Трактат «Государь» был написан около 1513 года (510 лет), но опубликован лишь в 1532 году, через пять лет после смерти его автора. Первоначально книга носила название: «О княжествах».
О государственной структуре
Все государства делятся на два типа: республики и принципаты, последние бывают либо наследственными, где долгое время царила династия властителей, либо новыми.
Также существуют два типа владений: наследственные и новые. Наследственные удержать легко, в отличие от новых.
Гражданский принципат
Это государство, где монарх возведён гражданами во власть. Такая власть может достаться либо с помощью народа, либо с помощью знати, но если при помощи знати, то государь не сможет править самостоятельно и будет полностью подчинён знати и сложнее будет удержать имевшееся. Удержать власть, если тебя возвёл народ наоборот нетрудно, нужно лишь не притеснять его.
Принципат называется смешанным, если присоединил новые владения, тем самым образовав смешение. Такой принципат неустойчив, новые владения мятежны, ибо "люди охотно меняют правителей в надежде на лучшее, а потому часто восстают против них, но затем убеждаются на опыте, что они обманулись и стало ещё хуже.
Покоряя области вторично (т.е. подавив мятеж) труднее потерять их. Труднее приобретать территории, где население иного этноса. Средства чтобы придать завоеваниям надёжность: переселение государя на завоёванные территории (пример: Турции и Константинополя), основание колоний, ослабление соседей и влиятельных лиц, привлечение невлиятельных лиц.
Управлять принципатами можно двумя путями:
"либо в них был один государь, а все прочие подневольные спуги, либо государь правил вместе с баронами, которые обладали своим саном не по прихоти властителя, но благодаря древности происхождения". Бароны при этом имеют свои владения и своих поданных.
Удержание
Удержать приобретённые принципаты и города можно тремя способами: разорить их, самому туда поселиться и оставить прежние законы, лишь назначив на правление лиц, верных тебе.Город сложнее всего удержать, нужно заиметь общественное мнение горожан и использовать их, но это сложно (особенно в республиках), а потому можно уничтожить город, как сделали это римляне с Капуей, Карфагеном, Нумацией. Геноцид - хороший способ удержания территорий, есть смысл уничтожать захваченные города если в них была республиканская форма правления
Чтобы стать государем и удержать власть нужно обладать доблестью или фортуной. То есть, во время своего правления, государь выбирает между этими двумя понятиями. Но кто больше полагается на доблесть, тот в большей безопасности, нежели тех, кто полагается на фортуну. Макиавелли говорит о том, что полагаться на Бога становится предрассудком и человеку важно самому прикладывать усилия, ибо при должных стараниях фортуна хорошо устроит его дело.
Войска
Войска бывают собственные, союзные, наёмные или смешанные.
Лучше всего иметь собственные. Полагаться на наёмные и союзные войска бесполезно и опасно, и если кто-то попытается утвердить свою власть за счёт наёмников, то ему не видать покоя и благополучия, ибо они разобщены, тщеславны, недисциплинированны и ненадёжны.
"Храбрые с друзьями, они робки перед врагами".
Наёмные войска редко дают хороший результат, обычно только тогда, когда государство могучее и военачальники преданные и инициативные, как Карманьол у венецианцев, но такое редко бывает, зачастую они проигрывают, сбегают, предают и пытаются заполучить власть/сделать грабёж территории государя или переходят на сторону противника, так что пользоваться ими можно лишь на маленьких провинциях при имении своей могучей армии.
С кем лучше иметь союз?
Союз лучше всего с демократическими и республиканскими государствами, потому что они меньше зависят от хотелок своих глав. А также союз с слабыми гораздо лучше против сильного, чем наоборот, поскольку могут предать.
Государь должен сам быть полководцем и быть на войне.
С союзными войсками такая же ситуация, как и с наёмными.
Смешанная армия лучше союзной или наёмной, но обладает недостатками, по той причине, что части союзных или наёмных войск могут отколоться от такой армии, а это приведёт не только к потере сил, но и организации.
Касаемо чтения, то нужно читать исторические книги, смотря на опыт государей и полководцев(я к этому ещё вернусь).
"Государь не должен иметь других мыслей и забот, не должен упражняться в ином искусстве, кроме военного дела, его постановки и изучения; ибо это его единственное искусство, подобающее тому, кто правит."
Злодейство
Частное лицо может сделаться государем не только из-за фортуны и доблести, но и из-за злодейств (путь насилия, пример Агафокла из Сиракуз, который пришёл к власти за счёт убийства сенаторов и самых богатых граждан) или же избрания граждан.
Государь не должен быть добрым, это приведёт к погибели.
Бывают жестокости двух видов: употреблённых хорошо (единожды применённые, точечные) и плохо (перманентные).
