Первая книга Моисея “Бытие”. Первый перевод.

Слово Всевышнего Космического Разума - Творца.

В этой книги мы предложим вашему вниманию экзотерический перевод эзотерического текста первой книги Моисея “Бытие”. В предлагаемом нами переводе книги будет дано два перевода. Первый перевод будет воспроизведён по первоначальному тексту книги “Бытие” не затрагивая своим вниманием сносок и комментариев, которые даны в Писании книги “Бытие”, то есть по основному тексту. Второй перевод будет сделан со всего материала, изложенного в Писании Библейских книг, которые входят в книгу “Бытие” через комментарии и сноски данные при составлении книг Священного Писания их составителями. (Перевод осуществляется с книги оригинала “Библия” - Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета – каноническая, в русском переводе с параллельными местами, с приложением краткого библейского указателя объяснительными примечаниями пастора Б. Гёце.) Оба варианта перевода изложенные в данной книге помогут вам яснее проникнуть в суть эзотерической мысли скрытой в книгах Священного Писания. Понять палитру того многомыслия, которое скрыто в Духовном Слове изложенном в книгах Духовного повествования. Аминь.

Первая книга Моисея “Бытие”.

Перевод с эзотерического понимания (внутреннего - Духовного) на понимание экзотерическое (внешнее - земное). Перевод сделан Сыном Всевышнего Бога-Творца – Ангелом Света Христом – Богом живой земли Человеческой, Который в настоящее время живёт на планете Земля воплощённый в Своём Божьем Духе в живую Человеческую землю и являет Собой живого Человеческого Бога. Аминь. Первый перевод.

Глава 1

1. В начале нашего бытия тело Бога и тело земли являли собой одно единое существо. Дух Божий, входя своим сознанием в землю, делал её видимой и осязаемой. 2. Без Божьего сознания Земли как таковой не было, а была пустая тёмная бездна. И божий Дух, вливаясь в пустую тёмную бездну, словно вода в своём сознании, делал из этой пустой бездны видимую и осязаемую Землю. Совершив в созданной Им Земле реинкарнацию Своего сознания, Божий Дух выходил из созданной Им Земли, которая после Его ухода вновь становилась безвидной тёмной бездной. Ибо лишённая Его живительной Духовной цементирующей влаги Земля превращалась в прах. Бездыханную не содержащую разум материю, которая не была в состоянии как-либо соединить свои молекулы.

3. Совершенствуясь в Своём Духовном Разуме Божий Дух, совершенствовался и в Своём Земном бытии. И решил Божий Дух не просто осветить Своим Разумом молекулы земной материи, а сделать так, чтобы созданный Им Земной мир никогда не распадался, навсегда остался видимым и осязаемым. А сделать это можно было только в том случае если Он, войдя в молекулы Земной материи и соединив эти молекулы в определённые Им геометрические формы, химические и энергетические соединения, навсегда останется в этих молекулах. Но такое бытие закрепощало Его Дух, оно лишало Его той свободы, которую Он имел, когда не был обременён теми заботами, которые Он возлагал на Себя, создавая Своё Земное Бытие.

4. И Бог решил построить Своё бытие по несколько иному принципу, чем то бытие, которое Им создавалось изначала. И если Божий Дух вначале входил и выходил в Земное молекулярное соединение во всём Своём Разумном Сознании Духа, то теперь Он решил создать новый Земной мир. Он, войдя весь в пустое Земное сознание и преобразовав земные молекулы в придуманный Им Земной мир, вышел из этой Земли. Но не весь, а только лишь в том состоянии Своего Духовного Разума, в котором Он осознавал Своё сознательное Я. А весь Свой Разумный Дух, в котором содержалась память о структуре построения Его Земного мира, Он оставил растворённым во вновь созданном видимом Земном мире. Так Бог впервые увидел созданное Им Земное творение. И Ему Его мир показался Хорошим. Так всевышний Бог-Творец, отделив Своё сознательное Духовное Я, главное, Головное сознание от Своего Духовного тела создал Своё новое Земное бытие. 5. И назвал Бог Своё новое состояние, в котором Он оставался вне Земного тела в Своём сознательном Я - Светлым сознанием Своего разумного Духа. А то Своё сознание, в котором Он остался в Земле назвал Своим Тёмным сознанием. Но время от времени Ему для коррекции живущего в земных молекулах Его Тёмного сознания и для насыщения Своего Светлого сознания новой жизненной энергией нужно было соединять Своё Светлое сознание со Своим Тёмным сознанием, то есть погружать Своё Светлое сознательное Я в Своё Земное чрево. Фаза Своего соединения, слияния Светлого и Тёмного сознания в единое целое Я была названа Им – утром. Ибо входя Своим заглавным умом в сознание Своего Земного Разума Бог возбуждал Свой Земной ум, давая ему новые Мысли, пробуждая тем самым Свои земные сознания на новые дела. Фазу Своей земной жизни в единстве Мысли Бог назвал – Днём. Создав Своё новое физическое Бытие, Божий Разум прожил в бытии Свой первый день. Начало отделения Своего Божьего сознательного Разумного Духа от своего Земного Разума было Им названо словом – Вечер. И после выхода Его Светлого Разумного сознания из Его Земного чрева Его Земное сознание погружалось во тьму. Для Его Земного Разума наступала ночь, ибо оно переставало осознавать себя как сознательное существо, а жило только по программе, которая была заложена Её заглавным Умом – Богом в Её Мыслях.

6. Так Всевышний Бог-Творец создал Свой Земной Мир. И ради того, чтобы этот мир существовал Он не пожалел Сознание своего Божьего Разумного Духа, поделив Самого Себя на два сознания. Одно Он оставил пребывать внутри созданного Им Земного Мира, а в другом вышел из земли, для того, чтобы созерцать созданную Им планету, любоваться её красотой. 7. Но в начале своего бытия Божий мир ещё не был похож на тот мир, который мы можем наблюдать сейчас. Это был некий сгусток твёрдых элементарных частиц соединённых в твёрдое тело, которое не распадалось благодаря тому, что их соединяло в единство сознание, находящегося в них Божьего Разумного Духа. Божий Дух, разделив Себя на два составляющих, в одном Своём составляющем находился в сгустке твёрдых элементарных частиц, соединяя их в единое целое, а в другом своём составляющем являл собой нечто похожее на воду, которая покрывала созданную Им твердь.

8. Но осознать Своё новое бытие Бог смог не сразу, а лишь после того как Он вновь слил в единство сознание Своего Божьего Духа. После того как Он вновь пережил Своё Духовное утро, пробудил Своим явлением в плоти Свои уснувшие Мысли, прожил в Своей уже не пустой а в наполненной Духом тверди Свой второй день. И выйдя из Неё, вновь погрузил во тьму сознание Своего живущего в тверди Духа. И только после того как Он прожил Свой второй день, Бог смог в полной мере осознать и оценить Своё новое бытие. Увидеть те перспективы, которые Ему давало Его новое бытие по сравнению с тем, что Он мог бы иметь, если бы остался верен физике Своего старого бытия. Ознаменовав Свой второй прожитый день, Он выйдя в Своём заглавном Разумном сознании из твёрдой плоти Своей, обернувшись вокруг Неё назвал Свой свободный Дух – Небом. 9. Но угрюмо и мрачно выглядело в глазах всевышнего Бога-Творца Его твёрдое тело. Он решил приукрасить созданный Им мир. Для начала Он все твёрдые фракции, содержащиеся в Его Небесном теле, соединил в единство Мысли и в образе всем вам знакомой воды, осадил эту воду в определённых им местах на Его тверди. Так на Его Божьей тверди появилась суша, вода и воздушная среда. 10. И назвал Бог сушу - землёю, а собрание вод назвал - морями. Увидев созданное Им, Бог нашёл Свои деяния хорошими.

11. Но творца это ещё не удовлетворяло. И Он создал новое Слово, которое покрыло всю Его Землю произрастающей из неё зелёной травой, которая произрастала из семени воспроизводимой самой травой. Также выросли разные деревья то же воспроизводящие себя, через своё семя, которое взращивалось этими деревьями в их плодах. Каждое дерево имело свои плоды, согласно своему роду и семена с этих деревьев давали новое произрастание тому роду деревьев, на которых они выросли. Так на Божьей Земле появилась первая живая земля, 12. Воспроизводимая произрастающей на земле зелёной растительностью: травой и плодовыми деревьями, произрастающими из собственных семян согласно тому виду и роду какими их создал Всевышний Бог-Творец. Но созданное Богом Земное бытие пока не очень устраивало Творца, хотя оценивал Он Своё творение оценкой хорошо. 13. И чтобы всё это создать Всевышнему пришлось в третий раз погрузиться во чрево планеты Земля. Возбудить сознание Земного Разума Своим утренним Светом и, прожив в воплощении Земли Свой третий день, вновь покинуть её чрево. Затем, чтобы окинуть взором Свою красивую планету и придумать ещё что-нибудь новое, что могло бы украсить Его планету и обогатить Его Разум.

14. И решил Всевышний Бог построить Свои Разумные Сознания таким образом, чтобы Ему навсегда остаться в Своём Небесном Сознании и всегда созерцать Своё Разумное Творение. А для того, чтобы управлять земными процессами Он решил создать специальные Разумные Духовные Сознания, которые будут входить в Своём Духовном Разуме во чрево Земной жизни и, воздействуя своим Светлым Разумом на Его Тёмное Сознание пробуждать в них новый Божий день. И созданные Им новые Разумные Сознания Он решил назвать словом – Год. 15. Новые Года будут являться вместо Него во чрево Его Земного сознания и, озаряя сознания Тёмного Разума живущего в недрах земли, возбуждать их к новому бытию. Как решил, так и сделал. 16. И вновь Всевышний Бог поделился в Своём Божьем Разуме на два сознания. В одном Своём Сознании Он остался в Своём осознающем своё существенное Я. Этому сознанию уже не надо было воплощать Себя в земном чреве. Ибо эту функцию Всевышний Бог Свет возложил на Своего меньшего брата, созданного Им Светлого Духа, который дробя Себя на множество более мелких светлых духов, входил в земное чрево и управлял сознанием тёмного Божьего Духа.

17. И воздействуя Своим Светлым Разумом на Тёмное Земное сознание 18. Созданное Богом, Светлый Божий Дух, раздробленный на множество светлых Духов, воплощённых во чрево земное, давал новые мысли живущему в чреве земли сознанию тёмного Божьего Духа, возбуждая Его уснувший Разум на новые деяния. И отработав в Земной преисподней определённое Богом Светом время, которое, являло собой какую-то программу, Его Светлые Духи покидали Земное чрево и возвращались в лоно своего Всевышнего Отца, заряжая Его дух новой жизненной силой, которую им дала Божья Земля. Всё это хорошо 19. Сказал Всевышний Бог, когда Он вновь возродился в Своём Светлом Небесном Божьем Разуме после Своего четвёртого погружения во чрево Земли, когда возбудил Своё сонное Земное сознание к новому осознанному бытию создав Свой новый Божий Разум. И выйдя из земли в обновлённом своём сознании, Он стал готовить свой Дух к пятому погружению в Земную преисподнюю.

20. И сказал Бог: да произведу Я из благодати Своей, Души живые, которые разумом своего сознания соединят в единство мысли земные молекулы, сделают из них живую плоть. Создадут примыкающих к земле и птиц, которые полетят над землёй, опираясь на твердь Моего небесного сознания. 21. И сотворил Бог из живой благодатной воды сознания всяких душ животных, которым суждено жить, постоянно соприкасаясь с твердью Земной – пресмыкающихся разных родов, души рыб больших и малых, птиц пернатых разнообразных видов. Оглядев созданные Им Души нашёл Свои творения хорошими. 22. И, воплощая Свои новые жизненные сознания в земную плоть, Он создал их такими, чтобы Они живя на Его планете могли воспроизводить и увеличивать свои живые и душевные сознания самостоятельно размножаясь, живя живой землёй на Его планете. 23. Чему Он их обучил, воплотившись вместе с созданными Им душевными сознаниями в земную плоть, в которой Он прожил Свой пятый день. Возбудив Разум живой земли к самостоятельному жизненному бытию, Бог покинул живые земли и вместо Своего Божьего сознания оставил в живой земле растворённое душевное сознание, которому Он дал чувство живого существа и инстинкт самосохранения, и воспроизводства новых живых особей своего животного рода.

24. И, создав Свою живую земную жизнь, Бог стал ждать первых земных плодов, которые взрастит Ему Его живая земля согласно того душевного рода, которые Он в неё воплотил. И когда это стало происходить 25. Бог смог по душам земных зверей от всяких земных родов скотов и гадов оценить созданные Им творения. И вновь Бог нашёл Свои творения хорошими, но это не очень Его удовлетворяло, ибо Он хотел видеть Свой мир ещё лучшим чем он был. 26. Он захотел увидеть Свой животный мир не только воплощённым в живую землю, но и Разумным. И Он решил сотворить Человеческий Разумный Дух. Этого Духа Он решил создать по образу созданного Им живого земного мира. Но в отличие от живой земли, не обладавшей Разумом, Его духовное существо должно быть разумно. И Всевышний Бог даёт вновь созданному существу Себе подобный Разум. Сказав, пусть созданный Мной Духовный Человек станет хозяином в созданном Мной животном мире и управляет этим миром подобно тому, как Я управляю сознанием планеты Земля, являясь Её Разумом. Так пусть мой Духовный Человек станет Разумом для всей живой земли, которую Я создал.

27. И сотворил Бог Духовного Человека по образу и подобию Своего Божьего Разума. И, явив его на Землю, как новый Божий день, Он стал воплощать Свой Человеческий Божий Разум в созданную Им живую землю, в мужские и женские особи. Вселяя в живую землю созданный Им Человеческий Разум, Бог давал живой земле светлый ум, делая её разумной на то время пока в ней воплощался Его Духовный Человек. 28. Давая жизненное бытие Своему новому Божьему Сознанию, посылая в живую землю Богов, Всевышний Бог наказывал Им, плодите и размножайте вверенную Вам живую землю, расселяйте её по всей планете. Даю вам полную власть над душевными сознаниями, воплощающимися в живой земле. Как над теми, которые воплощены и плавают в крови земной, словно рыбы в море, так и над теми, кто покинул свои земные тела и, примкнув к другим живым землям, ходят вместе с ними по планете или, оторвавшись от живых тел, летают над землёй словно птицы. 29. Даю вам над этими Душами полную власть. Воплощайте их в живую землю и сейте в них сознание своего Разума, который станет произрастать в них, словно трава на тверди Земной, как плод, на растущем, на тверди Земной, дереве. Это произрастающее в душе сознание вашего Разума и станет вашей пищей, которая станет сохранять в бытии ваше Духовное Человеческое бытие. 30. Как сохраняется в бытии живая земля, которую Я для вас создал, которой Я дал в пищу всю произрастающую на планете травную зелень. И стали Духи Человеческие употреблять в пищу произрастающую в живых землях Душевные сознания, которым они дали свой ум, восполняя, таким образом, утрату энергетических сил в своём Духовно-разумном существе.

