Найти в Дзене

Малые различия - большие сложности

Самые глубокие конфликты возникают между группами людей, максимально похожих друг на друга. Фрейд назвал это явление 'психологией малых различий'. Англичане и шотландцы. Сербы и хорваты. Сунниты и шииты. Израиль и Палестина. Финны и эстонцы. Западные немцы и восточные. Болельщики Спартака и Зенита. Соседи по даче. Суть его в том, что очень похожие друг на друга общности видят соседей как отражение самих себя. Карикатуру на себя. Акцентируя большее внимание на различиях, чем на сходстве. Сознание того, что соседи отражают вас, как зеркало, слишком сильно бьет по представлениям о своей уникальности. Это травма собственному эго. Все, что связано с эго - очень глубокие чувства. Две могущественные державы, которые посетил Гулливер - Лилипутия и Блефуску, вели между собой ожесточеннейшую войну в продолжение тридцати шести лун. Поводом к войне послужил спор о том, с какого конца следует разбивать вареное яйцо - с острого или с тупого. Эту аллегорию Свифт употребил для изображения борьбы вн

Самые глубокие конфликты возникают между группами людей, максимально похожих друг на друга. Фрейд назвал это явление 'психологией малых различий'.

Англичане и шотландцы. Сербы и хорваты. Сунниты и шииты. Израиль и Палестина. Финны и эстонцы. Западные немцы и восточные. Болельщики Спартака и Зенита. Соседи по даче.

Суть его в том, что очень похожие друг на друга общности видят соседей как отражение самих себя. Карикатуру на себя. Акцентируя большее внимание на различиях, чем на сходстве.

Сознание того, что соседи отражают вас, как зеркало, слишком сильно бьет по представлениям о своей уникальности. Это травма собственному эго. Все, что связано с эго - очень глубокие чувства.

Две могущественные державы, которые посетил Гулливер - Лилипутия и Блефуску, вели между собой ожесточеннейшую войну в продолжение тридцати шести лун.

Поводом к войне послужил спор о том, с какого конца следует разбивать вареное яйцо - с острого или с тупого. Эту аллегорию Свифт употребил для изображения борьбы внутри христианства - между католиками и протестантами.

Римляне использовали эту особенность человеческой природы в своей стратегии «разделяй и властвуй», настраивая местных жителей друг против друга с целью ограбления.

Колонизаторы и корпорации с тех пор делают то же самое везде, где есть возможность развить противостояние.

Хорошо бы слиться в одну группу и бороться с более опасным врагом. Но если противостояние кому-то выгодно, то играть на этом эффекте проще простого.

Украина – наиболее близкое по языку и культуре и теснее всех исторически связанное с Россией постсоветское общество. Она желает избавиться от отождествления с Россией, от культурного и языкового сходства, от любого вида родственного соприкосновения. Генетически являясь тем же самым славянским племенем, только живущим чуть южнее. Очень короткое время существующее государство, она хочет превратить малое отличие от России в большое различие.

Точнее, не она, а те очень грамотные психологи, которые пишут идеологическую программу для нее. И прекрасно знают об этом психологическом законе.

Фрейд не любим мной, но в наблюдательности ему не откажешь. Вот он : 'общины с прилегающей территорией, связанные друг с другом по многим направлениям, занимаются постоянными междоусобицами. ... Я назвал этот феномен “нарциссизм малых различий'.

А вот Достоевский:

"Не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит..."

Самую сильную боль приносят люди, похожие на нас.