"Государь должен вести дела так, чтобы никакие благоприятные или неблагоприятные события не заставили его изменить своё поведение, ведь когда в несчастье тебя застигает нужда, к крутым мерам прибегать поздно, а лаской действовать бесполезно, ибо её сочтут вынужденной и ни в коем случае не встретишь благодарности”.
Щедрость
Хорошо было бы быть щедрым, но чтобы быть щедрым, нужно тратиться на излишества для подчинённых, но так растратишь казну в конечном итоге и о щедрости не вспомнят.Таким образом лучше быть скупым, но при этом не забывать делится со своими подчинёнными в случае чего, но при этом не надо давать излишки, если только не касается грабежей противника. В итоге считая тебя скупым, в какие-то моменты (особенно военные) будут тебя считать щедрым.
Милосердие
Каждый государь должен стремиться к тому, чтобы его считали милосердным. Но при выборе быть жестоким или любимым, лучше внушать страх своим подданным. Жестокость позволяет избежать смуты, которая наносит вред всему обществу. Когда делаешь добро людям, они готовы отдать за государя многое, но пока беды не предвидится. Страх же заключается в боязни наказания, которая никогда тебя не покидает.Мудрый государь внушает страх так, что, не рассчитывая на любовь, не вызывает ненависти
История
Опыт истории показывает, что государи совершают великие дела умея дурачить людей своими уловками. Государь должен уметь подражать и человеку (бороться опираясь на закон) и животному (вести борьбу с помощью насилия).
Здесь же Макиавелли говорит о льве и лисице. Государю важно быть лисой, чтобы вовремя схитрить и избежать ловушек, и львом, чтобы напугать соперников. В глазах народа государь должен казаться благочестивым, но и уметь стать противоположным.
Своими словами государю необходимо оправдывать впечатление о себе, поскольку люди судят больше внешне.
Покой
Государю могут угрожать две опасности: внешняя, которой можно противостоять с помощью хорошего войска, и внутренняя, здесь важно не допустить заговора и презрения. Обеспечив покой внутри страны, он может быть уверен и в ликвидации внешней угрозы. Заговор не имеет успеха, если на стороне государя народное расположение и сила власти и закона.
Порядок устанавливается в тех государствах, где правитель находит баланс между знатью, народом и армией. Действия, делающие доблестным и справедливым, помогают закрепиться как новой власти, как и подтвердить передачу старой власти.
Немного беспорядочных мыслей:
Вооружение ненадёжных делает их преданными и обязанными. Разоружение подданных показывает трусость, что вызывает презрение. Использование на службе вызывающих сомнение заставляет их работать усерднее, чтобы изменить мнение о себе.
Имея народную поддержку, скорее выстоишь, но к недовольному народу скорее примыкает враг и тогда никакие укрепления не спасут. Ничто не приносит такого уважения государю, как великие походы и поступки. В деле союзов важно быть решительным.
Государь должен постараться, чтобы молва видела черты человека выдающегося. Нужно суметь выбрать себе талантливых приближённых, которые посоветуют дельное решение, оставаясь верными интересам государя. Государю нужно принимать твердо свои решения и отстаивать их. Мудрый государь позволит некоторым советникам говорить правду и выслушает терпеливо. Добрые советы должны зависеть от государя, а не наоборот.
Об Италии
Итальянские государи лишились власти, поскольку не смогли совладать с грандами, многие из них враждовали с народом и не смогли организовать хорошее войско. Для государя важно соблюдать и осторожность и напористость. Каждое из этих качеств подходит в определённое время.
Николо Макиавелли ярый республиканец, в тексте можно услышать, что только Республики рождают талантливых людей, призывы союзничестве с республиками, так как они менее зависят от личных взглядов правителя.
Но важно понимать, произведение имело нотки политической сатиры. Маккиавелли оборонял город от Медичи, а в работе восхваляет. Он мог пытаться высмеять род на жёсткость, популизм, скупость. В тексте он призывает их отказаться от армии наёмников и союза с Папой Римской - опоры власти по сути.
Выводы:
• Макиавелли призывает к объединению Италии.
• Он говорит, что Италия "теперь" находится в более худшем состоянии, чем другие народы в их самые тяжёлые времена. Макиавелли писал, что враги ("варвары") обступили Италию и пользуются ею, грабят.
• Макиавелли спрашивает не найдётся ли лидер, обладающий достойными качествами, способный возглавить борьбу.
• Автор указывает на слабость итальянской армии. Николо против наёмников, поскольку швейцарцы не могут противостоять пехотным частям, а испанцы не выдерживают натиск кавалерии. Он предлагает создать третий вид пехоты, который будет создан в Италии, учитывая недостатки предыдущих и будет на порядок лучше.
- Произведение Николо до сих пор изучается в ВУЗах и пользуется современными политиками. По истине великое произведение.
Статью писали: Антон Б и Степан О (написал немного мыслей).
Всем спасибо за прочтение!