31. И увидел Бог всё, что Он создал и созданный Им мир показался Ему очень хорошим. Ибо теперь, когда Он, прожив в чреве Земном очередной шестой день, вновь покинул Землю, Он не ушёл из земли весь, а оставил на Земле Свои Духовные Года. Которые будут заменять Его, живя в чреве планеты Земля, и своих Духовных Человеков, которые будут заменять Его, живя в преисподней живой земли. И Они, Его Духовные Года и Его Духовные Человеки, будут приносить на Его Землю в Его живую плоть утреннее пробуждение их ума, дневное сознательное творчество и вечерний закат в Его земные сознания для их отдыха, чтобы Его Земля и планетарная и живая могли подготовить себя к явлению нового Божьего Дня. Аминь.

Глава 2

1. Так Всевышний Бог-Творец создал Своё новое Земное и Небесное бытие, которое Он в земном плотном бытии наполнил Своим тёмным Духом. Разум этого Духа не содержал в своём сознании знания чувства эгоистического Я, а являл собой чисто физические, химические, энергетические и механические знания, которые Он являл в Своих Мыслях как Самого Себя в своём тёмном Духе. Этот тёмный Разум, являющий собой Самого Всевышнего Бога, живёт и работает в плоти подчиняясь закону инерционной программы (мысли), которая подобно часовой пружине воздействует Разумом Божьего тёмного Духа на материю плоти и держит её в том физическом, химическом и энергетическом состоянии как Всевышний Бог-Творец желает видеть эту плоть на данный момент. И для того, чтобы Его Земная механика была всегда жива и здорова, чтобы Его Земные часы никогда не остановились, чтобы не ослабла пружина, двигающая Его Земной время, Всевышний Бог создал для Своего Земного часового механизма заводные ключи. Этими ключами стали Его Светлые Года, являющие собой Божии сознательные чувственные Мысли, которые Он вводит в твердь планеты Земля и в Её растительный мир. И Его Человеческие сознания, которые Творец вводит во всю живую землю, созданную Им. Его Светлые Года и Его Человеческие сознания являют собой эгоистические Мысли Его Божественного Я, с помощью этих Мыслей Всевышний Бог-Творец управляет созданным Им миром. Входя в плоть планеты Земля, Его Светлые Года, которые управляют физическими, химическими, энергетическими и механическими процессами в Его Земле, инициируют их к действию. Вносят в Его тёмную сознательную память чувство Божьего сознательного Я. И Его Я, слившись с Его Мы, заставляют Его Мы, осознать своё пребывание в чреве Земли. Так Его Светлый Разум слившись в единство Мысли с Его Тёмным Разумом производит разумную настройку Его Тёмного Сознания на новое инерционное движение, которое будет осуществляться Его Тёмным Сознанием, когда Он выведет из Земли Свои Светлые Года. Его живые Человеческие Сознания, так же как и Его Земные Светлые Года, являясь в живые земли (имеется в ввиду всю фауну населяющую планету Земля) вносят в эти земли, в их тёмное Божье Земное Сознание - Сознание Божьего эгоистического Я, (Небесного Духовного восприятия). И после слияния Его Небесного Сознания с Его Земным Сознанием в единство Мысли, Его Божьи живые земли начинают осознавать себя как Боги. Живя в своём бытии, чувствуют и осознают своё бытие как ведомые Всевышним Богом. Поступают и живут осознано, согласуя свои дела по Мыслям Бога явившегося в их плоть.

2. Так Всевышним Богом-Творцом было создано шесть Светлых Духовных Сознаний, которые стали являть Его Божьи Мысли в созданный Им плотный Земной жизненный мир. Они по сути своего сознания являют Самого Всевышнего Бога, являясь составляющими Его Божьего Разума. И когда Он в шести своих Днях входит в созданный Им Земной мир, то вне земного тела остаётся Его седьмой День. Седьмой День являет собой суть Его Божьего Сознания, в котором Он никогда не входит в Земную преисподнюю. Это Его Небесный Дух, в котором Он созерцает Своё Земное творение, анализирует и планирует Свою Земную Жизнь. В Седьмом Дне находится Его Божье Сердце, Его Божий Ум, которым Он управляет всеми Своими Сознаниями, властвует над всеми Своими Чувствами и Мыслями. 3. Седьмой День являет собой Святое Божье Сознание. Мысли Седьмого Дня никогда не войдут в созданное Всевышним Богом Земное бытие потому что этих Мыслей нет ни в одном из шести Божьих Днях в которых Он являет Свой Разум в Земном бытии. И пока эти Мысли будут находиться в Его Седьмом Дне, в Дне который являет Его Святое Эго, Его Божий Мир всегда будет таким, каким Он Его создал.

4. Построив Своё новое Земное и Небесное Бытие, созданное в шести Небесных Днях, Всевышний Бог дал Им весь Свой Разум, кроме некоторых Мыслей, которые Он оставил в Своём Святом Духе. Это те Мысли, познав которые любой Дух сможет создать своё Земное и Небесное бытие из пустой Космической среды. 5. И, создав свою Землю, этот Дух может посеять на её тверди совершенно другие деревья и травы, какие не растут на тверди Божьей Земли. И может сделать своё бытие на своей Земле совершенно другим. Не орошать дождями свою планету, и не создавать свои Светлые и Человеческие Духовные Дни, чтобы таким образом культивировать в Земле сознание своего Духа. 6. Он сможет создать своё земное бытие так, что вся планета будет являть его Божье лицо. А его Божий Разум, словно пар, будет обволакивать его землю.

7. И если бы Всевышний Бог дал созданным Им Духовным Дням и Своим Духовным Человекам те Мысли, в которых Он являл Себя в Своём Седьмом Дне, то Его Духовному Человеку не пришлось бы делать из себя Господа Бога. И не нужно бы было тогда Господу Богу создавать из умершей живой земли по своему образу Духовного человека, которого Он словно Душу воплотил в живую человеческую землю. Для того, чтобы Его Духовный человек жил в живой земле подобно тому, как живёт в живой земле созданная Всевышним Богом земная Душа. 8. И, засеяв созданными Им Духовными человеками живые земные народы, Господь Бог создал на Божьей Земле свою райскую жизнь, которую Он назвал - Эдем. 9. И, посеяв в созданную Всевышним Богом живую землю, свои духовные Мысли, Господь Бог стал взращивать их в сознании живой земли. Посеянные Господом Богом в живую землю его Мысли взращивались в ней словно плоды на деревьях, которые Он употреблял в пищу. Съедая эти плоды, Он становился сильнее и мудрее в своём Духе. И вскоре понял, что если Он эти плоды будет употреблять в пищу только один, то эти плоды будут являть в Его бытие только добро, но если эти плоды станет, есть кто-то ещё, то эти плоды станут являть в Его бытие зло.

10. И вскоре из созданной Им райской земной жизни потекла в Его бытие живая жизненная сила, которая словно река, текущая по Земле, стала орошать своей жизненной силой Его господствующий на Земле Дух. Вначале такая жизненная река была одна, потом их стало четыре. 11. Но вытекающая из жизненного Земного бытия живая благодатная вода, являла собой сознание Всевышнего Бога, и золотым своим блеском напоминала Господу Богу о том, какое Он занимает в Земном бытии место. 12. И Господу Богу захотелось создать своё бытие таким, чтобы оно не напоминало Ему о Всевышнем Боге, чтобы вытекающая из земного камня живая вода не напоминала Ему о Всевышнем Творце, отсвечивая своим золотым цветом. Пусть эта вода не будет золотой, но она должна быть не хуже, чем вода Всевышнего Бога. 13. Но для того, чтобы Его вода стала не Божьей, а Его водой, Ему нужно было сделать так, чтобы Его живая река вытекала не из Божьей живой земли, а из Его живой земли.

14. И Господь Бог решил не только взращивать в земле живой для себя Божьи Мысли, но сделать так, чтобы Его Мысли стали иными и не были похожи на Мысли Всевышнего Бога. И Он решил выделить из живой земли для себя особую землю и сеять свои Мысли только в эту выделенную Им из общего бытия живую землю. Создать своеобразный земной жизненный квадрат, в котором он Господь Бог станет Всевышнем Богом. 15. И избрал Господь Бог для своего жизненного бытия живую землю, которую Он назвал человеком. Вселил в эту живую человеческую землю созданных Им духов, чтобы они взращивали, в избранной Им земле, Его Божии Мысли, которые сохраняли в бытии Его Господа Бога. Назвав этих духов человеками, Господь Бог велел им культивировать в живой человеческой земле, созданные Им духовные Мысли. 16. И сказал Господь Бог созданному Им духовному человеку: от всякого дерева, что растёт на земле, вы можете поедать плоды; всё, что поедает ваша живая земля, может быть употреблено вами в пищу. Но плодов от живой земли вам есть нельзя. 17. Ибо знал Господь Бог, что плоды, взращённые в живой земле, являют собой Его добро, но это добро будет Его добром только до тех пор, пока эти плоды будет вкушать Он. Но если эти плоды станут вкушать другие духи, то эти плоды обернутся к нему злом. Так как созданные Им духи узнают все Его Мысли, и станут делать то, что делает Он, и перестанут Ему служить. И, наказывая человеческим духам, которых Он создал, чтобы они не ели плодов от живой человеческой земли, Он пугал их тем, что если вы станете, есть эти плоды, то и вы умрёте так же, как умирает та живая земля, в которой они произрастают.

18. И решил Господь Бог соблазнить на своё бытие, кого ни будь из других Божьих Духов, которых Всевышний Бог создал вместе с ним и, назвав их человеками, явил их в земное жизненное бытие. Пусть, сказал Господь Бог, и из них кто ни будь, создаст себе, подобно как Я создал себе духовного человека, который станет Ему помощником, как мне стал помощником, созданный мной Духовный человек. Не одному же мне быть плохим перед Всевышним Богом. 19. И, собрав к себе всех Духовных Человеков, которых создал Всевышний Бог-Творец, назвавшийся Господом Богом Человеческий Божий Дух, стал предлагать Им сделать подобное бытие, какое сделал Он, чтобы и Они стали жить по его закону. Выберите, как и я выбрал для своего обетования земное животное, сказал Он Им. Назовите его каким либо именем и как вы его назовёте, назовите и своего духа, который станет для вас культивировать сознание избранной вами живой земли. 20. И назвавшийся Господом Богом, созданный Всевышним Богом-Творцом Человеческий Божий Дух, дал имена всем животным, являвшим собой живую землю, созданную Всевышним Богом-Творцом. Но никто из Человеческих Божьих Духов не последовал Его примеру и никто не стал отступать от заповедей Всевышнего Бога-Творца. И больше никто из Человеческих Божьих Духов не сделал из себя Господа Бога.

21. Ну что же - сказал Господь Бог - если в среде таких же, как Я, созданных Всевышним Богом Человеков, Я не смог найти себе помощника в моих делах, то Я создам себе такого помощника сам. И, выждав когда в избранную Им для жизненного бытия человеческую живую землю стали входить для реинкарнации своих духовных сознаний Божьи Человеки, Господь Бог явился к одной такой земле, в то время как вошедший в эту живую землю Человеческий Дух закончил создавать в этой душе свои земные души. Которые Он строил по образу той земли, в которую Он вошёл. Подождав, когда вошедшее в землю сознание Божьего Человеческого Духа полностью растворит Свой Разум в живой земле, Господь Бог воздействуя силой своего Духа на Божью землю, усыпил её, погрузив сознание живого Бога в крепкий сон. И когда Он уснул, господь Бог вывел из спящей Божьей земли, уснувшие в этой Божьей земле Души, и, изъяв одну из них, вернул остальные в спящую плоть. 22. Вот из этой Божьей человеческой Души, которую Я похитил у Духа Всевышнего Бога, Я и создам себе товарища, который станет мне помощником в моих делах. 23. Эта Душевная плоть, - сказал Господь - которую я взял из костей Божьих, станет плотью моего Духа, которого сделал не Бог, а я. И назову я своего Духа мужем, а эту Душу женой, поскольку я взял её от мужа.

24. И отделив от своего Духа часть своего сознания, Он вдохнул свой Дух в спящую Божью Душу, сказав, да отделиться мой дух от моего материнского сознания и войдёт в жену свою и пусть двое станут одной плотью. 25. Так в бытии появился первый Душевно-Духовный Человек – Адам, который не облачал свою Душевную плоть в плоть плотного земного человека, а жил в бытии пребывая в обличии живой человеческой Души. Питался Душевно-Духовный человек Адам живыми душами, вышедшими из живой земли, которая в образе всевозможных животных населяли планету Земля в то описываемое в книге Бытие время. Поедайте всех кого вы видите в душевной плоти ходячими по планете - говорил им создавший их Господь - но плодов Душевных находящихся в умершей земле не ешьте. Ибо если съедите их, то умрёте смертью смертной, как умирает земля живая, ибо смерть из умершей земли перейдёт в вас, и вы умрёте.

Глава 3.

1. Так говорила Душевно-Духовная сущность Адам Разумному сознанию Духа Человеческого Бога, одному из тех первых Духовных Человеков, которых создал Всевышний Бог-Творец: ( Возможно, это был тот Дух, у которого сотворивший Душевно-Духовного человека Адама Господь Бог украл Душу, в которую Господь Бог вдохнул частицу своего Духа, и создал, таким образом, Душевно-Духовного человека, которого Господь Бог назвал – Адам.) Нет – сказал Душевно-Духовному человеку Человеческий Бог, которого создал Всевышний Бог-Творец – врёт вам ваш Господь Бог. Не умрёте вы, если съедите плоды с его живой земли, но знает ваш Господь, что если вы съедите эти плоды, то и вы узнаете, какое добро обретает от них ваш Господь. Ибо съев эти плоды, вы станете умнее. Вот ваш господь Бог и боится, что если вы поумнеете, то перестанете слушать его заветы, а станете жить своим умом. И живя своим умом, станете являть в бытие не его, а свои Мысли, которые станут приносить добро не ему, а вам, ибо ваши Мысли станут являть ему зло. Ибо в них будет жить не Его, а ваше Слово, и ваше Слово станет спасать не вашего Господа, а вас. Ибо кто взрастит в живой земле Мысли своего сознания, тот и пожнёт в ней продолжение своего жизненного бытия, жизненный плод, который омолодит того, кто посеял в этой Земле свои Мысли.

