в неизвестном направлении, чтобы никто не подумал, что она после ночи любви будет навязываться.
Мурад подключается к игре в догонялки и настигает экипаж принцессы, чтобы к всеобщей радости вернуть её обратно.
Все статьи по сериалу и обзоры по сериям можно найти в подборке Империя Кесем. Есть подобные обзоры и по сериалу "Великолепный Век" ( 40 публикаций) - подборка здесь.
Материалы, расположенные на этой странице, охраняются авторским правом. Любое воспроизведение возможно только с письменного согласия автора.
#великолепныйвек #османскаяимперия #кесем-султан #гаремсултана #турецкиесериалы #чтопосмотретьвкино #лучшиесериалы #историческиесериалы