У меня есть отчаянная подруга, на всю голову авто-путешественница, которая в прошлом году одна за рулём из Новосибирска проехала в Грузию - Армению и на обратном пути в Новосибирск хотела посетить Дагестан.
Из плана путешествия получилось всё, кроме посещения Дагестана. Потому что моя подруга любит останавливаться в комфортных отелях уровня 5*, о наличии таких я расскажу в следующий раз. И она путешествует с собакой. Большой, белой, воспитанной питомицей.
Из этого предисловия - спойлера вы уже поняли контекст дальнейшего текста). В Дагестан с питомцем-собакой сложно. Но можно, хотя Вы сильно затрудните себе отдых. С какой же собакой можно и где? Вариантов по отелям у вас будет целых два.
Первый вариант: AZIMUT Парк Отель Каспийск 4*. Готов принять гостей с собакой маленького размера и в виде исключения, и только в феврале месяце, когда нет наплыва туристов. Номер вам обойдется от 6 тыс в сутки без завтрака, + 1000 р за собаку + 5 000 р в виде залога за имущество. Что ж - зима красивое время года в горах. А если учитывать, что средняя температура воздуха на побережье в феврале +10 и преимущественно солнечно, то это вообще великолепно.
Второй вариант: отель Сарыкум by Cronwell Hotel & SPA 4*. Готов принять гостей с собакой маленького размера в виде исключения. Без ограничений по сезонности. К стоимости номера в 5400 вам нужно будет добавить 500 р за собаку, залог не требуется.
Впрочем, двух отелей уже достаточно, что бы обеспечить себе прекрасный отдых если вы приедете на своей машине.
Для организации остальных моментов отдыха нужно учитывать что рестораны и кафе не пустят внутрь животное, отели, апартаменты, гостевые дома в горах - не смогут разместить для ночлега животное внутри. Если вы захотите поехать на экскурсию с гидом-водителем на его машине - то он не сможет взять собаку внутрь машины. Акцент делаю на том что они НЕ СМОГУТ. Может быть и захотели бы, но НЕ СМОГУТ.
Любых животных в Дагестане любят ровно так же как и везде. Отношение к собакам обусловлено тем, что в республике 90% населения - мусульмане.
Давайте разберемся что говорит Ислам про собак.
Разговоры о том, что в Исламе сформировалось особое отношение к собакам, периодически то стихают, то разгораются с новой силой, и большинство из них обязано своим появлением тем, что мало кто имеет более-менее четкое представление относительно того, что Ислам говорит об этих животных. Следует сразу заметить, что собаку по Исламу запрещено держать верующему мусульманину, кроме как для нужды.
В Священной Книге Коран трижды упоминается вопрос о таком животном, но ни разу это упоминание в ее отношении не имеет отрицательного оттенка, а дважды собаке воздается должное, поскольку она является спутником и помощником человека. Если обратиться к суре под названием «Аль-Маида» (термином «сура» называют главу или составную часть Священной Книги Коран), то там сказано о дичи, которая называется дозволенным благом для верующих, и на нее человеку по Исламу дозволяется охотиться при помощи обученных собак.
В суре под названием «Аль А‘раф» Всевышний Аллах обращается с упреком к человеку, которому были ниспосланы знамения, но этот человек последовал не знамениям, а своим прихотям. Человек, который так поступил, сравнивается с этим животным, поскольку собака высовывает язык, когда дышит, независимо от того, оставили ли ее в покое или прогоняют.
В Коране также упоминается история о юношах, которые были благочестивы и вынуждены были скрываться в пещере, а собака охраняла их.
Из всего этого можно сделать вывод, что в Коране нет негативного отношения к вопросу собак, и Священная Книга Коран такого отношения мусульманам не диктует. Но многочисленные перегибы и злоупотребления в процессе толкования Корана и вопросов исполнения религиозных предписаний Ислама, комментарии приводят к тому, что формируется устойчивые стереотипы относительно того, как трактуется собака в Исламе и каково к ней отношение среди мусульман.
Мусульманские ученые придерживаются мнения, что канонически нечистыми являются слюна животного, ее полость рта и язык, поскольку об этом в хадисе сказано прямо (хади́с — предание о словах и действиях пророка Мухаммада, затрагивающее разнообразные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины).
Рекомендация смыть слюну собаки с тела или с одежды человека указывает на то, что необходимо соблюдать ритуальную чистоту. Приводится высказывание Посланника Аллаха, который говорит, что если собака поест из какой-то посуды, которой пользуется человек, или если опустит свой язык в содержимое, то такую посуду следует вымыть семь раз, и первый раз вымыть следует землей, смешанной с водой. Ученые богословы сделали вывод из этого высказывания Пророка Мухаммада, что слюна собак – это наджаса (наджаса — в исламском праве нечистые вещества, к которым запрещено прикасаться без необходимости), и животное является нечистым и создает помеху ритуальной чистоте, поэтому одежда, которая соприкасалась со слюной животного, требует очищения обязательно. Даже если человека лизнула собака, согласно большинству хадисов, достаточно очистить то место, куда она лизнула.
Нужно принимать во внимание то, что в тот период истории, о котором идет речь, возможно были не редкостью вспышки заболеваемости бешенством, и история знает тому немало примеров, а переносчиками этой болезни являлись как раз собаки. А поскольку сохранение жизни человека по шкале ценностей перевешивает ценность сохранения жизни собаки, то мусульманину следует знать, что следует отнестись осторожно ко всему, что может нести в себе какую-то угрозу инфекции.
В хадисе, переданном Бухари (средневековый исламский богослов), говорится, что награда за дела человека, который держит собаку в доме, уменьшается ежедневно на карат, если собака, которую он держит, не предназначается для охраны скота или пашни.
Мусульманские богословы считают, что к предназначениям собак, из-за которых держать их дозволяется, можно добавить еще собак для охоты, собак-поводырей и собак-охранников. Можно сделать вывод из того, что сказано ранее, что запрещается мусульманину держать собаку ради развлечения, делая из нее домашнюю игрушку.
На эту тему есть еще один пример, который тесно связан с предыдущим. В хадисе, переданном Абу Даудом (автор сборника хадисов, IXв) и Бухари, говорится, что в дом, где есть собака или изображение собаки, «не входят ангелы».
Из того, что говорится в первом и втором тексте, можно сделать однозначный вывод – мусульманин по Исламу не должен держать в своем доме собаку ради развлечения, а только с определенной, вполне конкретной целью, для охоты, охраны или помощи, в качестве поводыря, следопыта или езды в упряжке. С точки зрения Ислама, подобное использование собак допускается.
Поэтому, планируя отдых в Дагестане, оставьте дома вашего питомца, даже если его можно спрятать в кармане. Пусть он и вы друг по другу соскучитесь. А что бы скучание не получилось слишком сильным, прилетайте на три дня, за этот период вы успеете увидеть основные достопримечательности республики и получить позитивный заряд эмоций.
Пример того, что можно увидеть за этот срок у меня на сайте: https://travelivanova.ru
А еще приглашаю вас в соц сети клуба путешествий:
на телеграм-канале больше фото из поездок: перейти
на ютюб-канале выкладываю ролики: перейти