2. Но почему тогда мы до сих пор не поумнели – спросила Человеческого Бога Душа Адама – ведь мы же поедаем ожившие души, которые выходят из умершей земли, когда они оживут. 3. Только не поедаем тех, кто лежит в мёртвой земле. Ибо наш Господь Бог сказал нам, чтобы мы не только не ели их, но даже не прикасались к этой мёртвой земле. Ибо наш Бог сказал нам: не прикасайтесь к ним, а то умрёте. 4. Нет – сказал созданный Всевышним Богом-Творцом Духовный Человек – не умрёте. 5. Но знает Бог ваш, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы станете мудрые как Боги, знающие, что посеянные вами в живую землю Мысли вашего сознания, вернутся к вам как ваше добро, обогатив вас в вашем разуме, сделают вас мудрее и сильнее. Но если вы свои Мысли посеете в чужую землю, взять хотя бы землю вашего Господа Бога, то выросшие в этой земле плоды явятся к вам как добро, а к вашему Господу Богу как зло, ибо в плодах этих не будет Мыслей Его сознания. Ибо ваши мысли не дадут Ему той жизненной силы, которую Он ожидает собрать в плодах той земли, в которую вы без Его на то согласия посеете мысли своего сознания. И так вы теперь знаете, как можно создать своё добро и как создать зло своему соседу.

6. И Душевно-Духовный человек Адам, послушав Духовного Божьего Человека, съел умершую человеческую земную душу. И съев земной плод из умершей человеческой земли Душа Адам, сказала живущему в ней Духу Адаму. Сделай из этой земной Души свои благодатные Мысли, и мы воплотим их в пустую землю, и взрастим в этой земле свои плоды, которые сделают нас сильными и мудрыми. 7. Съев умершую человеческую душу, и сделав из этой души свою благодать, Духовно-Душевный человек Адам понял, что ходить ему по планете Земля в одной Душевной оболочке это всё равно, что ходить обнажённым. Ибо Дух Адама стал возрастать в его Душе и гореть ярче, чем ранее. И ему с его Душой пришлось уплотняться другими живыми Душами, которыми Душа Адама стала защищать своё Душевное тело от живущего в ней Духовного огня. Заодно делая своё тело менее прозрачным, чтобы никто не смог увидеть в ней её Духовный огонь. 8. Чтобы никто не мог увидеть в ней её Божий Огонь, создающий в ней свои Мысли, которые они воплощают в живые человеческие земли. Так Духовно-Душевный человек Адам создал своё райское бытие, которое вскоре сделало его таким сильным и мудрым, что он мог свободно передвигаться по планете, не боясь Духов своего Господа Бога, которым Господь Бог наказал пожирать всякую Душу двигающуюся по планете вне земной плоти. Но Духовно-Душевный человек Адам, познав тайну своего создателя, сделал себя сильным и мудрым, и ему не нужно было уже прятаться от своих Духовных собратьев. Но он был ещё довольно слаб, чтобы открыто противостоять создавшему его Господу Богу. И чтобы ему не стать жертвой своего создателя Адаму приходилось скрываться от своего Господа Бога в живую человеческую землю.

9. Это заставило забеспокоиться создавшего его Господа Бога. Ибо, не видя своего Душевно-Духовного человека Адама, Господь Бог стал искать его, но никак не мог его найти. Не отзывался Адам даже на Его зов, а искать Адама в живой человеческой земле Господь Бог не догадался. Ибо, создавая Адама Душевно-Духовным человеком, Господь Бог научил его прятаться в живую землю от своих преисподних духов, но не велел ему прятаться от своего Господа Бога. 10. Но, не смотря на все предосторожности, с которыми Душевно-Духовный человек Адам скрывал от создавшего его Господа Бога свою новую жизнь, тайна Адама вскоре была раскрыта. Ибо Господу Богу всё же удалось увидеть своего помощника, но Адам, думая, что Господь его не видит, поспешил укрыться от Господа в живую человеческую землю. Почему ты прячешься от меня, спросил Адама его Господь? Я прячусь от тебя потому, что ты съешь мою Душу - сказал Господу Духовно-Душевный человек Адам.

11. Но откуда тебе стало известно, чем я питаюсь – спросил Адама его Господь. – Кто тебе об этом сказал? Не ел ли ты случайно тех плодов, которые я запретил тебе есть? 12. Я ем всё, что даёт мне есть моя Душа – сказал Господу Богу Дух Адам. – Что она в себя положит, то и будет моей пищей. Вкладывала она в себя и те плоды, которые ты мне не велел есть. Но не буду же я сидеть голодным, когда вокруг меня столько еды, вот я и ел их. 13. Но почему ты ела то, что я не велел вам есть – спросил Господь Бог Адамову Душу. На что ему его Духовно-Душевный человек Адам сказал. Другие подобные тебе Духи нам сказали, что пища ту, которую ты нам запрещаешь есть, делает того кто её ест сильным и умным поэтому мы её и едим.

14. Пусть будут прокляты все Божьи Духи - сказал Господь Бог. А за то, что Они научили вас делать то, что делаю я. Я изгоню Их не только из своей человеческой земли, но и из всей живой земли, которую создал Всевышний Бог. И если я увижу кого из Них, воплощающимися в живую землю для реинкарнации, я убью эту землю и пожру Их прах, не дав Им воскреснуть. И буду так поступать во все дни жизни своей, пока буду жить на Земле. 15. А за то, что Они сделали тебя таким умным – сказал Духу Адаму его Господь Бог – скоро ты сам Их возненавидишь, и Они станут твоими лютыми врагами, ибо чему Они научили тебя, тому Они обучат и создаваемых тобой тёмных духов. И ты скоро сам начнёшь убивать своих Благодетелей. И чтобы Они от тебя не убежали, будешь сжигать своим огнём у Божьих Душ ноги. 16. И превращая Божьи Души в свою скорбь, будешь сливать эти скорбные слёзы в лоно Души своей, которую от этих скорбей раздует, как беременную земную женщину. И эти Божьи скорби породят тебе новые скорби, которые принесут тебе твои тёмные духи, которых ты станешь делать из благодатных Божьих скорбей. Ибо вынужден будешь убивать этих Богов, чтобы не дать Им над собой господствовать –

17. Сказал Духу Адаму создавший его Господь – а за то, что ты послушался гласа Души Божьей и ел земные плоды от той земли, от которой я не велел тебе есть плодов, прокляну всё созданное тобой Духовное бытие, которым ты засеял, и будешь засевать живую человеческую землю. И всё созданное тобой станет моей скорбной пищей, которой ты будешь питать меня во все дни жизни твоей, чтобы во мне были все Мысли твои. 18. А если станешь противиться мне, я сделаю так, чтобы в твоей живой земле проросли не твои Мысли, а волки зубастые, которые пожрут тебя. И тебе, чтобы остаться живому придётся вновь питаться Душами диких зверей. Но дикая благодать кроме продления твоего жизненного бытия больше ничего тебе не даст, сколько её не ешь, умнее не будешь. 19. А чтобы быть умным нужно свой ум взращивать самому. Для чего тебе придётся возвратиться туда, откуда ты был взят, то есть в живую землю. И, став живой землей, трудом в поте лица своего взращивать в живой земле своё разумное Слово, распяв себя во множестве Духовных сознаниях во множество земных сознаний.

20. И Дух Адам по велению своего Господа Бога стал строить в живой человеческой земле свою Духовную жизнь. И, создавая из своей Душевно-Духовной плоти тёмных Духов, засевать ими живые человеческие земли. 21. И по велению своего Господа Бога Душевно-Духовный человек Адам вошёл вместе со своей Душой в живую человеческую землю, чтобы навсегда погрузиться в земную преисподнюю, чтобы стать преисподним разумным Духом. 22. Ибо, создавшего Адама, Господа Бога не очень радовало то, что в созданном Им раю есть Дух, который знает, как сделать из живой благодатной воды добрые и злые Мысли; знает, как продлить свою жизнь до бесконечности, как построить свою вечность. И решил Господь Бог сделать так, чтобы забыл его Дух Адам всё, чему научил его Человеческий Божий Дух. Сделать так, чтобы Дух Адам больше не ел плодов, которые будут делать его Дух сильным и мудрым. Ибо не хотелось Господу Богу, чтобы ослушавшийся его Дух имел вечную жизнь.

23. Потому и велел Адаму, создавший его Господь Бог, войти во всём своём Душевно-Духовном бытии в живую человеческую землю, распяв в живой человеческой земле свои Душевно-Духовные тела на множество Духовных сознаний, взращивать в живой земле свои благодатные Мысли. 24. А чтобы Дух Адам не смог воспользоваться плодами труда своего и не убежал от него, его Господь являлся к воплощённому в живую землю Адаму в образе огненного херувима. Лишая Адама его земной жизни, забирал у Адама плоды его труда, не позволяя Духу Адаму употреблять в пищу плоды, которые дали бы ему возможность жить в вечной духовной жизни. И Духу Адаму, чтобы сохранить в бытии свой Дух приходилось снова воплощаться в живую землю, в которой он мог сохранить в живых своё Духовное сознание, не дать погаснуть своему Духовному огню.

Глава 4

1. Так по воле своего Господа Бога, Дух Адам начал свою новую жизнь. Воскресив умершую человеческую земную Душу, Дух Адам послушавший совет своего Господа Бога, создал из своего Душевно-Духовного тела Духа, которого он вселил в воскрешённую им, из умершей земли, Душу. Так Дух Адам породил в бытии своего Душевно-Духовного сына, которого назвал Каин. И представившись созданному им Духовно-Душевному человеку, Дух Адам назвался его Господом. 2. Следом за Каином Дух Адам создал другого Душевно-Духовного человека, которого он назвал Авелем. Оба они, и Каин, и Авель, стали помощниками своего Господа Адама, который дал им нужные для этого знания, посвятив их в свои Духовные таинства. Дух Каин осваивал новые живые земли, которые он заселял созданными им Душевно-Духовными человеками, которых он создавал по научению своего Господа Адама, в тёмном разумном сознании. Дух Авель являл собой Духовного пастыря, который следил за вверенным ему земным живым народом, которых Дух Каин заселил своим тёмным Духовным сознанием. Земная плоть, в которой жил Душевно-Духовный человек Авель, являла собой в мире живых земных людей первого священнослужителя (жреца). В обязанность, которого входило собирать с живущего в живой земле Духовного народа Духовную благодатную дань. Также плоды умершего земного сознания, взращенные в живой земле. Эти плоды приносили ему Душевно-Духовные человеки после своей земной жизни, когда умирала та живая земля, в которой они жили. И Дух Авель собрав с вверенного ему Духовного народа дань, относил её своему Господу Адаму.

3. Это очень огорчало Духа Каина, ибо он считал, что его Господь был к нему несправедлив, доверив не ему, а Духу Авелю собирать с тёмного Духовного народа Духовную дань. Ибо видел в этой благодати плоды своего труда, а не плоды труда Духа Авеля. Потому считал, что не Авель, а он Дух Каин должен приносить благодатные земные плоды Господу Адаму. 4. Ибо считал, что если бы он не засеял своим тёмным Духовным народом те живые земли, пастырем которых был Дух Авель, то эти земли никогда бы не давали Духу Авелю ту благодать, которую он приносит Господу. За которую их Господь хвалит не его Духа Каина, а Духа Авеля. 5. И это очень огорчало Духа Каина. Да так, что в сознании его зародилась не очень хорошее желание, о котором он скрытно думал в глубине своего сознания. 6. И боясь, что их господь сможет прочесть его потаённые мысли, он при встрече своего земного тела с земным телом Господа Адама старался, не встретится с его прямым взглядом, а опускал глаза вниз или отводил их в сторону. Но Адам заметил, что с его Духовным сыном, что-то происходит и спросил Авеля, чем это я тебя огорчил, почему ты боишься взглянуть мне в глаза. 7. Если ты думаешь о том добром деле, которое ты делаешь согласно данному мной тебе Слову, то тебе незачем меня бояться, и ты можешь смело смотреть мне в глаза. Но если твои мысли думают о чём-то потаённом, не о том чему я тебя учил, то тебя соблазняют те грехи, которым ты даёшь Духовное жизненное бытие. И тебе обидно, что не ты господствуешь над ними.

8. Но всё, что терзает и мучает Духа Каина, он признался не Господу Адаму, а своему духовному брату Авелю, встретившись с ним, будучи в духовных телах. Но за то, что ты узнал мою сокровенную тайну, за то, что ты знаешь, что я хочу стать Господом, сказал Каин Авелю, я убью тебя. И сделав из твоего Духа благодатные Мысли, я посею их в живую землю, в которой я взращу для себя Божьи плоды, которые сделают из меня Господа. И Каин убил Авеля. 9. Не видя Духа Авеля, Господь Адам призвал к себе Духа Каина и сказал ему – где твой духовный брат Авель, почему я его нигде не вижу? На что Дух Каин сказал Господу Адаму – не знаю, разве я сторож брату моему, это не я, а он пастырь в доме твоём. 10. Что ты сделал, сказал Духу Каину Господь Адам. Зачем ты дал живой земле благодатные Духовные Мысли, которые ты сделал из своего духовного брата Авеля. Неужели ты думаешь, что я не узнаю, какие Мысли двигают сознание живой земли те, какие я дал твоему Духу или те, какие я дал Духу Авелю. Но то, что делаешь ты, не может делать Авель, ибо я его этому не обучал. А раз я вижу его Мысли распятые в живой земле, значит, это не он себя распял, а ты, убив его, сделал из него благодатные Мысли и посеял их в пустую живую землю, решив втайне от меня взрастить для себя Господнюю благодать.

