Несмотря на СВО, в старом русском городе Киев, в котором хотя и правят еще черти, но уже почернели церковные кресты и слетаются вороны в предзнаменовании нехороших для стольного града событий, а во главе великого града сего стоит мерин мер, который часто в прямом смысле не может связать двух слов без подсказки помощников и заклятых «друзей» (здесь и далее на примере Киевского мера вы теперь хорошо знаете каким спортом все таки лучше не заниматься) в Киеве оказывается сохранился аж целый институт причем международной социологии. Сам по себе институт особо ничем не примечательный, сотрудники его с умным видом имитируют бурную деятельность дабы не попасть на фронт или доскакать с патриотическим воплем до мытья унитазов в Польше.
Но, недавно, сей чудный образец образцового образования (извините за мой «французкий») выдал любопытное исследование и как всегда на манер туземцев граждан с южной окраины Российской Империи с громким названием «историческая память», да…да.., именно историческая, а не истерическая, как могло бы показаться любому вменяемому не скачущему громадядину, который находится в постоянном стрессе и истериках от невозможности уехать подальше от возможности попасть на фронт и от других модерн проектов, взращиваемых в светлой голове после постоянных приемов двух светлых дорожек чудного порошка главным громадянином всея окраины.
На исследование можно было и не обращать никакого внимания, так как даже большинство серьезных мужей в принципе не всегда найдут хотя бы район, в котором расположен институт, но.., здесь интересна контекстная «начинка», а именно вопрос, о том, с каким народом украинский народ связан больше всего (ближе всех исторически)? Ну нас русских окраинцы назвали близким народом всего-то 12 процентов, что в принципе не мудрено, ибо за практически тридцать лет серьезного промывания мозгов без всякого тайда или кипячения (как в известной рекламе 1990-ых годов) ничего другого от некогда частички единого народа ожидать то и не приходится. Но, больше всего удивил процент украинцев, любящих взасос поляков, аж больше 60, а вот тут то и открывается самое интересное. Помните как недавно немецкая подданная МИД-поп дива Анналена она же в девичестве - Бербок сделала политический тройной аксель сказав, что Путин должен в политике развернуться на 360 градусов? Ей это можно простить, ибо как в народе говорят: «если хочешь получать регулярно приличную зарплату от американцев умей вертеться на 360 градусов», а может она просто была в юности поклонником Шумахера и все таки сумела вопреки немецкому холодному практицизму додрифтовать до серьезной должности.
иллюстрация из открытых источников
Для немцев здесь конечно есть очень большая положительная тенденция развития дипломатии от уровня австралопитеков до современного уровня хому-бербакос, при котором необязательно проходить все стадии карьеры через постель, да и вообще необязательно быть женщиной, а теперь, в упрощенном порядке можно и нужно нести ахинею, главное лишь одно требование, чтобы даже лучший полиграф показал у любой Бербок, что она не понимает, что говорит, главное здесь «забить эфир». Вот такое вот оригинальное соединение оперы и рэпа для европейских политиков придумали американцы.
И вот теперь..., мы наблюдаем очередной эдакий разворот, если не на все 360, так на 180 градусов точно от братьев наших меньших украинцев в сторону поляков. Казалось бы, с чего бы у них такая любовь-морковь? Ведь ни на окраине ни на поле нет своих Бербок и других «представителей» политической флоры и фауны? Чтобы это понять немного окунемся в историю, в 18 веке Польша утратила свою независимость и мало того, она оказалась разделена между тремя империями. По результатам первой мировой войны вроде бы все вернулось на круги своя, однако впереди «замаячила» война с украинцами, которая и была что называется «тихой», однако, принесла обеим сторонам много всего «интересного». В конце этой тихой и неспешной войны была Волынская резня поляков украинскими националистами в 1943 году. А почему собственно была сама резня, ведь как известно ничего на пустом месте не бывает (за редким исключением)? Ларчик открывался что называется просто, дело в том, что нынешние лучшие «друзья» украинцев – поляки, во времена строительства своего рая под названием «Речь Посполитая» как-то мягко говоря не очень жаловали своих родственничков украинцев, которым не то, что взобраться на верх политического олимпа было невозможно, даже просто сделать мало-мальски хорошую карьеру было крайне трудно, если не сказать - почти невозможно.
