Внимание! Вам нужно ехать в Козельск. Обязательно. Удивлены? Но ещё лет сто пятьдесят назад люди воспринимали эту фразу, как призыв к действию. Для них она не звучала, как глупая шутка или дерзкое оскорбление. В Оптину тогда стремились все. Почему?
Когда Захар Прилепин в одном из своих произведений упомянул про Оптину Пустынь, поколение современных читателей даже не поняли о чём собственно речь. А ведь знаменитая Оптина — это целое явление в культурной и исторической жизни России. Фактически это был духовный центр нашей страны.
Какие только великие писатели не посещали эту намоленную обитель. Говорят, Лев Толстой, добравшись, до ворот Монастыря переодевался в крестьянскую одежду и отправился послушать разговор простонародья. Старцев он костерил, но именно к ним отправился перед смертью за покаянием. Возможно, слышали, у него ведь тут тётка была похоронена. Да, за монастырской оградой. Она много лет прожила с психически-больным мужем, который и ранил её из ружья, и язык едва не отрезал бритвой. Когда нерадивого муженька отправили в дурку, благочестивая тётушка занялась благотворительностью. Вот за её добрые дела и удостоили её чести быть схороненной в Оптиной.
Фёдора Достоевского в Оптину привело горе — смерть младенца. Он был зол, обижен, раздражён на Бога, на жену, на себя самого. Лишь долгие беседы с старцем Амвросием излечили его от духовного недуга. И свои ощущения из пережитого и прочувствованное им в Оптиной он перенёс на страницы своих замечательных романов. Кстати, известный образ Алёши был Фёдором Михайловичем не случайно: он представил каким мог вырасти его погибший сын.Он хотел его видеть походим на другого великого паломника — Владимира Соловьёва. Говорят, позже он хотел изменить судьбу своего героя и превратить Алёшу в убеждённого революционера. Так ли это? Да вряд ли мы когда узнаем.
А вот Николай Гоголь был истинно верующим православным человеком. Однажды на его глазах произошло самое настоящее чудо: на острове Корфу у мощей святителя Спиридона был осмотре мощей. На глазах сомневающегося англичанина мощи святого повернулись спиной, скептик моментально сошёл с ума. Бывал Николай Васильевич и в Иерусалиме. А вот в Оптиной он был в 1851, здесь он беседовал со старцем Макарием. Именно ему он обязан своим духовным перерождением.
Бывали здесь Аксаков, Жуковский, Апухтин. Подолгу гостили здесь братья Киреевские. Отдельно следует упомянуть о Сергее Нилусе. Гениальный писатель, творчество которым не всем знакомо. Хотя, знаете ли, бывали и неоднократно случаи, когда чтение его книг повлияло у некоторых молодых людей на поступление в семинарию. Так вот он около пяти лет жил в доме возле Монастыря. Он лично знал многих подвижников и был духовным сыном старца Варсонофия. Позже в 1912 архиепископ Серафим Чичагов прилюдно потребует от этого старца осудить Нилуса. Тот отказался, не стал предавать, за что и был изгнан из Оптиной.
Так что же это за Оптина такая? Какова её история? Существует несколько версий её создания. По одной из них обитель, расположенная возле Козельска Калужской области, была основана раскаявшимся разбойником Оптой, по другой основана князем Владимиром Храбрым. А многие историки убеждены, что её история началась ещё в Средневековье. Во времена правления Петра Первого она была разорена из-за непосильного оброка. Основная застройка обители началась в 1795 году по благословению московского митрополита Платона. Стоит отметить, что Оптина вела издательскую деятельность. Здесь публиковались труды старцев пустыни.
А старцы — это далеко не те невежественные грубые безграмотные монахи, образ которых был создан в советское время. Поверьте, это удивительно образованные для своего времени люди были, но при этом ещё духовно развитые. До сих можно найти их документы, в которых указано о наличии у монашествующих культурного и научного образования. Кто-то из них был знатоком древней эллинской словесности, кто-то выдающимся учёным, кто-то членом академии художеств. Согласитесь, современному человеку вообще сложно понять их решение ухода в монастырь. И именно к ним ехали за житейским советом и душевным утешением, раскрытием законов духовной жизни паломники со всей земли. Кому-то из них был присущ дар прозорливости, как например, Амвросию Оптинскому. Многие старцы помогали осмыслить те или иные жизненные обстоятельства и найти пути спасения.
В 1923 году обитель была закрыта. И долгое время не использовалась по прямому своему назначению. Чего тут только не было: и сельхозартель, и концлагерь, и санаторий. Но, несмотря на все свои потрясения, в восьмидесятые годы прошлого столетия, монастырь стал возрождаться. Не обошлось и без вражеских козней: так в 1993 году было в стенах монастыря совершено ритуальное убийство трёх монахов. Убийца был арестован. О произошедших событиях замечательная православная писательница Нина Павлова посвятила книгу «Пасха Красная».
В 1996 году оптинские старцы были канонизированы, что не могло не привести к увеличению притока паломников. Оптина любима и знаменита не меньше легендарного Дивеево. А вот непосредственно духовное возрождение обители, пожалуй, можно связать с появлением в обители старца Илии, духовника нашего патриарха. К нему, как и в прежние времена, стали ехать паломники со всей России за утешением и советом. Сейчас многие храмы тут восстановлены, паломников встречают тысячами, работает монастырская гостиница
Подскажите, пожалуйста: «Каково архитектурно-духовное наследие русского православия?»
Понравилась статья? У вас есть возможность поддержать автора и добавить ему мотивации
https://yoomoney.ru/to/410016603424548
А если вы хотите получать ещё больше интересных статей и не пропускать новые, то подписывайтесь на канал, ставьте лайк и сделайте репост в соцсетях👍
❤Каждый ваш лайк - делает публикацию популярной!
✏Каждый комментарий привлекает внимание к статьям!
🔊Каждый репост - это лучшее продвижение материала!