11. Отныне я проклинаю тебя и ту землю, в которую ты воплотил созданных из благодатной крови Духа Авеля духов. А также и ту землю, в которую ты прячешь благодатную кровь, которую ты создал из Души Авеля, когда ты убил их. 12. Отныне я запрещаю тебе сеять в живую землю данные мной тебе благодатные Мысли, ибо ты осквернил их Мыслями убитого тобой Духа Авеля. И накажу всем своим Духам, чтобы они не давали тебе от своей живой земли – ни благодатной пищи, ни благодатного плода для дел твоих. Отныне я изгоняю тебя из той земли, которую я тебе дал. И накажу Духам своим, чтобы никто из них не принимал тебя в свои земли, чтобы отовсюду гнали тебя. 13. Отнимая у меня моё земное тело, сказал Дух Каин Господу Адаму, ты обрекаешь меня на смерть. 14. Хорошо я уйду с глаз твоих, сказал Дух Каин Господу Адаму и станут Духи твои гнать меня со своей земли, если я к кому-либо из них приду. Но смогу ли я без живой земли стать изгнанником и скитальцем на земле. Ведь стоит лишь мне выйти из живой земли в моём душевном теле, так тут же всякий с кем я встречусь, убьёт мою Душу. 15. Я знаю, сказал Духу Каину Господь Адам, что всякому, кто захочет убить твою Душу придётся отдать тебе не одну, а семь Душ, ибо таким я создал тебя в твоём Духе. Выйди из своей Души и лети вслед за ней, вися над её головой. И всем, кто увидит тебя летящим над твоей Душой, уже не захочется её убивать. 16. И ушёл Дух Каин от своего Господа Адама, но не просто ушёл, а ушёл от зависимости, в которой он пребывал, подчиняясь властвующему над ним Господу Адаму. Ушёл туда, где смог осуществить свою мечту, создать своё Божье Господство. И поселившись в земле Нод, он создал свой Духовный Эдем. 17. Создав из своего Душевно-Духовного тела Духа, которого Дух Каин назвал Енохом он начал создавать свою Разумную цивилизацию. И скоро засеял разумом своего Духа столько земного народа, что смог руками своей живой земли построить на планете Земля целый город, который был им назван по имени его Духовного сына Еноха.

18. Сила его Духа росла и крепла вместе с возрастанием сознания его Духа. Возрастала и потребность в освоении расселения его благодатных Мыслей в новые живые земли. Для чего надо было создавать новых посвящённых Духов. И Дух Каин заставляет своего Духовного сына Еноха породить из своего сознания нового сына, которого они назвали Ирод. Дух Ирод тоже вскоре поделился в своём Разумном сознании, породив в бытии Духа Михаэля. Михаэль родил Мафусаила. Мафусаил родил Ламеха. 19. Так разрасталась Духовная семья Духа Каина. Все созданные им, его сыновьями Духи, потихоньку уходили от его господней зависимости и, строя своё Господство, сами становились Господами. Не обошла эта стезя и Духа Ламеха, которому жить в одном душевном теле было тесно, и он воскресил для своего бытия вторую Душу. Имя одной его Души было – Ада, вторую его Душу звали Цилла.

20. Взяв плоть от своей Души Ады, Дух Ламех создал себе первого Духовного сына, в которого он вдохнул свой Разум, которого он назвал Иовалом. Иовал, рассеяв в живой земле свой Дух, создал новую культуру живого земного сознания. Традицией этого земного народа стал кочевой образ жизни и скотоводство. Жили они в шатрах, постоянно кочуя и передвигаясь по земле вслед за своими многочисленными стадами. 21. Взяв от своей Души Ады новую плоть, Дух Ламех создал себе второго Духовного сына, в которого он вдохнул свои Мысли, и назвал его – Иувал. Иувал, рассеяв свои Мысли, создал новую культуру живого земного сознания, научив живую землю играть на музыкальных инструментах: на гуслях и свирели. Так впервые в бытии появились земные люди, которые зарабатывая свой хлеб, не гнули свои спины, работая в поле или выпасая скотину, а получали своё вознаграждение за то, что веселили и развлекали тех, кто выращивал хлеб, растил животных и занимался прочими ремёслами.

22. Создав из душевной плоти Циллы Духа Тувалкаина, Дух Ламех дал ему такие Мысли, которые отразились в живой земле в кузнечном ремесле. Взращённые в живой земле Мысли Духа Тувалкаина ковали руками живой земли из меди и железа различные орудия труда, которые помогали земному народу в его нелёгкой жизни. Но Духу Тувалкаину вместе с его Душой пришлось навсегда раствориться в живой человеческой земле, став её благодатным Словом, которое навечно соединилось с сознанием первичного земного Духа, так и не дав возродиться семени Духа Тувалкаина в новом Духовном бытии. 23. И сказал Дух Ламех своим Душам Аде и Цилле. Это я сделал так, чтобы Дух Тувалкаин никогда больше не возродился в Духовном бытии, ибо видел в нём язву, пожирающую моё Духовное бытие. 24. Который поглотил бы меня, как Дух Каин поглотил Духа Авеля. Но Каину, чтобы поглотить бытие Духа Авеля пришлось съесть всего лишь семь человеческих Душ. Тувалкаину же, чтобы поглотить моё бытие, нужно было съесть в семьдесят раз больше.

25. Так разрасталось Духовное семя Духа Адама. После того, как Он изгнал Духа Каина, ему пришлось вновь создавать из своего Душевно-Духовного тела Духовного сына, заменившего ему убитого Авеля и ушедшего Каина, которого он назвал Сифом. 26. Но и Дух Сиф, как и все прочие Духи, порождённые из семени Духа Адама, воспринял в себе Господа Бога и породил своё Духовное бытие, создал себе Духовного сына Еноса. Но и Енос недолго был под пятой своего господина. И уйдя от создавшего его Господа, стал называть себя – Господом.

Глава 5.

1. Так Духом Еносом было начато новое Духовное родословие, вышедшее из Духовного рода Духовно-Душевного человека Адама. Которого я, ваш Господь Бог создал по образу созданного Всевышним Богом-Творцом живого земного существа, дав воскреснуть после смерти земного живого существа его ожившей Душе. В эту Душу я вселил созданного мной живого Духа, которого я создал по своему подобию – подобию человеческого Божьего Духа в котором создал меня Всевышний Бог-Творец. 2. И создав свой Духовный народ, Душу и Духа, я, соединив в единство Мысли их бытие, назвал созданное мной новое Душевно-Духовное существо – человеком. И так я их называю со дня их сотворения, ибо суть их один человек. 3. Прожив сто тридцать Духовных лет, Душевно-Духовный человек Адам породил в бытии, посвящённого в наше Духовное таинство, Душевно-Духовного человека Сифа, которого он создал по своему образу и подобию. 4. После того, как Адамом был порождён Душевно-Духовный человек Сиф, Душевно-Духовный человек Адам прожил в бытии ещё восемьсот Духовных лет, породив в бытии множество человеческих Душ и Духов. 5. Всего же Душевно-Духовным человеком Адамом на его жизненное бытие было израсходовано девятьсот тридцать земных живых человеков, в которых он воплощался, которые были его обличием. Но несмотря на истраченные им земные жизни он так и не смог достичь того Божьего совершенства, которое имею я, создавший его бытие Господь Бог. И в погоне за господствующей властью Дух Адам, не рассчитав свои силы, утратил своё бытие и умер.

6. Его Духовный сын Сиф, прожил в бытии сто пять Духовных лет, и породил в бытии своего посвящённого Духа Еноса. 7. После создания им Душевно-Духовного человека Еноса, Душевно-Духовный человек Сиф жил в живой человеческой земле ещё восемьсот семь Духовных лет, породив в бытии множество Духов и воскресив множество Душ. 8. В погоне за Божьим совершенством, Дух Сиф израсходовал на своё Божье совершенство девятьсот двенадцать земных воплощений, и умер, так и не достигнув его. 9. Созданный Духом Сифом, Дух Енос, прожив в бытии девяносто земных воплощений, накопил в своей Душе немного благодати. И им, как и всеми бывшими до него, овладело Божье искушение. Породив своего посвящённого Духа Каинана, которого он создал из имеющейся у него благодати, стал строить свою Божью Небесную вечность. 10. Но для создания своего Небесного счастья ему пришлось посвятить ещё немало человеческих Душ и Духов, в которых он создал за прожитые восемьсот пятнадцать Духовных лет, которые им были прожиты после того, как он породил в бытии своего первого посвящённого Духа Каинана. 11. Но, так и не достигнув желаемого Божьего совершенства, Дух Енос умер, прожив в бытие своего Духовного сознания, девятьсот пять земных человека, отдавших ему свою жизненную силу.

12. Духа Каинана искушали те же желания, что и его предшественников. Прожив семьдесят земных воплощений, он дал Душевно-Духовное бытие своему посвящённому человеку, которого он назвал – Малелеил. 13. После рождения Духа Малелеила, Дух Каинан пробыл в бытии ещё восемьсот сорок Духовных лет, породив в бытии ещё немало Душевно-Духовных человека, порождая которых он думал, что они помогут ему достичь Небесного Божьего совершенства. 14. Но умер, так и не достигнув желаемого. Всего же Дух Каинан прожил в бытии девятьсот десять Духовных лет.

15. Своего Духовного первенца, которого Дух Малелеил создал по своему образу и подобию, он породил, прожив в бытии шестьдесят пять лет, назвав порождённого им Душевно-Духовного человека Иаредом. 16. Его так же, как и всех его предшественников искушало Небесное Божье бытие, которое он, пытаясь достичь, породил в бытии, за восемьсот тридцать лет прожитых им после порождения им Духа Иареда, ещё множество Духов и человеческих Душ. 17. Но, так и не достигнув Небесного бытия, Дух Малелеил умер, прожив в бытии восемьсот тридцать Духовных лет.

18. Дух Иаред сохранял свою праведность перед создавшим его Господом Богом сто шестьдесят два Духовных года. Но и его настигло Божье искушение. И он, чтобы быстрее достичь желаемого бытия, создал своего посвящённого Душевно-Духовного человека, которого называли Енох. 19. Но вскоре Духа Еноха, как и его отца, когда то стала искушать Божья болезнь, и Енох стал делать по отношению к создавшему его Господу неправду. И Духу Иареду, чтобы компенсировать убытки, приносимые ему Духом Енохом, пришлось воскрешать новые человеческие Души и создавать из своей благодати новых посвящённых Духов. Которых он в немалом количестве породил за восемьсот лет, которые он прожил после рождения им Духа Еноха. 20. Но не создали ему Небесного бытия порождённые им Духовные дети. Прожив в бытии девятьсот шестьдесят два Духовных года, он умер так и не став Небесным царём.

21. Но Божье искушение поражало и поражало посвящённых в наше адское бытие Духов и рано или поздно все они начинали своё неправедное Божье строение, уходили от создавшего их Господа. Шестьдесят пять лет был праведен перед своим Господом Иаредом Дух Енох. Но Небесное Божье бытие затмило в его глазах всё. И он, поняв, что если он сам не создаст своё Небесное тело, то его ему никто не создаст и создаёт себе Духовного помощника. Породив в бытии Душевно-Духовного человека Мафусала, он посвящает его в тайны адского бытия. 22. Но ненадолго хватило Духа Еноха. Всего триста лет господствовал он над Духом Мафусалом и над другими, подобно Мафусалу, Душевно-Духовными человеками, которых он создал. Но неправда его Духовных детей и его собственная неправда перед создавшим его Господом заставила его распяться в живой земле, чтобы наказать за неправду созданных им Духов, и восстановить утраченные Духовные силы. Но, войдя в землю, он так в ней и остался, ибо не сумел осилить противостояние своих же собственных детей. Он был изжит ими из бытия, и его Божья звезда навеки уснула, погаснув в сознании живой земли. 23. И пробыв в бытии недолгие триста шестьдесят пять лет, 24. Дух Енох погиб, утратив своё существующее бытие ради призрачных божьих небес, которые целиком его поглотили.

25. Дух Мафусал был праведником сто восемьдесят семь Духовных лет, но и его настигла Божье искушение, в результате которого он породил в бытии Духа Ламеха. 26. Но недолго Дух Мафусал наслаждался праведностью своего Духа Ламеха. Отдав своему батюшке сто восемьдесят два земных года (человеческие жизни) Дух Ламех покинул его. И Мафусалу за семьсот восемьдесят два Духовных года, которые он прожил в живой человеческой земле, после того как он породил в бытии Духа Ламеха, пришлось породить ещё множество Душевно-Духовных людей, которых он посвящал в свои Духовные таинства. 27. Но, несмотря на все свои старания, он так и не стал небожителем. Пробыв в бытии девятьсот шестьдесят девять лет, он умер.

28. Сто восемьдесят два земных плода истратил Дух Ламех на строительство земного Духовного народа, которым он заселял для своего Господа Бога живую человеческую землю. Сто восемьдесят два Духовных года он правдой и верой служил своему Господу. Но искушение, которое влекло его в небесную жизнь, оказалось сильнее его. И он даёт посвящение, созданному им для строительства его Божьего дома Духу, 29. Которого он назвал Ной. Создавая Душевно-Духовного человека Ноя из своей Душевной плоти, Дух Ламех причиняя Душе боль, говорил, успокаивая её – потерпи немного Душенька моя, я создам нам сына, который скоро утешит нас, помогая нам в том деле, которое я хочу для нас с тобой сотворить. Но для этого мне нужен помощник, чтобы он стал помогать мне, создавать мою Духовную благодать, которую я дам ему в своих Мыслях. А он посеет эти Мысли в живую человеческую землю, которую я ему дам и будет в этой земле их взращивать. И по мере их возрастания и созревания, он будет убивать данную ему живую землю. И забирая из земли, выращенные им плоды земного сознания, приносить их нам, а мы извлечём из них нашу Духовную благодать.

30. Но и Ламеху, как и прочим до него, не удалось создать своё небесное бытие. Хотя он в отличие от других был от этого не так уж и далёк. Но Ламеху помешала его жадность и спешка. Желание скорее увидеть себя в среде небожителей, заставило его создать множество посвящённых в наше Духовное таинство Душевно-духовных людей, что и погубило его. 31. И, пробыв в бытии семьсот семьдесят семь Духовных лет, он умер. 32. И кто знает, как бы могла сложиться, и чем закончится его Духовная жизнь в живой человеческой земле, если бы он, породив Духа Ноя, не стал бы больше создавать посвящённых в его бытие Духов. Ибо Дух Ной был самым праведным из всех, когда-либо посвящённых Духов. Пятьсот Духовных лет прожил Ной в бытии, служа верой и правдой Духу Ламеху. Повинуясь ему, он почитал его не только как своего отца, но и как своего Господа Бога. Но неправда других посвящённых Ламехом Духов заставила Духа Ноя посмотреть на свою праведность иначе и он, создав сразу трёх посвящённых в его таинство Духов (Сима, Хама, Иафета), стал строить свой Божий Эдем.

