Итак, история о Жиле де Рэ закончена, пора подводить итоги. Скажу сразу, что все, что будет ниже - мои собственные мысли и выводы, но основаны они на тех же материалах и источниках, на которых строился наш рассказ, и с которыми работала большой друг нашего канала, историк, переводчик и писатель Зоя Лионидас.
Итак, кто же такой Жиль де Рэ? Маньяк-убийца или храбрый маршал, несправедливо осужденный и казненный? Скажу честно: я не готова согласиться с господами-оправдателями, пытавшимися любыми способами обелить барона (ну или просто замолчать некоторые малоприятные факты его биографии). Если вспомнить, как Жиль хладнокровно держал в плену мать собственной жены, желание назвать барона благородным героем резко пропадает.
Разумеется, можно предположить, что история с Беатрис де Монжан была всего лишь "перегибом молодости", однако, как показала наша история, повзрослев, Жиль де Рэ не изменился, и от привычки получать желаемое любой ценой (желательно просто прийти и взять) отказаться и не подумал, заточив в каземат своего бывшего учителя. Так что считать героя нашей истории белоснежной ромашкой я отказываюсь категорически. И сразу оговорюсь, что ссылаться на жестокость нравов и суровость бытия того времени я бы тоже не стала - история Бастарда Орлеанского, в которой мы разбирались чуть раньше, прямое тому доказательство.
С другой стороны поведение Жиля при дворе, размах ведения хозяйства, в конце концов привычка кормить и поить не только гостей и слуг, но и просто прохожих говорит о полнейшем простодушии барона (кстати и его манера получать желаемое в эту схему тоже укладывается). То же самое можно сказать и о его преданности Жанне - простодушная душа Жиля была покорена не только мужеством и отвагой девушки, но и ее богоизбранностью (это я про голоса в голове Жанны). Поэтому Жиль сопровождал Жанну в походе, и защищал ее во время сражений.
Таким образом получается любопытный портрет барона: избалованный, привыкший получать все желаемое, но при этом простодушный и прямолинейный товарищ, любящий к тому же сорить деньгами, чтобы продемонстрировать всем, что именно у него все самое лучшее. И способ пополнения личной казны, когда та "слегка прохудилась", Жиль тоже избрал как раз по себе - яркий, интересный, модный и очень "понтовый". Такой же, как его жизнь и его "Мистерия". Так что вроде бы все ясно и понятно. Точно так же ясны и причины судебного процесса - лакомый кусок в виде наследства Жанны Шабо и политические интересы французского короля и правителей Анжу и Бретани не оставили нашему герою ни единого шанса.
Остается самое неприятное и самое мутное. На мой взгляд обвинение в гомосексуализме и совращении малолетних заслуженно, ибо все это имело место быть. Вопросы лично у меня появляются только к одному аспекту: обвинение в убийстве детей. И на этих вопросах и нестыковках я остановлюсь подробнее.
Как я уже говорила раньше, первый вопрос вызывает уничтожение тел, если жертвы все же были. Я могу согласиться, что в камине могли сжечь одно тело и скрыть этот факт от многочисленной челяди замка. Но поставить это дело на поток и проворачивать все так, что не останется ни единой улики или свидетеля, на мой взгляд абсолютно нереально. Причем именно по причине многолюдности каждого замка - слуги, гости, какие-нибудь паломники, нашедшие в замке приют на одну ночь - всех их невозможно отследить. И вот здесь как раз уместно вспомнить Сказку о Синей Бороде - страшный герцог не смог спрятать свой секрет от одной единственной жены, так неужели можно было удержать в тайне факт регулярных убийств и сожжения тел?
Следующий вопрос связан с маленькими певчими из личной капеллы. Согласно признаниям Пуату и Гриара в те дни, когда не удавалось найти подходящего "ангелочка", барон "развлекался" с маленькими хористами. Тогда почему они оставались в живых? Вернее даже не так: в живых Жиль мог их оставлять из-за их прекрасных голосов и своих вложений в капеллу (хотя расчетливость никак не вписывается в картинку его поведения). Но почему дети из хора молчали, когда начался процесс? Именно их свидетельства могли стать неоспоримыми доказательствами вины барона де Рэ. Но в материалах процесса нет упоминания об их свидетельствах.
Следующий вопрос связан с Орлеаном, вернее, с проживанием Жиля в городе Жанны во время постановки Мистерии. Герой нашей истории прожил там около года, но нет ни единого упоминания о пропажах детей в городе в это время, тогда как остальные замки барона и его городской особняк в Нанте овеяны мрачными историями о мальчиках, за которыми закрылись замковые ворота и которых больше никто не видел.
Ну и напоследок: почему остались без наказания Эсташ Бланше, Роже де Бриквилль и, самое главное, Франческо Прелати? Основное обвинение, как я понимаю, связано с ересью и контактами с дьяволом. Тогда почему Прелати не только вышел из здания суда, но и получил тепленькое местечко при дворе герцога Анжуйского. Вернее, тут то как раз все понятно - благодарность за показания на процессе была для Прелати вполне ощутимой. Но не проще ли его было отправить вслед за Гриаром и Пуату? Зачем так рисковать, пригревая на груди явного приспешника еретика барона?
Словом, вопросов (лично у меня) очень много, а ответов на них нет. Но это не значит, что правды мы никогда не узнаем. Я верю в то, что где-то на архивных полках лежат еще не обнаруженные документы, которые могут пролить свет на эту мрачную историю, тайна которой тянется уже половину тысячелетия. Пока же лично мне кажется, что "золотой блеск" баронского аллода был настолько ярок, что с ним не могла сравниться жизнь простодушного и тщеславного Жиля де Рэ, который еще и сам "постарался" подставиться, благодаря своим нетрадиционным сексуальным пристрастиям. В общем, как верно подметил один из читателей нашего канала: "Ой, дуураааак..."
Дорогие читатели, наш цикл закончился, а это значит, что впереди новые герои и новые истории. Подписывайтесь на мой канал, я обещаю вам еще много интересного. А пока можно заглянуть в маленький путеводитель по каналу, возможно вы пропустили еще какую-то интересную историю.😉