Чжан Бодуа́нь является одним из крупнейших теоретиков внутренней алхимии. Трактат «У чжэнь пянь» («Главы о прозрении истины») главный труд Чжан Бодуаня.
"Увы! Человеческое тело трудно обрести, свет и тьма с легкостью сменяют друг друга, и нельзя с точностью рассчитать, будет ли жизнь долгой или короткой. Как же избежать последствий совершенных деяний?! Если не будешь вглядываться в себя, чтобы быстрее достичь пробуждения, то тебе останется только ждать своего конца, и даже если на грани жизни и смерти у тебя возникнет хоть одна предосудительная мысль, то ты попадешь на один из трех путей, ведущих в юдоль зла, и бесчисленное число мировых периодов будешь страдать там, не имея даже малой надежды найти избавление. И сколь же тогда будет велико раскаяние! Поэтому Лао-цзы и Шакьямуни своим учением о природной сущности и жизненности преподали людям искусные методы, наставляя людей на путь совершенствования и избавления от рождений и смертей.
Последователи Лао-цзы считают истинным методом совершенствования плавку и пестование исконной природы и утверждают, что если обрести их осевой стержень, то немедленно взойдешь на место совершенного мудреца, а если не узришь свою изначальную сущностную природу, то останешься в трясине иллюзий и заблуждений".
Перевод Торчинова Е.А.
«Собрание записей беседы Чжунли Цюаня и Люй Дунбиня о передаче Дао» (Чжун-Люй чуань дао цзи 钟吕传道集)
"Чжунли Цюань сказал: «Если люди хотят избежать бесконечных перерождений, не рождаться в низших телах, испытать на своем опыте отсутствие болезней, старости, смерти и бед, то они должны опираться на Небо и Землю, опираясь на инь, обнимать ян и осуществлять человеческое. Не следует людям становиться призраками, а нужно, будучи человеком, совершенствоваться в бессмертии, став бессмертным, подняться к Небу!»
Люй Дунбинь спросил: «Когда люди умирают, то они становятся призраками (鬼 дьявол, черт, призрак), когда завершают Дао — становятся бессмертными (仙). Но бессмертный — это одно понятие, как же, став бессмертным, подняться к небу?» Чжунли Цюань сказал: «Бессмертный это не одно понятие. Чистый инь без ян это призрак, чистый ян без инь — это бессмертный. Смесь инь и ян — это человек. Только человек может стать либо призраком, либо бессмертным (т. е. либо умереть, либо достичь бессмертия). Если с юности не совершенствоваться, потакать страстям и желаниям, то тогда придут болезни и смерть, тогда произойдет превращение в призрака. Тот же, кто понимает это и совершенствуется, превзойдет профанное и проникнет в святое, достигнет истинного Освобождения — это и есть бессмертный".
Цитата удалена
Объявление: Центре Дао Дэ, есть возможность участвовать в абсолютно бесплатном занятии 29 апреля 18:40-21:00, онлайн на платформе zoom. Я называю это "День открытых дверей".
Занятие состоит из трёх частей:
- Ч1. Вводная часть - знакомство участников с Даосизмом и Центром Дао Дэ
- Ч2. Практика - разучивание упражнений для пользы тела по нашей методике Дао Дэ
- Ч3. Теория - теория для углублённого понимания всех граней Учения Даосизма
Для записи надо передать мне адрес почты, по нему придёт ссылка на подключение, желательно телефон, имя, фамилия. Для участия надо иметь интернет, zoom. В zoom вы должны обозначиться под своим именем, фамилией. Лучше, если во время занятий, вас будет видно в полный рост, тогда инструктор сможет поправить выполнение.
Для записи пишите мне на почту: n71ann@yandex.ru
Открыта запись на занятия цигун, комплекс для суставов. СПб, м Просвещение. Вт, Чт с 20.30, стоимость 5200р. Запись по телефону: +7(911)740-46-52 Наталья (WhatsApp, Telegram также привязаны к этому номеру). Адрес: улица Асафьева, 5к1,