Глава 6.

1. И посвящённые в его Духовное таинство Душевно-Духовные человеки Сим, Хам, и Иафет, начали умножать данную им, Ноем, человеческую живую землю, которую они заселяли Душевно-Духовными тёмными человеками. 2. Сим, Хам и Иафет, также как и создавший их, Дух Ной, были перед своим Господом-Ноем праведниками. И, так же как и созданные ими, тёмные Духи жили в живой человеческой земле, даже не помышляя о небесной жизни. Отличала их от их тёмных собратьев только то, что жили они в самых простых человеческих землях. Избирая для своего земного жительства только людей, какие им нравились, кто каких хотел. Чего тёмные Душевно-Духовные люди сделать не могли, ибо они были вынуждены довольствоваться тем, что дадут им их Господа: Сим, Хам и Иафет. 3. Да и жизнь у тёмных Духовных людей была намного короче, чем у их господствующих над ними Духов. И если их Господа могли жить вечно, то тёмному Душевно-Духовному человеку больше чем в ста двадцати воплощениях жить не полагалось. Ибо если мы дадим им жить дольше – говорили их Господа – то они начнут пренебрегать нами, а то и чего хуже поймут суть бытия нашего, скажут что и они являют собой Господа Бога.

4. Ибо в те времена на земле и так было много Душевно-Духовных людей – долгожителей. Которые были в бытии ещё с тех времен, как мы только начали пребывать в бытии по придуманному нами закону, уйдя от Истинно Божьего бытия к придуманному нами бытию. И эти Душевно-Духовные люди-долгожители, несмотря на то, что мы создавшие их бытие Духи, создали их тёмными в их разуме, за долгое своё житие, сами осветились в своём разуме. И вели они свою жизнь точно так же как и те Душевно-Духовные люди, которые имели посвящение и власть, данную им их Господом. И среди них были даже такие, которые по силе и мудрости своего Духа могли справиться с теми, кто их, когда то создал. Они не только были такими по силе и уму, но они таковыми себя и считали. Они давно не считались со своими Господами, ибо, считая себя таковыми, делали то же самое, что и создавший их Господь Бог. 5. Но, не имея достаточно полных знаний о существующем на земле бытии, они не столько подражали своему Господу Богу, сколько извращали его дела.

6. И, глядя на этих произвольно явленных Богов, создавший их Господь Бог, сказал: зачем я только их создал, как бы мне их вновь превратить в свою скорбь, которая бы была всегда покорна и послушна моему Духу. 7. Истреблю ка я всех этих неправедных богов и всё, что создано ими в живой человеческой земле и на планете. Истреблю посвящённых в их бытие Духов, и их Души вместе со всем их божием бытием истреблю. Ибо являют они миру своим неправедным бытием пример. И, глядя на них, даже мои праведники становятся неправедными в моих глазах. 8. Даже праведник Ной, глядя на них, прямо у меня на глазах создаёт свою благодать, создаёт своё господство. 9. А ведь ещё не так давно я видел в нём самого праведного из всех посвящённых в наше Божье бытие Душевно-Духовных человеков, который о Божьем бытии даже не мечтал.

10. Но и Ноя не обошла стезя Божьего искушения, и он, посвятив в своё бытие трёх Духов: Сима, Хама и Иафета, 11. Засеял с их помощью всю человеческую живую землю, созданными ими тёмными Духами. Создавая своё добро, он стал нести зло не только нашему преисподнему господству, но и всему бытию, сотворённого Всевышним Богом-Творцом миру. 12. Ибо созданное Ноем в живой человеческой земле бытие извратило не только живую человеческую землю, но и всё существующее на планете земля бытие, нарушив закон бытия, данный природе планеты и её обитателям, создавшим их Творцом.

13. И, глядя на творимое Господом Ноем бытие, Всевышний Бог-Творец сказал – эти злодеи так заполонили своим Духом живую человеческую землю, что им уже стало мало той живой земли, в которой они живут. И они стали плодить для своего бытия новые живые земли и, расселяя их по планете, уничтожают другие живые земли. И чтобы занять для своего бытия новое жизненное пространство на планете Земля, эти злодеи уничтожают созданные Мной Мои творения. И, убивая живые земли иного рода, чем та живая земля, в которой они живут, злодеи отнимают у них то, что дал им Я Всевышний Бог-Творец. И это деяние нашего господствующего в живой человеческой земле Душевно-Духовного человека вызвало гнев Всевышнего Бога на всех нас. И я сказал сам себе, если я не предприму что-либо, чтобы остановить это безумие, то погибнет не только созданное мной Душевно-Духовное бытие, но вместе с ним и я. Ибо Всевышний Бог-Творец решил уничтожить всех нас в Своём шестом Дне, что меня очень радовало, ибо шестой Божий День являл собой меня. А меня страшил только седьмой Божий День. И, чтобы не стать мне жертвой Всевышнего Бога-Творца, я решил погубить и стереть с лица Земли созданный мной мир. И если это не сделаю я сам – сказал я сам себе – то это сделает мой Отец. И если Он явится на Земле в Своём седьмом Дне, то Он сотрёт из бытия не только созданное мной Душевно-Духовное бытие, но и меня самого.

14. Но прежде, чем погубить созданное мной Душевно-Духовное бытие, я решил создать из этого бытия ковчег для своего спасения. Суть создаваемого мной ковчега заключалась в следующем. Я являл в мир себя и открывался перед миром, как его Бог, и те, кто принимали в свою Душевно-Духовную среду мой Дух, видя в моей немощи своего Небесного Бога, в тех я и создавал свой спасительный ковчег, и спасающие меня, спасали и себя. Но я быстро открыл секрет строящегося Всевышнего Божьего ковчега и, будучи его шестым Днем, я, имея в себе подобие шестого дня, знал, как строить свой спасительный ковчег по образу и подобию Божьего спасительного ковчега, надеясь таким образом спасти своё бытие от Божьего Гнева. 15. Среди тех, кто приняли в свою семью мой Дух, были не только те, кого в Душевно-Духовной плоти создал я сам лично, но и те, кого создали созданные мной Душевно-Духовные люди. Таким образом, я закрыл своим Духом пятьдесят процентов живой человеческой земли, в которой жили Душевно-Духовные люди. Это были те, кому я решил сохранить их жизнь земную, Душевную, Духовную. Остальные народы земные, Душевные и Духовные я решил уничтожить.

16. Создавая новое своё бытие, строя ковчег своего спасения, я решил сделать его таким, чтобы сокрыть в тайну суть нашего Душевно-Духовного бытия. Сделать таким бытие, живущего в живой земле Душевно-Духовного человека, чтобы ему никогда не удалось познать суть тайны моего сущего бытия. Чтобы дверь моего небесного дома была надёжно закрыта на замок, а ключи от этого замка были только у меня. А чтобы такое могло осуществиться, я должен был сделать мир таким, чтобы Душевно-Духовные люди, которых я создаю, навсегда оставались такими, какими я их создал в своей благодати. Чтобы живущие в живой человеческой земле тёмные Душевно-Духовные люди являли собой только те Мысли, в которых я их создал. Чтобы посвящённые мной Душевно-Духовные люди являли собой только тех начальников, какими я их создал, и навсегда оставались такими, чтобы в их сознаниях были только те Мысли, в которых я их создал, и кроме этих мыслей в их разуме других мыслей больше никогда не было. И я решил, что я не буду больше называть их Господами, а себя Господом Богом, что все они будут человеками, а я Всевышним Богом.

17. Так, явив в живую человеческую землю свой Дух, я затопил её им словно водой. И лишил бытия всю живую человеческую землю и живущие в этой земле Душевно-Духовные народы, в которых не было моего небесного Духа. 18. Ну, а те Душевно-Духовные люди, которые приняли в свою семью мой небесный Дух, стали жить по моему завету и вошли в мой ковчег спасения, тех я оставил в живых. 19. Оставил в живых и ту живую землю, в которой они жили, всех: и мужчин и женщин и их детей. 20. Оставил в каждой живой земле живую Душевно-Духовную пару, рядом с которой я видел явленного в живую землю своего Духа. 21. Всех кто принял в свою семью моего немощного Духа, всех кто питал его тем, что ел он сам, тем, что давала ему его живая земля или то положение, которое он занимал в Душевно-духовном обществе. 22. Так я, чтобы не ввести в гнев Всевышнего Бога-Творца уничтожил не только созданное Духом Ноем бытие, но и всех тех, кого я создал сам лично. Всех тех, кто не признал во мне своего Бога, кто не захотел принять в свою семью мой Дух, кто не захотел жить по моим заветам.

Глава 7.

1. Но, чтобы мне всё это осуществить, мне нужен был надёжный и верный союзник, которого я видел в Духе Ное. Ибо видел его праведным перед собой в течение пятисот духовных лет. Явившись к Духу Ною, я открылся ему как его Бог и, взывая к его праведности, призвал его к покаянию. И Дух Ной, покаявшись предо мной, признал во мне своего Бога. Так я обрёл надёжного и верного союзника, который не только сам вошёл в мой ковчег, но и ввёл в него весь свой Душевно-Духовный дом. Ибо всем своим Духам велел признать во мне своего Бога, приняв мой Дух всем своим Душевно-Духовным народом во всём своём роду. 2. Так впервые я поделил свой Душевно-Духовный народ на чистых и нечистых Духовных людей. Чистыми Духовными людьми считались те, кто принял в себя мой Дух, нечистыми являлись те, кто не имел в себе моего Духа. Чистые Душевно-Духовные люди, независимо от того в какой они жили живой человеческой земле (то ли это были мужчины или женщины), в Душевно-Духовном бытии являли собой двух Духов одетых в семь душевных тел. Нечистые же Духи, оставались такие же какие они были со своего начала. Были просто Душевно-Духовные люди, являвшие собой живую человеческую Душу и Духа.

3. Создав, таким образом, себе новые небеса, я скрыл их в живую человеческую землю – в мужчин и в женщин. Там им надлежало сохранить своё бытие, спрятавшись от будущего Божьего гнева. 4. Который в образе Седьмого Дня обещал явить Своё Божье Слово на Землю, говоря мне: за сорок земных дней и ночей Я залью Своим сознанием всю планету Земля и всех живущих на ней живой землёй и истреблю всё существующее, что создал ты на Моей Земле. 5. Всё, что создал ты вместе с созданным тобой господом Ноем. 6. И в тот год, когда Душевно-Духовный человек Ной начал свою земную жизнь в своём шестисотом земном воплощении, Всевышний Бог-Творец явил на Землю Своё Божье Слово. Которое словно воды водного потока стали заливать всю живую человеческую землю и живущих в этой земле живые Духовные народы. 7. Но эта живая Словесная Божья вода не пугала ни меня, ни моего друга Ноя, ни его сыновей. Ибо все мы вместе со своими Душами создали из своего бытия надёжный спасающий наше бытие ковчег, которому не была страшна Словесная Божья вода, которой Он залил всю человеческую землю. 8. Ибо Его Слово не оказывало нужного Ему воздействия на, созданный мной, чистый Духовный народ. Так как Его Дух не то чтобы войти в живую землю, занятую моим чистым Духом, даже прикоснуться к ней не мог. 9. Ибо я и Дух Ной, распявшись в созданном нами Душевно-Духовном народе, являли собой двух Духов живущих во всей земле, которая раньше принадлежала Духу Ною, в которую я и он распяли все свои сознания. 10. Стали ожидать явления Божьего Седьмого Дня на Землю, приготовившись защищать от Его Слова, созданное нами бытие, ибо спасаемое нами спасало и нас.

11. Но при всей своей симпатии к Духу Ною я не мог довериться ему целиком. И втайне от Ноя и его Духовных сыновей я воплотил свой Божий Дух в семнадцати земных воплощениях. И лишь после того, когда я это сделал и удостоверился, что мои дела остались тайной и для Духа Ноя и для его Духовных сыновей, я открылся перед Духом Ноем и словно в бездну устремил весь свой Дух в его бытие, наполняя собой его живую землю. 12. И словно дождь вливался в неё в течение сорока дней и ночей. 13. И когда я весь вошёл в живую человеческую землю, я создал свой спасительный ковчег, в лоно которого вошёл Душевно-Духовный человек Ной и, созданные Ноем, его Душевно-Духовные сыновья: Сим, Хам и Иафет. 14. И с ними всё созданное ими Душевно-Духовное бытие, жившее в живой человеческой земле в тёмном Духовном бытии. И все Душевно-Духовные люди, жившие в светлом начальствующем Духе. И во всём их бытии были мои небесные Духи, которые словно птицы небесные слетелись во всё созданное Духом Ноем бытие во все его Духовные народы, живущие в живой человеческой земле. 15. И в каждую живую человеческую землю, вошедшую в мой ковчег, который я создал с Духом Ноем, вошло по два моих Духа, которые являли собой мою Духовную суть – суть моей Божьей жизни. 16. И когда я весь вошёл в созданный мной ковчег, я стал для всех живущих в нём Богом, а живущий в нём Душевно-Духовные люди стали моим Божьим народом. Им я велел скрыть в тайну суть моего нового чистого Божьего бытия, чтобы больше никто не смог построить свой спасительный ковчег, чтобы больше никто не смог избежать суда Всевышнего Бога-Творца. Чтобы погибли все называющие себя, словом Господь. 17. Чтобы через сорок дней и ночей после того, как Всевышний Бог-Творец начнёт изливать на землю Свой Божий Дух, в живой человеческой земле не осталось ни одного господствующего или начальствующего Духа, чтобы всё начальствующее и господствующее бытие находилось только в моём ковчеге, чтобы только я и мои Духи являли над землёй свою власть, являясь её Господом Богом.

18.И я не ошибся в своих прогнозах, ибо скоро Божий Дух залил своим сознанием всю живую человеческую землю, потопив в своём Слове всех неправедных Богов и всё, что было ими создано. Но созданный мной ковчег плавал в Его Словесном сознании слово корабль по поверхности вод. 19. А Божьего Духа на землю всё пребывало и пребывало и скоро Его стало так много, что все, называющие себя Господом, нечистые Духи просто исчезли из вида. И кроме Небесного Божьего Духа больше над землёй никто не властвовал. 20. Ибо Он дал эту власть Своим пятнадцати Ангелам, которые создали на земле пятнадцать земных человеческих родов и стали жить в этой земле, пребывая в ней, как Боги. 21. И Они лишали жизни всякую плоть, носящую в себе нечистого Духа, всякого Душевно-Духовного человека, всякого Духа и Душу, несозданных в бытии Всевышним Богом-Творцом.

