Строили храм в Байках всем миром. Значит, и восстанавливать его надо сообща
«Христос Воскресе!» — пели, встречая Пасху, православные байкинцы и не давали себе усомниться в том, что рано или поздно поднимется из руин их Михаило-Архангельский храм. Несколько лет назад иерей Георгий Куликов пытался начать восстановление святыни, но после выяснилось, что храм является объектом культурного наследия, и без специального разрешения никаких работ в здании церкви проводить нельзя.
Наш разговор с ним на эту тему и не только состоялся накануне главного православного праздника.
Не оскудеет рука дающего
— Отец Георгий, для многих Пасха — это, в первую очередь, крашеные яйца, пышные куличи, веселье. Празднуют ее вместе с христианами и мусульмане, и те, кто считает себя атеистами. В чем главный смысл этого радостного события?
— Это время милосердных дел. Нужно протянуть руку помощи тем, кто находится в нужде. Помогать своему ближнему. После строгого поста не возбраняется веселье, но обязательно нужно разделить его с теми, у кого нет возможности даже побаловать детей.
Надо исполнять заповеди Божии. И не только в пасхальную неделю. Созидать, а не ломать. Из маленьких добрых дел рано или поздно сложится большое дело. К слову, это же касается и восстановления нашего храма. Возможно, когда-нибудь сюда начнется паломничество. К тому же рядом скоро пройдет новая трасса федерального значения.
— Разве сельчанам под силу самим восстановить храм?
— Разбитый храм — как отражение сегодняшней духовности людей. Но не надо ждать, что сама по себе придет помощь. Нужно самим делать кто что может. То, что вы сейчас здесь видите, — лишь половина старинного храма, построенного почти 200 лет назад в стиле классицизма. Одну часть вместе с колокольней снесли в годы советской власти. Фундамент начал разрушаться, там, где алтарь — большая трещина. Только проступающая сквозь покраску фреска-орнамент на сводах окон свидетельствует, что больше ста лет назад здесь был православный храм. Все, что осталось, — часть кованого ограждения и железная плитка — хранятся в музее, а несколько старинных икон — в небольшой действующей церкви села. Именно здесь в 1906 — 1919 годах служил Николай Ермолаев, которого арестовали по обвинению в создании контрреволюционной повстанческой организации и в 1937 году расстреляли в Новосибирске. В 2002 году он был прославлен как священномученик.
В 2015 году мы собрали деньги и заказали проект реставрации храма. Оценили ее в 25 миллионов рублей, и то без внутренней отделки. Сумму взять было негде, сами собрать не могли. В 2019 году стало известно, что храм включен в перечень памятников культуры. Нас предупредили, что здесь теперь нельзя даже доску прибить — получим штраф. Все, от проекта до реставрации, должны делать только специализированные организации, имеющие лицензию на производство работ на объектах культурного наследия. Но скоро стало ясно — денег нет. Так что пока вопрос открыт: быть храму или не быть.
На мой взгляд, восстанавливать надо обязательно, ведь храм в Байках может стать центром православной жизни Караидельского района. Пока же сформировались пять приходов в селах Бердяш, Магинск, Чепаш, Новомуллакаево, Ургуш. В Магинске и Новомуллакаево администрация передала нам здания сельсоветов. Оформили их в собственность, ремонт сделали и служим.
— Значит, людям церковь все-таки нужна?
— Конечно. В Байках службы проводим в здании, построенном жителями села в 1954 — 1955 годах. В 90-е годы там размещался детсад. Потом здание вернули РПЦ. Местный житель Владимир Безденежных рассказывал, что подростком помогал строить этот деревянный храм. Стройматериалы возили на корове. Работали женщины, потому что мужчин практически не было после войны. Он и рассказал, что землю под этот храм пожертвовала женщина, у которой хранились ключи от большого каменного храма, которые в свое время передала большевикам. Чтобы искупить вину, она отдала принадлежавший ей участок под строительство церкви.
Люди помогали всегда
— Как вы стали священником?
— По родительскому совету. Родился в Стерлитамаке в 1986 году. Мой отец Александр Куликов был дьяконом, служил в Татьянинском храме города.
Когда я учился в 10-м классе, спросил отца: «Пап, куда мне поступать?» Он ответил: «Как куда? В семинарию». А я тогда гонял на мотоциклах с друзьями, всегда в мазуте... Когда ребята узнали о моем решении, были сильно удивлены.
Меня определили послушником в Татьянинский храм, был пономарем. Потом поступил в Иваново-Вознесенскую семинарию. После окончания сразу направили служить в село Байки. В 2008 году я сюда приехал. Мне было 22 года.
Бытовые сложности меня не пугали — сам вырос в частном доме за рекой Ашкадар. Прибыл сюда с супругой, сейчас у нас пятеро детей. В 2008 году, на отпевании ветерана войны, родственники предложили пожить в его доме, пока не продадут. Потом предоставили здание совхозной конторы. Господь помогал: на материнский капитал начали строить свой дом, люди поддержали. А до меня здесь восемь лет не было священника.
«Георгий, служи там, где поставили, а не там, где хочется, — говорил мне ректор семинарии игумен Ювеналий. — Может быть, где-то и проще, и условия лучше, но это твое место». Конечно, были мысли уехать куда-нибудь в Москву, но эти слова мне помогли выстоять.
— Как складывались отношения с населением?
— Однажды мне позвонили из татарского села Караяр с просьбой отпеть православного. После ко мне подошел мужчина и сказал об усопшем: «Этот человек был настоящий христианин, мы все ходили к нему за советом, он прожил достойную жизнь, никогда никому грубого слова не сказал, был для нас примером!» Позже узнал, что со мной говорил имам местной мечети.
Я был тронут. Умерший был единственным христианином в этом селе. И то, что братья-мусульмане о нем так отзываются, дорогого стоит. Вот пример, с каким уважением относятся друг к другу представители разных вероисповеданий. Судят по делам, и это правильно. Мы исповедуем Бога по-разному, но не мешаем, а наоборот, помогаем друг другу.
КСТАТИ
Храм в Байках был возведен в 1822 году. Сначала это было двухэтажное каменное строение общей площадью 290 кв. метров. Через два года после завершения строительства его посетил император Александр I, который направлялся из Бирска в Сатку. В 1864 году здание перестроили, в 1870-х годах снова переделали. А в 1918 году храм был разрушен.
Сегодня для его восстановления администрация Караидельского района подала заявку на финансирование мероприятий по проектированию религиозного культурного объекта за счет средств федерального бюджета в рамках государственной программы РФ «Развитие культуры».
Автор: Айгуль НУРГАЛЕЕВА