Эйнштейн сказал, что нет предела человеческой глупости. Я могу то же самое сказать про подлость, ей тоже нет предела, когда ее демонстрируют. Человек может быть очень подлым, невероятно подлым, если он позволил себе таким быть. И думаю, что эти вещи связаны друг с другом, подлость во многом берет свое начало от глупости, поэтому и нет им обоим конца. Тот, кто впервые сталкивается с проявлением самой бесчеловечной подлости, в первое время бывает поражен тем, что такое вообще возможно. Даже шокирован. Тут вам и предательство, и цинизм, и ложь, и жестокость, перемешанные друг с другом самым тщательным образом. Сначала все рушится, вообще все, когда становишься жертвой подлого поступка, подлого поведения. Это подобно внезапному военному вторжению, когда враг все уничтожает, рушит, сжигает и убивает всех, кто попадется ему на пути. Принять быстрые правильные решения довольно трудно, ведь ты такого не ожидал. Трудно взять себя в руки, когда тебя бьют аморальными способами, особенно те люди, которым ты безоговорочно доверял, с которыми еще вчера мог есть из одного котла, вместе преодолевать трудности, строить планы на будущее, делиться сокровенным. А сегодня все уже разрушено и уничтожено, потоптано и очернено. Но эту реальность надо принять, ее приходится принимать, чтобы собраться с силами и взять ситуацию в свои руки. Это статья для тех, кто имел дело с подлостью, и кто хочет быть готов к ее проявлению.
Что такое подлость
Чтобы понять, что такое подлость, необязательно упоминать такие вещи, как негативное духовное качество личности, аморальность, безнравственность, бесчестность, непорядочность, циничность, лицемерие и прочее, что имеет отношение к данному понятию. С подлостью достаточно столкнуться один раз или наблюдать ее со стороны, чтобы почувствовать ее всем телом. Главное, что тут следует понимать, что без вопиющего эгоизма и безрассудства подлости не бывает. Это незрелое проявление психики, незрелое проявление человеческого ума. Быть подлым – легко! Потому что подлость – это нарушение всех моральных и нравственных правил, когда человек поступает бесчестно, грязно по отношению к другим, ради своих, часто низменных эгоистичных желаний.
Быть подлым, это как наносить удар ниже пояса, хотя изначально можно показывать всем своим видом, что ты на такое не способен и никогда этого не сделаешь. В этом и проявляется самая суть подлости – ударить в спину может такой человек, от которого меньше всего этого ждешь. Это не просто плохой поступок, это часто неожиданный поступок. Поэтому, часто люди, ставшие жертвой такого поступка по отношению к себе, говорят, что они не думали, что такое вообще возможно, для них это стало неожиданностью. Подлецы любят бить исподтишка и туда, где у человека самое слабое место.
Подлость человека
Почему люди бывают подлыми, почему они позволяют себе такие поступки, которые подпадают под это определение, почему они их совершают, даже если признают их подлыми? Эгоизм, слабость, жадность, глупость, недальновидность – вот что толкает людей на подлость. Что-то захотелось человеку, и он может начать стремиться получить это, не считаясь с интересами, желаниями, проблемами, ситуацией других людей. Лишь бы ему стало хорошо. Страх тоже подталкивает людей к подлости, когда, что называется, чтобы спасти свою шкуру, они готовы кого угодно предать, подставить, обмануть, в том числе и тех, кто им безоговорочно доверяет и с кем они многое вместе прошли, и даже тех, от кого зависит их текущее благополучие. Страх вообще способен сделать человека безумным, побуждая его к таким поступкам, которые ему больше вреда причинят, чем помогут. Пример, та же паника, из-за которой люди гибнут чаще, чем от того, что ее вызвало. Поэтому, из-за страха решиться на подлый поступок очень легко. И многие люди даже этого не знают, они не знают, что все то, что они осуждают, критикуют, не принимают и считают проявлением подлости, они могут сделать, совершить, если испугаются чего-то. Они в подлом поступке могут увидеть для себя единственное спасение. Предам всех, обману, подставлю, зато выживу, спасусь. Либо погибну, пропаду, оставшись порядочным. И кто это оценит? Перед таким выбором многие могут оказаться. И какой бы человек не сделал выбор, его за него не осудишь, по крайней мере в своем сердце, ибо это его право.
Также, вполне себе обоснованная личная выгода может стать мотивом для совершения подлых поступков. И некоторые подлецы, надо сказать, добиваются весомых результатов, благодаря именно подлости, играя грязно, нечестно, предавая всех и вся, идя по головам тех, кто им больше всего доверяет. Так что, то, что плохо для одних, может быть хорошо для других. Кто станет жертвой подлости, конечно, не позавидуешь. А кто за счет нее взберется высоко по социальной пирамиде, может долго почивать на лаврах. И что скажешь такому человеку, что ему предъявишь, если у него есть сила, которая позволяет ему навязывать всем свое мнение. А если совесть беспокоит, то и с ней договориться можно, сказав, что не ты такой, а жизнь такая, мир таков, в котором мы делаем то, что нам доступно.