22. И скоро в бытии не осталось ни одного живого земного воплощения в ком бы жили неправедно созданные Духи, ибо все они умерли. 23. Были истреблены все нечистые Духи, жившие в живой человеческой земле, все в ком Всевышний Бог-Творец не узнал созданных им Духов. Только остался в живых Ной и его Духовный дом. А с ним и все, вошедшие в мой ковчег Духи. 24. Но Всевышний Бог-Творец продолжал и продолжал наполнять Своим Божьим Словом живую человеческую землю. И это наводнение Божьим Духом живой человеческой земли, продолжалось в течение ста пятидесяти дней и ночей.

Глава 8.

1. И, мне с духом Ноем, чтобы избежать встречи с Всевышним Божьим Духом приходилось быть в постоянном движении, странствуя по Земле в своём ковчеге. И гонимые Божьим ветром мы всегда были там, где не было Духов Всевышнего Бога-Творца, там, куда ещё не успело явиться Его Божье Слово. 2. И наше странствие по Земле, в своих живых землях, продолжалось на протяжении всего того времени пока вливался в живую человеческую землю Дух Всевышнего Бога. 3. Но по истечении ста пятидесяти дней Всевышний Бог прекратил вливать в живую человеческую землю Свой Божий Дух. Даже наоборот начал постепенно возвращать Его обратно в Своё Божье Лоно. 4. И через семь месяцев своего тайного странствия по Земле я решил остановить свой тайный ковчег, который я создал в семнадцати земных воплощениях, явившись в них на Араратских горах.

5. И через десять месяцев, после начала Своего явления на Землю, Всевышний Бог вывел с живой человеческой земли весь Свой Дух, оставив на земле только тех, кого Он создал быть и жить в ней как её Боги. 6. Но мы всё же ещё опасались выходить из своих земных тел в своём Духе. Подождав после десяти месяцев вынужденного добровольного заточения ещё сорок дней, я велел Духу Ною открыть миру одно из своих тел и выпустить в мир одного из своих Духов. 7. Который должен был явиться в мир под видом Божьего Духа и, узнать, насколько наполнена Духом Всевышнего Бога живая человеческая земля, явиться к нам, чтобы рассказать нам об этом. Но вернувшийся к нам Дух принёс нам плохое известие, сказав, что земля ещё наполнена и довольно сильно Духом Всевышнего Бога. 8. Подождав ещё сорок дней, мы вновь выпустили в мир Духа, явив его как Ангела Всевышнего Бога. 9. Но созданный нами Ангел не нашёл в живой человеческой земле для себя место, ибо вся она была занята живущими в ней Духами Всевышнего Бога. И ему пришлось вернуться в наш ковчег.

10. Подождав ещё семь недель, я вновь явил в мир своего Ангела. 11. Который тайно явился в мир и, воплотившись в живую человеческую землю выяснил, что в живых людях осталось совсем мало Божьего Духа. Что все Божьи Духи постепенно возвращаются к своему Богу, унося из бытия и тех, в ком они жили. И мой Ангел последовал примеру Богов, только он не стал ждать, когда умрёт его живая земля, как этого ждут Боги, а убив её, явился с ней в мой ковчег, и рассказал мне, как уходят Духи Всевышнего Бога. 12. Но я не спешил покидать свой ковчег и, подождав ещё семь недель, я явил в мир нового Ангела, наказав ему остаться в нём и ожидать моего к нему явления. 13. И эта живая человеческая земля, в которую вошёл мой Ангельский Дух, стала шестьсот первым живым воплощением Духа Ноя, в котором я воплотил его когда мы с ним вышли из моего ковчега, выйдя из него после того как убедились, что Всевышний Бог вывел из неё весь Свой Дух.

14. И я вновь стал на земле её вторым Богом. Но об этом конечно никто кроме меня не знал. Ибо все выдели во мне своего Всевышнего Бога. 15. Знал мою Истину только Дух Ной, ибо я сам рассказал ему о том, какой я есть Бог, 16. Когда вывел его и его Духовных сыновей вместе с их Душами из своего ковчега, дав им вольное на земле бытие. 17. Наказав им создать из своего Душевно-Духовного тела тёмных Духов, и засеять своим словом живую человеческую землю. Наказав своим Духам плодиться и размножаться, и заселять всю живую человеческую землю, находящуюся на всей Земле. 18. Что было сделано Духом Ноем и его Духовными сыновьями, когда они воплотились в новые человеческие земли, войдя в них в своих Душах. 19. И расплодив в живой человеческой земле свой Душевно-Духовный народ, вышедший из моего ковчега, Душевно-Духовные люди создали новые Душевно-Духовные человеческие рода, которыми они заселили всю человеческую живую землю.

20. И в знак своего спасения Дух Ной сделал для меня жертвенник, на который он возлагал для меня Духовные дары. Жертвуя мне, не только живые плоды земного сознания, но и созданных им Духов, которых я предавал всесожжению. 21. И, обоняя приятное благоухание сжигаемого мной Душевного плода, я сказал сам себе: не буду больше уничтожать землю за дела, которые делают в ней живущие в ней человеческие Духи. Ибо делают они свои злые дела только по тому, что юны, так стоит ли за них убивать тех, в ком они живут, как делал я это раньше. 22. Не лучше ли будет, если я буду убивать, живущих в живой человеческой земле, Духов и их Души прямо в живой земле, не убивая живую землю. Увидел в живой земле нового Бога и убил его в ней, а земля пусть живёт и пусть взращивается в ней мой земной плод. Увидел в живой земле нового Бога и явил к нему свой Дух, который вначале обложит его холодом, сделав так, чтобы он стал чужим среди своих. Затем, войдя в его землю в своём огненном духе, устроить ему знойное лето и сжечь его прямо в живой земле. И таким образом я могу сделать это тайно и незаметно для других Духов, и никто никогда больше не узнает правду о моём Божьем бытии. И никто никогда не захочет больше стать Господом Богом.

Глава 9.

1. О чём я и поведал Духу Ною и его Духовным сыновьям, когда благословляя их на новое жизненное бытие, я сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте своим Душевно-Духовным народом землю. Будьте для них начальниками, но не делайте из себя Богов. 2. Да страшатся и да трепещут вы: все Божьи земные Духи, все Божьи Небесные Духи. И если вы увидите кого-либо из них, явленных в земное бытие, воплотившихся в живую землю или ещё не воплотившихся, убейте Их. 3. Поедайте любого Духа, которого увидите вне земной плоти. Поступайте с ними, как мы поступаем с живыми земными Душами, когда видим их двигающимся по тверди планеты Земля вне живой земной плоти. 4. Но Душу, которая являет собой живую землю, которая в своём Духовном Разуме являет собой земную кровь, не ешьте. 5. И если кто-либо из вас ослушается меня и съест эту кровь, я взыщу с того её и вам тогда придётся отдать мне вместо земной крови свою кровь. Ибо как я отделю тогда вашу кровь от земной крови, если вы её съедите. А если кто из зверей Духовных раньше меня съест вас, то я съем и его кровь. Со всякого Духа человеческого я взыщу за ту Душу, которую они съедят. Если они будут, есть то, что я не велю вам есть.

6. Ибо кровь живой земли человеческой, которую вы будете есть, является моей кровью, ибо в ней живут мои благодатные Мысли, создаваемые по моим Мыслям. И, поедая кровь живой земли человеческой, вы поедаете меня – своего Бога. 7. Потому-то вам и не положено её есть. Но вы можете делать из этой крови Душевно-Духовных людей, чтобы заселять их в новые земные народы, которых вы будете умножать, и распространять на планете Земля. 8. Ибо я ваш Бог, сказал я Ною и его Духовным сыновьям. 9. И я завещаю вам исполнять всё, что я вам говорю. Исполняйте сами и скажите это тем, кто будет после вас, потомкам вашим, чтобы и они исполняли этот завет. 10. Скажите это всем своим Душам, в которых вы пребываете во всём своём Духе, в которых вы пребывали в моём ковчеге. Чтобы эти звери, которые поедают человеческие Души, как скот поедает траву, не ели плодов земных, взращиваемых в крови живой земли человеческой.

11. И если вы будете исполнять мои заветы, и делать то, что я буду вам говорить, то нам с вами не будут страшны любые потопы. И какими бы сильными и продолжительными они ни были бы, нам они вреда не причинят. И пока на планете Земля будет существовать живая земля, на ней будем существовать и мы. Ибо Всевышний Бог-Творец никогда не явит на Землю такие Мысли, которые принесут небытие Его земной плоти. 12. А тот вред, который Он может нам принести, мы можем избежать, ибо мы в своём Духе можем Ему противостоять, если вы будете исполнять мои заветы и накажите своим потомкам, чтобы и они их исполняли. И научились сами и научили всех своих духов и их души отличать меня своего Бога от Всевышнего Бога-Творца, во время Его и моего явления в земном живом мире.

13. Знайте, если вы увидите перед собой Духовное облако, представляющее собой радужное цветовое сияние, то перед вами буду я ваш Бог, явившийся в ваше земное бытие в своём Духе. 14. И так будет всегда, если я явлюсь в своём Духе в ваше земное бытие, то прежде, чем воплощать в вашей земле свой Дух – я явлюсь пред вами в своём Духе, который явится пред вами, как радужное сияющее цветами радуги облако. 15. И если вы будете исполнять и помнить заветы мои и не забудете, как отличить меня вашего Бога от Всевышнего Земного Бога-Творца, то Он никогда не явится в наше земное бытие неожиданно для нас. И явленная Им в наше бытие Мысленная вода, не сможет истребить наш Дух. Ну а топить в Своей смертоносной воде свой Земной мир Он никогда не станет. Ибо Его Земля являет Его Самого, а губить Себя Самого Он не будет. 16. Так запомните и знайте, если вы увидите перед собой разноцветное сияющее цветами радуги облако, то к вам явился ваш Бог, давший вам эти заветы. 17. Которые ты, став моим Божьим Духом, сказал я Духу Ною, доведи до сведения всех своих начальствующих Духов, которые живут вместе с тобой в живой человеческой земле, 18. Своим Духовным сыновьям: Симу, Хаму и Иафету. И не забудь сказать это Ханаану, созданному Хамом Душевно-Духовному человеку, которого Хам посвятил в наше таинство, сделав его своим начальствующим в земле Душевно-Духовным человеком. 19. И скажи это всем остальным, кого создал ты втайне от меня, начальствующими в Душевно-Духовном бытии Духам, кроме своих сыновей: Сима, Хама и Иафета. 20. Чтобы и они могли отличить меня Вашего Бога от тебя, ибо я вижу, что с тобой как со своим Господом они уже познакомились? 21. Коли начали делать те дела, которые делаешь ты вместе с Душой своей.

22. Ведь если бы ты не строил втайне от меня свою благодатную жизнь, то и Хам не стал бы строить свою. Но увидев, что это начал делать ты, он последовал за тобой. И если он расскажет об этом и двум другим, что вышли с тобой из моего ковчега, то и они начнут утаивать от меня, своего Бога, мою благодатную кровь. 23. Или ты хочешь, чтобы они вновь, как и в прежние времена, стали делать против меня, как они это делали до потопа, свою не правду. Так скажи, зачем я спасал тебя и твоих сыновей? Неужели ты думаешь для того, чтобы вы вновь вернули свои прежние времена и делали свои неправедные дела против меня, как мы с вами делали неправду против Всевышнего Земного Бога-Творца. 24. Смотри, сказал я Ною, если ты не прекратишь делать свои грязные дела, то я могу сделать так, что начальником над тобой может стать твой младший Духовный сын.

25. И сказал Ной, пусть лучше будет распят в живой земле Дух Хам и его сын Ханаан и будет тёмным рабом у братьев своих, которые будут моими верными рабами, прежде чем мой Бог сделает меня его рабом. 26. Но подумав, распял Духа Ханаана в живую землю, над которой начальствовал Дух Сим. 27. То же самое Ной сотворил и с Духом Хамом, распяв его в Душах, живших в живой земле принадлежащей Духу Иафету. 28. И после этого случая Дух Ной больше уже не помышлял о своём Божьем бытии. И прожил в праведном бытии в трёхстах пятидесяти воплощениях, в которых он воплощался после потопа, пока я не лишил его бытия. 29. Всего же до смерти своей Дух Ной прожил множество земных лет, в которых он воплощался девятьсот пять раз.

Глава 10.

1. Но в отличие от Духа Ноя созданные им его Духовные сыновья не были предо мной столь праведны, как был праведен предо мной их Духовный создатель Дух Ной. И они вопреки моей воле продолжили на планете Земля родословную злого неправедного дьявольского Духа. 2. И больше всех в этом деле отличился Дух Иафет. Тот Иафет, на которого возлагал свои надежды Дух Ной, тот Иафет, в котором Дух Ной видел своего праведного, своего благодетеля. Но Дух Иафет не очень сильно думал о тех благах, которые он должен принести своему господу Ною. Ибо его больше волновала не судьба своего господа Ноя, а его собственная судьба. И Дух Иафет, чтобы создать себе блага, втайне от своего господа, создаёт себе целую свиту святых светлых Душевно-Духовных людей, которых он посвящает в суть нашего Духовного дьявольского бытия. Их имена: Гомер, Магог, Мадай, Иаван,Фувал, Мешех и Фирас. 3. Но злая поросль порождённая Духом Иафетом недолго была праведна перед ним. И вскоре, после своего рождения, его Духовный сын Гомер, создаёт своих посвящённых Духов. Их имена: Аскеназ, Рифат, Фогарма.