Но, как оказалось, карьера это еще «цветочки». Страны Антанты, после Рижского мирного договора в 1921 году, мало того, что отдали земли западной Украины Польше, так еще полякам навязали ряд условий (для украинцев естественно) среди которых были - возможность получения образования в своих учебных заведениях, свобода вероисповедания и др. Но, формальные (юридические) условия так и остались в массе своей на бумаге, поляки особо не испытывали ни рвения ни желания из выполнять. Все это выглядело примерно так, как в 1991 году сами украинцы нам (России) честно наврали о русском языке, о свободе вероисповедания и пр. вещах, напоминало все это тогда пословицу: «а украинец слушает и ест» (Васька слушает и ест - в оригинале). А далее, все предсказуемо, начались постоянные забастовки, стычки в полицией и другие мирские «радости». В ответ на брожение украинцев Польша ввела политику поточного ополячивания, начала «сажать» своих людей в местные администрации, раздавать земли «своим» ветеранам войны, насильно «скрещивали» через браки поляков и украинцев, и.т.д., что естественно не нравилось местным украинцам, которые начали создавать многочисленные организации крайне националистического толка, целью которых было «крошение» поляков и слом насаждаемых правил и свобод (в той мере как они ее понимали). К тому же, еще до создания подобных организаций, среди украинской молодежи стали порастать «кадры», которые мягко говоря не долюбливали поляков. Поляки в свою очередь тоже не любили оставаться в долгу и стали устраивать повсеместные акции устрашения с привлечением полиции и армейских подразделений, в ходе которых были и погибшие и раненные украинцы. Поляки громили и жгли дома наиболее «продвинутых» (тогда еще не было профессионального сленга - «майданутые») украинских активистов, доставалось даже церквям и священнослужителей (некоторые из которых как оказалось действительно были руководителями радикальных организаций).
И пошло, поехало, кровь за кровь, каждая из сторон старалась быть как можно более жестокой, надеясь, что другая сторона испугается, в этих же событиях было дебютное появление на арене сего цирка Бандеры (запрещенный чувак в Российской Федерации; кстати, что удивительно, украинцы почитают и сегодня Бандеру чуть ли не выше Бога, который однако никогда в жизни ни разу не был на «цивилизованной» Украине в границах СССР, зато энное количество времени провел в польской тюрьме, где с ним весьма нежно, но часто обходились сокамерники. Вот это я понимаю, «народная» любовь к человеку с первой извилины).
Однако, конфликт между поляками и украинцами начался по сути задолго до 1920-ых годов, примерно годов эдак с 1750-1770, об этом с каждой из сторон много писали и воспевали в разных виршах («вирши» - стихи со старо русского) именитые поэты, писатели и прочие словоблуды того времени. Обе стороны давно себя ставили на вершину интеллектуальной пирамиды, падать с которой правда было весьма больно при начинавшихся мало-мальски серьезных событиях аля Катынь и.т.д. Никто из них хотел (и сейчас не хотят) уступать друг другу ни на пядь ни в чем, все это напоминает двух энергичных, но не очень сообразительных петухов, дерущихся непонятно за что, хотя у каждого из них зерна (корма) в достатке, а вот «золотые» куры уже убежали к более мудрым собратьям.
И сегодня, внезапно, на украинцев «нахлынула» очередная волна любви к полякам, правда пока что украинцы в порыве дикой страсти дружеско-политического соития пока еще не понимают, что, кто Украину ужинает, то ее и танцует и что не за горами потеря Украиной нескольких своих западных территорий, которые поляки непременно потребуют за чудно проведенное совместное время, и что «нахаляву» здесь уже не получится проскочить красивой украинской «невесте». А как мы с вами все знаем, история идет и развивается циклично, особенно между двумя старыми и «добрыми» соседями и то возникает любовь, то ненависть, вопрос только в том, какая из сторон по итогам многовекового противостояния причинит большее добро другой стороне.