Найти в Дзене
Евгения Чернявская

Сквернословие

(Читать 4 минуты) Идешь, бывает, по улице в прелестный весенний день, а впереди, скажем, стайка девочек школьного возраста. Идут они, едят мороженое (или курят, например) и обмениваются мнениями по поводу происходящей вокруг них жизни. И ты понимаешь, что они разговаривать-то по-русски не умеют, а изъясняются на каком-то варварском наречии, основная часть образности которого находится ниже пояса. Короче, сквернословят они и матерятся. И возникает у тебя желание наорать на них / вымыть им язык мылом (в моем детстве это был очень распространенный и, надо отдать должное, действенный метод) / надавать оплеух / позвонить их родителям. Нужное подчеркнуть. Но ты ничего из этого делать не будешь, потому что понимаешь, что это бесполезно и даже может быть опасно. Особенно в последнем случае, так как предки этих очаровательных девчушек могут оказаться матерыми ругателями, скандалистами и оскорбителями всего человеческого. Что делать? Что нам делать со сквернословием, которое льется в наши уши со

(Читать 4 минуты)

Идешь, бывает, по улице в прелестный весенний день, а впереди, скажем, стайка девочек школьного возраста. Идут они, едят мороженое (или курят, например) и обмениваются мнениями по поводу происходящей вокруг них жизни. И ты понимаешь, что они разговаривать-то по-русски не умеют, а изъясняются на каком-то варварском наречии, основная часть образности которого находится ниже пояса. Короче, сквернословят они и матерятся.

И возникает у тебя желание наорать на них / вымыть им язык мылом (в моем детстве это был очень распространенный и, надо отдать должное, действенный метод) / надавать оплеух / позвонить их родителям. Нужное подчеркнуть. Но ты ничего из этого делать не будешь, потому что понимаешь, что это бесполезно и даже может быть опасно. Особенно в последнем случае, так как предки этих очаровательных девчушек могут оказаться матерыми ругателями, скандалистами и оскорбителями всего человеческого. Что делать?

Что нам делать со сквернословием, которое льется в наши уши со всех сторон? Как реагировать, если на наших глазах сквернословят дети, уничтожая все хорошее в своей жизни? Как вообще к этому относиться?

Для меня самой это вопрос до конца не решенный. Слишком много всего тут сплетается – и желание действовать, и страх того, что не будешь услышан, и опасность обращения к чужим детям, и т.д. Одно не подлежит сомнению — нельзя эмоционально вовлекаться ни в сквернословие, ни в борьбу с ним. Это бессмысленно и приведет лишь к потерям. Лично я стараюсь быстро подняться над ситуацией и посмотреть на все это, так сказать, масштабнее. Это важный момент. Расширение сознания всегда помогает. Все ведь познается в сравнении. Если осознать свое место и место этих сквернословящих, то собственное состояние изменится, а там уж и видно будет, как действовать.

Западная цивилизация стремительно деградирует. Восточная тоже деградирует, но не столь стремительно. То, что считалось неприличным лет сорок назад, давно стало общепринятым. А то, что считалось добродетелью в те времена, просто забыто, вышло из обихода. Что можно с этим сделать самому-одному? Только изменить свое отношение и подходы. Не в том смысле, чтобы оправдать сквернословие, а в том смысле, что осознать бесполезность прямой борьбы с ним.

Сегодня почему-то вспомнила слово «скромность». Это значит, что какие-то вещи надо скрывать, не показывать всем подряд. Они «сокровенны» – слово, тоже почти забытое в наше время, когда все напоказ. Кстати, отсутствие стыда в психиатрии является довольно значимым симптомом.

Сквернословие – это одна из вещей, которая подверглась переоценке в последние лет тридцать. Собственно, понятие это практически перестало существовать, потому что скверные слова уже почти никто не считает таковыми. Они перешли из категории неприличных в категорию просто эмоциональных усилителей. Но что это за эмоции, которые они усиливают?

Толкни, говорят, кувшин – чем он полон, то из него и выльется. Есть такой анекдот (надеюсь, искренние служители Бога не проклянут меня). Некий священнослужитель во дворе своего дома мастерит табурет. На заборе сидит стайка мальчишек. «Дети мои, — обращается к ним священнослужитель, — вы хотите научиться делать табуреты?» «Нет, — отвечают дети, — мы хотим услышать, что вы говорите, когда попадаете молотком по пальцу». Вот ведь! Искренние служители Бога без труда пройдут этот простой тест.

А что говорите вы, когда попадаете молотком по пальцу?
А что говорите вы, когда попадаете молотком по пальцу?

Как известно, существуют три качества, три модуса, формирующие все многообразие материального Творения — благость, страсть и невежество. Каждый из этих модусов имеет свои источники, свои проявления и свои плоды. И все они обладают одним замечательным свойством — они воспроизводят сами себя. То есть, чем больше в твоей жизни благости, тем больше ее и будет становиться. Чем больше невежества — тем больше его будет становиться.

Плоды благости — знание и счастье, плоды страсти — удовольствие и разочарование. А у невежества плод всего один — разрушение. Скверные слова, порождаемые невежеством, невежество же и усиливают. А это ведет, без сомнения, к разрушению.

В повседневной жизни сквернословие — это одна из самых плохих и опасных вещей. Оно указывает на скудоумие и низость испытываемых эмоций. По законам мироздания, низость привлекает низость, поэтому, когда человек произносит скверные слова, он буквально втаскивает в свою жизнь всякого рода скверну и обрекает себя на весьма жалкое существование, полное разрушения.

На вонь гнилья летят мухи. Пчелы летят на аромат цветов. Так что если говорить о камнях и апельсинах, то, произнося скверные слова, мы готовим себе в будущем кучу камней, которые непременно в нас полетят, а нам придется от них уворачиваться, пытаясь на ходу сообразить, откуда они берутся. Стоит ли крепкое выражение такой перспективы? Ругаться ведь можно по-разному. Причем, не менее эмоционально.

В том чистом месте, где мне довелось жить и о котором я упоминала раньше, дети, даже в отсутствие взрослых, не позволяли себе грубости в отношении друг друга. А самое эмоциональное ругательство звучало как «ты бесполезен». Это было, конечно, заслугой взрослых, населявших то место… Но таких мест немного, а мы все живем в обычном мире, который стремительно деградирует.

Очевидно, что сквернословие является следствием общей деградации. Поодиночке мы мало что можем сделать с этим глобальным процессом. Лично я действую по обстоятельствам.

Если дети маленькие, до подросткового возраста, то можно, не пугая их, поговорить, объяснить, предложить не делать так в дальнейшем. Если их родители сквернословят, ничего не получится. Но попробовать можно.

Если это подростки, то без построения отношений можно даже не начинать говорить о сквернословии. Они, если и поймут, не смогут выдержать чистоту речи в противоположно настроенной среде. Так что заниматься лучше сразу со всей компанией. А на это мало кто готов.

Если это друзья или компания ваших детей, то надо настроиться играть вдолгую, приглашать их пить чай, беседовать с ними о том, что интересует их, и ненавязчиво подсказывать им слова. Так их словарный запас увеличится, и сами они приподнимутся над невежеством. Дети ведь сейчас брошенные, предоставленные сами себе, и до какого-то момента, пока у них сохраняется хотя бы тень веры во взрослых, с ними еще можно наладить контакт.

В каких-то случаях можно и незнакомым подросткам рассказать о плодах сквернословия, однако только при условии полной непривязанности к результату. Потому что видимого результата, скорее всего, не будет. Но кто знает? «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется».

Должен же кто-то сеять эти семена. Без привязанности к плодам.