4. Примеру Духа Гомера следует Дух Иавана. И являет миру своих четырёх посвящённых Духов: Елиса, Фарсиса, Киттима и Доданима. 5. Все они создали в живой человеческой земле свои народные острова. В которые они явили свой Духовный Разум, внеся в созданные ими Душевно-Духовные народы, свою культуру и свои языки. Где каждый из них создал в своём народе своё, присущее только его Духовному Слову и его Духовному закону разумное Духовное и земное бытие, с присущей только его бытию культурой и традициями. 6. И не удивительно, что живая земля Иафета, в которой Дух Ной распял Духа Хама, не стала живой могилой для Духа Хама. Ибо вопреки желанию Ноя, живая земля вновь возродила Хама в бытии. И неправда Духа Хама воспылала с новой силой, возродив своё продолжение в Духах – Хуше, Мицраиме и Футе, которых Дух Хам породил в бытии сразу же, как возродился в бытии после своего распятия. Создал их, как создал некогда своего первого Духовного сына Ханаана. 7. Так началось разрастаться на планете Земля новое духовное дьявольское зло. Вскоре, сын Хама, Хуш создаёт своё земное божье царство, которое ему покоряют посвящённые им в его дьявольское бытие Душевно-Духовные человеки. Их имена: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. К ним скоро присоединяются ещё два посвящённых Духа, созданные Духом Раама – Духи Шева и Дедан.

8. Но власть над всеми порождёнными Духом Хушем Духами была унаследована его последним Духовным сыном Нимродом, которому Дух Хуш отдал всю свою Духовную силу, сделав его начальником над всеми Душевно-Духовными человеками, жившими в принадлежащей ему и его Духовным сыновьям живой человеческой земле. 9. Перед его Духовной силой не мог устоять ни один Духовный зверь. И он ловил и покорял себе всех Духовных зверей, которые хотели уйти от его власти не желая признавать в нём своего господа. И, покоряясь его силе, они были вынуждены признать в Духе Нимроде не себе равного зверя, а своего господа. 10. Царство Нимрода находилось в земле Сеннаар, в него входили города Вавилон, Эрех, Аккад и Халне. 11. Это земля Сеннаар породила ему земного царя по имени Ассур, воплотившись в которого Дух Нимрода построил города Ниневию, Реховофир, Калах. 12. И город Ресен ставший столицей его земного царства, который был расположен между городами Ниневия и Калахам.

13. От Духа Мицраима произошли Духи: Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим, 14. Патрусим, Каслухим – это они создали земные народы, названные Филистимляне, а из города Кафтор вышли Кафторимы. 15. От Духа Ханаана родились Духи Сидон и первенец Духа Сидона, Дух Хет. 16. А также Духи Иевусей, Аморрей, Гергесей, 17. Евей, Аркей, Синей, 18. Арвадей, Цемарей и Химафей. Все они создали для своего бытия Душевно-духовные народы, которые они рассеивали в живые земные народы, объединённые ими в отдельные племена. Каждый Дух создавал своё земное племя со своей культурой, языком и обычаями. Так были созданы Ханаанские племена, которые впоследствии расселились по всему миру. 19. Вначале же своего бытия племена Хананеев, их живые земли жили в пределах расположенных от Сидона к Герару до Газы, отсюда к Содому, Гоморре, Адму и Цевоиму до Лаши. 20. И все эти земли были засеяны Душевно-Духовным народом, которых создали Духовные сыновья Духа Хама. В этих живых землях они создали свои земные племена. Каждый создал себе своё земное племя, дав ему свой язык, свою культуру, свои традиции. По ним они отличали свою живую землю от чужой живой земли.

21. Отцом Духовного рода Еверовых был Дух Сим, старший брат Духов Хама и Иафета. 22. Порождённых Духом Симом Духов звали: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам. 23. От них пошло новое посвящение, которое было начато Духом Арамом, породившим, посвящённых в наше дьявольское Душевно-Духовное бытие, себе подобных духов. Их имена: Уц, Хул, Гефер, Маш. 24. Дух Арфаксад родил Духа Салу, Дух Сала родил Духа Евера. 25. Дух Евер порождает в бытии сразу двух посвящённых Духов. Одного он создал из своей благодати, назвав его именем Фалек, другого он создал из той живой земли, в которой жил вселённый в неё его посвящённый Дух Фалек. И, создав из этой земли Духовного брата Духу Фалеку, он назвал этого Духа Иоктан.

26. Но вскоре вышедшее из живой земли Духовное сознание Иоктана стало карабкаться на Божьи Небеса. И чтобы достичь этой высоты Дух Иоктан порождает в бытие новых святых дьявольских Духов, назвав их именами: Алмодада, Шалефа, Хацармавефа, Иераха, 27. Гадорама, Узала, Диклу, 28. Овала, Авимаила, Шеву, 29. Офира, Хавилу, Иовава. Все они являли собой порождённых Духом Иоктаном его Духовных сыновей, которых он посвятил в наше дьявольское таинство, дав светлый Духовный ум.

30. Поселения их были от Меши до Сефара, где они царствовали, в своём Духе, над живущими в этой земле Душевно-Духовным и земным народом. 31. И все они, являли собой Духовных сыновей Духа Сима, которые создали в живой человеческой земле своё бытие, разделив её между собой на племена, дав каждый своему земному народу свой язык, свою культуру, свои обычаи и традиции. Создавал каждый своё бытие, как он это хотел, чтобы созданное им, земное племя отличалось от другого земного племени, созданное его Духовным братом. 32. Так Духовные сыновья Духа Ноя создали на планете Земля свои Душевно-Духовные народы, которые стали распространять свои живые земли по всей земле, рассеивая свою живую землю даже в те места на планете Земля, в которой она никогда не жила даже в допотопные времена.

Глава 11.

1. Живя в допотопные времена в живой земле человеческой Дух Ной и его Духовные сыновья Сим, Хам и Иафет являли в живую человеческую землю одну культуру, одни традиции, один язык и одно наречие. 2. Но после того, как они вышли из моего ковчега и явились в своём Духе в междуречье, и воплотив свои Разумные сознания в живые Божьи земли, создали свой первый земной город Сеннаар, 3. Они сказали друг другу – раз наш всевышний Бог не велит нам жить в небесном Божьем бытии, то мы построим в живой человеческой земле свои божьи жизненные квадраты. И дадим этой живой земле не светлые мысли знаний, которые дал нам создавший нас господь, а тёмные знания, которые мы создадим не из нашей светлой благодати, а из тёмной земной благодати, которую мы извлечём из умершей земной плоти. 4. И прежде, чем создавший нас господь развеет наш Дух в живой человеческой земле, мы успеем создать свои земные города, которые делают нас сильными и всемогущими богами. А когда мы станем сильными, как наш господь он уже не сможет распять наш Дух в живую землю.

5. Ну а чтобы наш господь не понял, что мы строим в живой человеческой земле своё божье господство, 6. Мы должны сделать наше земное бытие таким, чтобы явленый в наше бытие от нашего господа его Дух не смог в нём, что-либо понять. И если сейчас все мы являем в живой человеческой земле один язык и одно наречие, которое хорошо понимается Духами нашего господа, ибо мы говорили на том языке, которому обучил нас он. То теперь мы должны, каждый придумать для себя свой язык и обучить этому языку всех в ком мы создадим свои жизненные квадраты, всех и земных и Духовных. И сделать свою земную жизнь такой, какой захочется её увидеть каждому из нас. Такой, какой мы её придумаем, и какой мы её придумаем – такой мы её и сделаем. 7. И сделаем так, чтобы наши живые земные люди и те тёмные Душевно-Духовные человеки, в которых они живут, не смогли понять явившегося к ним от нашего господа Духа. И он их тоже не сможет понять, ибо не будет знать наши новые языки, которые мы дадим своему народу. 8. А посему и не сможет понять, что мы в той земле строим своё земное божье господство. А пока он этого не поймёт он не сможет рассеять наш Дух по всей земле, чтобы изжить нас в ней.

9. И первый построенный после потопа сыновьями Ноя земной город, потому и носит имя Вавилон. Ибо здесь в этом земном городе явились на свет новые земные люди, начавшие говорить на разных языках, и отсюда эти языки были распространены во всю живую землю, населяющую планету Земля. 10. Отсюда пошёл и наш Еврейский язык, которому дал своё начало Дух Сим. Который через два воплощения после потопа, возродился в бытии Духа Арфаксада, который стал прародителем нашего Еврейского языка. 11. После рождения Духа Арфаксада, Дух Сим прожил в бытии пятьсот воплощений, породив в бытии множество Душевно-духовных людей, которым он давал свои светлые Мысли, делая их своими посвящёнными людьми. И всем им он давал разные языки, но на Еврейском языке говорил только Дух Арфаксад и созданные им Душевно-Духовные люди. 12. Прожив в бытии тридцать пять Духовных года, Дух Арфаксад ушёл во зло, породив для себя своего святого Духовного раба, Духа Салу, так начал распространятся в живой человеческой земле наш Еврейский Духовный народ, наш Еврейский Духовный Разумный Дух. 13. Но недолго суждено было быть в бытии Духу Арфаксаду, ибо его жадность стала причиной его гибели. После рождения им Духа Салы, он создал для себя множество светлых Душевно-Духовных людей, в которых он и рассеял весь свой Дух. И уже через четыре Духовных года после рождения им Духа Салы, его в нашем бытии уже не стало.

14. Дух Сала ушёл во зло лишь после того, как прожил тридцать земных воплощений, породив Духа Евера. 15. Четыреста три Духовных года царствовал в бытии Дух Сала после того, как он породил Духа Евера. За это время им было создано немало светлого Душевно-Духовного народа. Но никто из них не захотел продлевать до бесконечности его Духовную жизнь, Духа Сала. Это привело его Дух к гибели, и его Духовный огонь погас, оставив в бытии множество светлого Душевно-Духовного народа, говорящего на Еврейском языке. 16. Его Духовный сын, Дух Евер, прежде чем ему уйти во зло пробыл в бытии тридцать четыре Духовных года. И породив Духа Фалека, Дух Евер ушёл от своего господа, стал строить своё земное господство, 17. Которое он создавал четыреста тридцать Духовных года после того, как им был рождён Дух Фалек. И не смотря на то, что он для достижения своей цели создал немало Душевно-Духового народа, господство Духа Евера было шатким и оно его, в конце концов, погубило. 18. Дух Фалек прожил тридцать Духовных года и, уйдя во зло, породил своего светлого раба, Духа Рагава. 19. После рождения Духа Рагава, дух Фалек прожил в живой земле двести девять воплощений, породив за это время множество светлых Душевных людей, говорящих на Еврейском языке, но так и не давших своему господу Фалеку вечную Божью жизнь.

20. Дух Рагав прожил праведником тридцать два Духовных года. Но и его не минула стезя Божьего искушения и, породив в бытии светлого Духа Серуха, Дух Рогав начал строить свою Божью вечность. 21. Но через двести семь лет прожитых им в Духовном бытии после рождения им Духа Серуха, Дух Рагав умер, так и не создав своей вечной Божьей жизни. И в этом ему не смогли помочь его многочисленные светлые Духи, которым он дал светлое Духовное бытие, надеясь увидеть в них праведных ему праведников. Которые будут почитать своего создателя, как своего Всевышнего Бога. Но все они быстро ушли во зло, забыв того кто дал им светлое Духовное бытие. Ибо каждый из них стремился построить бытие не создавшему их господу, а самому себе. 22. Но всех их ожидала одна и та же участь. И Дух Серух уйдя от своего господа в тридцатилетнем Духовном возрасте, породил в бытии своего светлого раба, перед которым он явился как его Бог, и дал ему своё посвящение и назвал его своим сыном - Нахором. 23. Но ни Нахор, ни другие Духи не сохранили перед Духом Серухом своей праведности, что привело к погибели его Дух. И войдя в своём Духе в двести тридцатое воплощение, он уже больше из него не вышел, ибо его светлые дети изжили в этой земле своего отца, погубив его в ней, чтобы он не мешал им строить их светлое Божье бытие.

24. Дух Нахор прожил в бытии двадцать девять Духовных года и породил в бытии Духа Фарру. 25. Но и Духа Нахора постигла та же участь, что и его Духовного родителя Серуха. Породив в бытии Духа Фарру, которого он создал из двадцать девятого своего земного воплощения, он пробыл в бытии ещё сто девятнадцать воплощений. И в сто девятнадцатом сгинул навечно, породив в бытии множество светлого Душевно-Духовного народа. 26. Его сын Фарра, прародитель нашего Авраамовского Духовного рода, прожил в бытии семьдесят земных воплощений, породив в бытии Духов: Аврама, Нахора и Арана.

27. Но, не успев породиться, Дух Аран породил Духа Лота. 28. За что Дух Фарра убил Духа Арана, прямо в живой человеческой земле в Уре Халдейском, в котором Дух Аран воплощался. И стала живая земля Ура Халдейского землёй Духа Фарра, в которой он являл собой живого колдуна. 29. Но ни Дух Аврам, ни Дух Нахор не были праведны перед своим Духовным отцом Духом Фарра. И тайно от своего создателя они создали себе Душевных людей, которых они готовили к новому светлому Духовному бытию. Тайную Душу Духа Аврама звали Сара, а Душу Нахора звали Милка. Создав себе тайные души, и Арам и Нахор явившись им, назвались именем Аран. Ибо была в бытии ещё одна Душа, которую звали Иски, созданная, погубленным Духом Фарра, Духом Арона. 30. И пока ни Дух Нахор, ни Дух Арам не решались, что-либо сделать со своими тайными Душами. То ли создать из них благодать и отдать её своему господу, то ли породить в них своих Духовных светлых детей и сделать их Душевно-Духовными человеками. Но страх перед своим господом заставил Духа Нахора сделать из своей тайной Души свой благодатный плод. Дух Арам наоборот берёг свою тайную Душу, надеясь на то, что настанет то благоприятное время, когда он сможет воплотить в ней своё благодатное семя, породив своего светлого сына.

31. Но Дух Фарра имел на их бытие свои Мысли, выйдя из умершей земли Ура Халдейского, Дух Фарра решил войти в своём Духе в Ханаанскую живую землю. Но, чтобы ему это сделать, он решил укрепить свою живую Душу другими живыми Душами, избрав для этой цели своего светлого Душевно-Духовного сына Аврама и своего Душевно-Духовного сына Лота. И уплотняя их Душами своего Душевного человека Харрана, он даже не догадался войти в своём Духе в Душу Аврама, и если бы он в неё вошёл то он обнаружил бы в ней Душу Сару, тайную Душу Аврама. А вошедший в Аврама Душевно-Духовный человек Лот ещё не имел того опыта, который позволил бы ему увидеть вторую Душу Аврама изнутри своей Души. И войдя в своих Душах в Душу Харрана, они все стали Харраном. 32. И кто знает, сколько могло бы длиться их заточение в Душевной плоти Харрана, если бы Дух Фарра не умер в ней. Было Духу Фарре в то время, когда он умер в Душевной плоти Харрана, двести пять Духовных лет.

Глава 12.