Вообще, надо понимать, что все вот эти наши человеческие правила, касательно того, что хорошо, а что плохо, что правильно, что неправильно, что есть добро, а что зло, они все имеют и плюсы, и минусы для каждого конкретного человека. Они и нужны, чтобы мы жили в более удобном и комфортном для нас мире, когда можно доверять окружающим и рассчитывать на их помощь и гуманность, и в то же время они мешают, ограничивают нас порой, не позволяя добиться своих целей. Не обманул, не предал, не украл, не подставил, остался с чистой совестью, но ни с чем. Но кто-то, кто все это сделал, кто пошел против нравственных норм, занял благодаря таким поступкам высокое положение в обществе, его многие уважают, слушаются, служат ему, у него все есть, и он чувствует себя нормально, ведь он, можно сказать, победитель. Скажи ему, что он подлец, и он рассмеется тебе в лицо. А то и накажет тебя за твое откровение, ибо его правда весомее твоей, так как на его стороне сила. Поэтому, подлость – это одна из моделей поведения человека, которая в одних случаях можем ему помочь, а в других, навредит, выставив его в дурном свете, за что общество его накажет. Все зависит от конкретного случая, в котором человек совершил подлый поступок или целую череду таких поступков.
Прибегая к помощи подлости мы играем не по правилам, не по тем правилам, которые сами придумали. Мы их нарушаем. В природе нет таких правил, в ней все практичное помогает прийти к своим целям, но в человеческом обществе все сложнее. Природа и возможности нам такие не дает, как человеческое общество. Мы для себя создаем правила для того, чтобы как общество быть сильнее, чтобы условия жизни были лучше, чтобы вероятность выживания была выше, и чтобы комфорта было больше. Поэтому и нужны такие правила, которые запрещают нам поступать определенным образом. Например, нельзя предавать свою группу, к которой ты принадлежишь, ну или свою стаю, можно и так сказать. И не только потому, что это плохо по отношению к группе, стае, но и потому, что твое собственное выживание может от нее зависеть. Поэтому, если ты поступаешь подло в отношении тех, с кем делаешь одно дело, с кем находишься, что называется, в одной упряжке, ты можешь что-то получить, здесь и сейчас, но потом потеряешь, ибо ослабишь свою группу своим подлым поступком в отношении нее, либо настроишь ее против себя, если будешь идти против ее принципов, либо будешь из нее изгнан. При этом, подлость твоего поступка может быть весьма относительной. Относительно, к примеру, лидера группы, твой поступок и впрямь может оказаться подлым, потому что ты выступишь против него, ты его осудишь, ты обличишь его аморальные качества и дела. Но по отношению к группе ты поступаешь верно, справедливо, разумно, ибо она от таких аморальных дел своего лидера страдает, и ты вместе с ней. Но если группа слушает лидера, слушается его, а у тебя нет поддержки, то именно тебя могут объявить подлецом и все с этим согласятся, потому что правда будет заключаться в силе, которая не на твоей стороне. Кто навязал свое мнение остальным тем или иным образом, за тем и правда. Вот поэтому, не всегда подлые люди и подлые поступки очевидны для окружающих.
Тут как в суде, как можно понять, кто виноват, а за кто прав, кто жертва, а кто агрессор, когда обе стороны обвиняют друг друга и приводят вполне разумные аргументы в пользу своих обвинений? Кто подлец, когда не все так очевидно? Первоначальное мнение на этот счет может оказаться ошибочным. И нередко оно таковым оказывается. Ибо разобраться в сложной ситуации невозможно, не обладая соответствующим сложным мышлением, которое поможет увидеть ложь, манипуляции, актерскую игру людей, с помощью которой они вводят окружающих в заблуждение, например, льют крокодильи слезы. А если речь идет не о суде, а о судилище, когда сильный лишь имитирует правосудие, а на самом деле карает слабого, что в таком случае проще, согласится с доводами сильного и обвинить жертву в чем-то плохом или проявить характер и встать на сторону слабой стороны только потому, что ты видишь и чувствуешь, что правда за ней? Люди могут встать на сторону подлеца и при этом убедить себя в том, что он прав. Когда общие правила нарушаются, люди вынуждены смотреть на то, кто именно это делает, ибо как спросить за это с того, кто, нарушая их, имеет определенную силу, чтобы защитить себя? Вот и верим мы порой в подлость тех, кто порядочен и не верим в подлость действительно подлых людей, ибо боимся опасной для нас правды.