1. И Дух Аврам становится наследником умершего Духа Фарры. И, став господом, Дух Аврам решил покинуть Душу Харрана, которая своим видом напоминала ему о времени его заточения. Ибо она властвовала вместе со своим умершим Духом Фарра над Духом Аврамом и его Душой. И он сказал сам себе – неужели я после того как стал господом, буду и дальше пребывать в этой опостылевшей мне Душе Харрана и в его живой земле? Нет, я покину её, и если уже судьбе было угодно сделать меня Богом, то я вправе сам решать, где и в ком мне жить. И я изберу для себя и для своей Души достойную нам землю, в которой мы и будем пребывать дальше. 2. А из Души Харрана я сделаю божью благодать. Из неё я произведу множество тёмных Духов, которые станут моими Божьими детьми, а я для них стану господом Богом. Они сделают меня умным и сильным, возвеличив в бытии моё имя. 3. И я буду благословлять благословляющих меня, и проклинать злословящих меня, и все кто не будет меня благословлять, станут вновь моей благодатью, из которой я сделаю новых земных Духов вместо тех, кто меня злословит, и явлю их в ту живую землю, в которой жили те, кто меня злословил. И тем, кому я дам новую Духовную жизнь станут чтить и чествовать меня как Всевышнего Бога, ибо для них я буду Бог. 4. Спалив своим огнём Душу Харрана и убив его живую землю, Дух Аврам освободил себя и свою Душу Сару из постыдного ему заточения. Но Дух Лот и его Душа, и все другие Душевно-Духовные человеки и Души, которые были пленены Духом Фарры и находились в Душе Сарры, так в ней и остались. Ибо все они стали пленниками Духа Аврама, укрепляющими своими Душевно-Духовными телами его Аврамову Душевно-Духовную плоть. Когда Дух Аврам освободился из своего Душевного плена, выйдя из мёртвой земли Харрана, возраст его Духа исчислялся семи десятью пятью Духовными годами.

5. Поглотив своим Духом бытие Духа Фарры, Дух Аврам обрёл в себе весь Разум своего создателя. И те мысли, которые искушали Духа Фарру, стали искушать и Духа Аврама. И он решает продолжить начатое Духом Фарры дело. Потому-то выйдя на волю из земли Харрана, из Души своего заточения, он не дал волю тем, кого Дух Фарра заточил в его Душу, ибо Духу Авраму нужна была их сила, чтобы продолжить начатое Духом Фарры дело. И он пошёл в живую человеческую землю, принадлежащую Ханаанскому Духовному роду, решив уничтожить Ханаанский Духовный род, а принадлежащую Ханаанскому Духовному роду живую землю и Духовную благодатную силу присоединить к своему Духовному имени, сделав их своими, присвоить себе. 6. Живые земли Ханаанского Духовного рода, прозываемые Хананеи, селились в те времена на тверди планеты Земля от места называемого Сихем до места называемое - дубравы Море. И Духу Авраму нужно было пройти через всю эту Землю и заполнить сознанием своего Духа всю жившую в этой местности живую человеческую землю, предварительно убив или изжив из этой живой земли, живший в ней Ханаанский Духовный народ.

7. Направляясь в Ханаанскую живую землю, Дух Аврам говорил себе. Вот завоюю эту живую землю, убью живущих в ней Духов, а живую землю унаследуют мои потомки. И они отдадут мне свои жертвы. Сделают для меня жертвенник, куда будут приносить всех, в ком они будут жить после их смерти. Ибо будут видеть во мне своего господа Бога, и будут благодарить меня за то, что я дал им эту живую человеческую землю. 8. Вначале Дух Аврам решил явить себя как Всевышнего Бога в Ханаанском земном городе Вефиль. Но подумал немного и решил явиться сразу в двух Ханаанских земных городах в Вефиле и в Гайе. Где он вскоре и объявился, явив свою Душу в Вефиле, а свой Дух в Гайе. И, объявив себя в этих городах Богом, он истребил всех живущих в этих городах Духов не пожелавших признать в нём своего господа Бога. И все кто не признали в нём своего господа Бога стали его жертвами. 9. Но добытая таким образом Духовная сила не могла сделать Духа Аврама ни мудрым, ни сильным и не давала ему нужного признания у Ханаанского Духовного народа. Ибо эта Духовная сила являла собой не его Духовные Мысли, а Мысли господа Ханаана. И Дух Аврам решает создать из имеющейся у него благодати и своей и чужой Свои благодатные Мысли Божьего откровения и явить Свой Свет во всю Ханаанскую живую землю, чтобы таким образом создать в Ханаанской живой земле нужную ему благодатную живую Духовную силу.

10. И, создав из имеющейся у него благодати своих Душевно-Духовных людей, он стал заселять ими Ханаанские живые земли. И скоро, заселённая его Духовным народом, живая Ханаанская земля стала напоминать собой не плодородную благодатную землю, а жаркий солнечный Египет с уходящими ввысь пирамидами и охраняющими их покой сфинксами. Ибо вся Ханаанская жизненная сила стала уходить из Ханаанского жизненного квадрата в Аврамовские треугольники. Которые он создал по всей Ханаанской земле и его Огненный Дух, как гривастая львиная голова с человеческим лицом, являлся над всеми его треугольниками и говорил живущим в мире Духам, что ожидает тех из них, кто пожелает разрушить его Духовный Египет. И деяния Духа Аврама вскоре возымело своё действие. Ибо принадлежащие Ханаанскому господу Духи перестали видеть в нём своего господа, а увидели своего господа в Духе Авраме. Это привело к тому, что они перестали отдавать свою благодать Духу Ханаану, что стало грозить ему смертью. 11. Дух Ханаан должен был умереть с голоду вместе со своей Душой, или они должны были признать над собой господом Душевно-Духовного человека Аврама, увидев в его Душе Саре свою госпожу, а в Духе Авраме своего Господина. 12. Иначе их ожидала судьба многих тех, кто стали содержимым тех Духовных пирамид, которые построил Дух Аврам в своём Духовном Египте. Куда попали все те, кто не признали в Душе Аврама своего господа Бога. Дух Ханаан решил признать Духа Аврама своим господом и сказал своей Душе, признай в этом египтянине своего господа, может он, убив меня, оставит в живых хотя бы тебя. 13. Признай в его Душе свою сестру и, может быть, она к тебе хорошо отнесётся, а может тебя полюбит, и тогда через тебя может быть и мне удастся спасти своё бытие.

14. Да тогда, когда Дух Аврам явил свой Дух в живую Ханаанскую землю и сотворил в ней свой Духовный Египет, многие Ханаанские Духовные вельможные Духи, спасая своё бытие, признали в Душе Аврама своего Господа. 15. И многие Ханаанские Духовные цари отдавали Аврамовой Душе свои царствующие живые земли, лишь бы не угодить в подножье его Духовных Египетских пирамид. И жил Дух Аврам в чужой человеческой земле также вольготно и прекрасно как Египетский Духовный Фараон в своей живой земле. 16. Но Духу Авраму было намного лучше, чем Фараону. Ибо служили ему не простые тёмные Духи, а Духовные Светлые цари, которых он превратил в своих ослов. Сделал из них рабов, и они служили ему как вьючные животные лошади и верблюды, которых доил он, как крупнорогатый скот, отнимая у них их благодатную жизненную силу. 17. И даже Египетский Фараон в Духе своём признавал в Душе Аврама равную своей Душе госпожу. Ибо боялся Духа Аврама, который часто приходил в своих живых землях войной на земли заселённые сознанием Фараона и поражал её своими военными ударами.

18. И Дух Аврам, явившись к Духу Фараона, сказал ему, если ты хочешь жить спокойно и быть дальше в своей живой земле Фараоном, то ты признаешь во мне своего Брата, а твоя Душа должна признать в моей Душе Саре свою Духовную сестру. 19. И скажи всем, что прежде чем воскресить себе ту Душу, в которой ты живёшь, ты воскресил сначала себе ту Душу, в которой живу сейчас я. То есть её сестру. Но увидев, что она понравилась мне, ты её мне уступил, ибо уважаешь меня, как своего Духовного брата, а себе воскресил её сестру, в которой ты до настоящего времени и живёшь. 20. И убоявшись Духа Аврама, Фараон велел своим поверенным Духам распространить в мире, то о чём просил его Дух Аврам. Поэтому все Светлые Духовные люди и принимают Духа Аврама за брата Фараона, которому Фараон подарил, предназначенную для его царского бытия, человеческую Душу.

Глава 13.

1. Так Духом Аврамом, его Душой, Духами Лотом и всеми теми Духами и Душами, которых вывел Дух Аврам из Душевной плоти Харрана, была создана Духовная страна Египет. И эта Духовная страна и все её дела стали отражаться в земной плотной стране так же называемой - Египет. Ибо земной плотный Египет стал являть собой зеркало Духовного невидимого Разумного Египта. Богом, которого стал Дух Аврам. 2. И был Дух Аврам очень силён в своём Духе. Ибо служили ему только светлые рабы, которые платили ему за своё спокойствие только серебряной и золотой благодатью. 3. Лишь бы он в своём Духе оставался в той живой земле, в которую он вошёл, явив своё бытие в Вефиле. Они согласны были пожертвовать для его земного бытия и всю ту живую землю, живущую в той местности, где он явил себя в Душевной плоти, объявив себя Богом Земли, расположенной между Вефилем и Гаем. 4. Где он явил себя как господа и потребовал от живущих в этой местности в живой земле Душевно-Духовных людей, чтобы они отдавали ему, как своему господу, все свои жертвы, предварительно сделав своими жертвами тех, кто не пожелал признать в Душевно-Духовном человеке Авраме своего господа.

5. Дух Лот, так же, как и его господь Аврам, ощутил себя Богом и, не отставая от своего господа, обложил данью живших в живой человеческой земле Душевно-Духовных людей. Но ему отдавали свои жертвы не высокопоставленные Духи, а те, кто им подчинялся. Но их было не так уж и мало, и они очень быстро наполнили Душу Лота своими грехами. И ему пришлось обзавестись ещё небольшим количеством живых человеческих Душ, которые сопровождали его Душу, когда он странствовал с Духом Аврамом от Вефиля до Гайе и обратно, чтобы собирать в них приносимые ему жертвы. 6. И вскоре произошло то, что и должно было произойти. Духи, живущие в земле, по которой странствовали Дух Аврам и Дух Лот, перестали удовлетворять их потребности. Ибо те живые земли, в которых они жили, были не в силах восполнять утраты, приносимые живущими в них Духами своим господам в жертву. И перед Духом Аврамом и перед Духом Лотом стал вопрос о дальнейшем их совместном бытии в данном месте. Ибо живая земля, в которой Дух Аврам явил себя как её Бога, не могла прокормить их обоих.

7. И вопрос этот был очень серьёзен. Ибо между начальствующими Духами Аврама и начальствующими Духами Лота стали происходить ссоры из-за тех жертв, которые приносили им Духи Хананеи и Ферезеи в землях, которых эти начальствующие Духи жили. И если начальствующий Дух Аврама, живущий в живой земле Хананеи, видел что начальствующий Дух Лота, живущий в живой земле Ферезеи, берёт жертву от Духа, живущего в живой земле Хананеев, то он приходил к Духу Лота и требовал, чтобы тот отдал ему Хананейскую жертву и наоборот. Если Дух Лота видел, что Дух Аврама, живущий в Хананейской земле берёт жертву от Духа, живущего в Ферезейской земле, то Дух Лота приходил к Духу Аврама и требовал у него Ферезейскую жертву. Из-за чего между ними возникали ссоры, которые стали беспокоить Духа Аврама и Духа Лота. 8. Неужели и мы будем ссориться между собой из-за того, что ссорятся между собой наши пастухи, сказал Дух Аврам Духу Лоту, ведь мы с тобой родственники. 9. Смотри сколько земли перед тобой! Что ты ходишь следом за мной, отделяйся и живи сам. И пойдём в разные стороны: если ты пойдёшь налево, то я пойду направо, если ты пойдёшь направо, то я пойду налево. Поделим между собой наше земное бытие. Выбирай себе ту землю, какая тебе по нраву, меня устроит любая. Хочешь, живи в этой обжитой нашими Духами стране, а я пойду в другую страну. Хочешь сам иди в другую страну, а я останусь здесь.

10. Оставайся ты здесь, сказал Лот Авраму, а я пойду в другую страну. Лот уже давно поглядывал на живые земли, жившие в окрестностях близ Иордана, где он и явил себя, как господа, в городах Содоме и Гоморре и во всей Иорданской земле, которую он затопил своим Духом вплоть до Сигера, прежде чем истребить в этой земле весь живущий в ней Духовный народ. Как это сделал когда-то его господь Аврам, когда Аврам создавал свой Духовный Египет. 11. И, избрав для своего Бытия Иорданскую землю, Дух Лот вывел свой Дух из Хананейской земли, отделив своё бытие от Аврамова Духовного бытия. 12. Аврам остался жить на земле Ханаанской, а Лот стал жить в окрестностях Иордана, где стали странствовать его Души вплоть до Содома.

13. Но Душевно-Духовные люди, жившие в живой земле Содомской, не пожелали признавать в Душах Лота своего господа, а в нём своего Бога. И не пожелали расставаться из-за него со своими грехами, которых в них было весьма много. 14. Вот и явился на землю ещё один господь, сказал Лоту Дух Аврам, когда Дух Лот отделился в своём Духе, выйдя из Аврамова жизненного земного квадрата во всех своих Душах, со всей своей благодатной силой. Теперь и ты будешь иметь свой жизненный земной квадрат, в котором ты станешь являть себя Богом, для всех живущих в нём. 15. Ибо всю землю, в которую ты войдёшь в своём Духе, ты отдели на вечное пользование своим потомкам, которых ты создашь в этой земле. Ты отдели её им, когда выйдешь из неё в своём Духе, оставив в этой живой земле вместо себя своих потомков.

16. И не будет твоим потомкам числа, ибо будет их так много, как песчинок на берегу моря. И если кому- либо удастся сосчитать на берегу моря эти песчинки, тому удастся и сосчитать твоих потомков. 17. Войди в своём Духе в землю избранную тобой, замени собой всех живущих в этой земле, только тогда эта живая земля станет твоей. 18. И сделай в этой земле тоже, что сделал когда-то я. Когда явился в своей Душевной плоти у дубравы Мамре, что в Хевроне, когда я сделал всех живущих там Душевно-Духовных людей своей жертвой.