Для советского зрителя показ на новогодние праздники мультфильма «Щелкунчик» стал такой же доброй традицией, как фильм «Ирония судьбы или С легким паром», таз оливье и шампанское. А между тем сказка Гофмана была гораздо мрачнее. Рассказываем, как все было.
В 1816 году Эрнст Теодор Амадей Гофман сочинил сказку о девочке Мари, что нашла под рождественской ёлкой Щелкунчика, а потом, не то во сне, не то наяву, игрушка ожила и отправилась на сражение с армией мышей. В самом начале сказки Мари чинит Щелкунчика, у которого сломана челюсть. В схватке с мышами Мари тоже ранит руку о стеклянную дверцу, а утром просыпается с забинтованной рукой, так что грань между реальностью и сказкой оказывается призрачной.
Полностью сказка состоит из 14 глав. Первые три рассказывают о героях, затем еще в трех герои отправляются на битву. В трех последующих главах рассказывается «Сказка о твердом орехе» и история превращения юноши в Щелкунчика, а в финальных главах читатель переносится в кукольное царство Конфитюренбург и Мари расколдовывает Щелкунчика фразой «Я бы полюбила его».
Примечательно, что сказка о Щелкунчике, вышедшая из-под пера Гофмана, была не одна. Был и другой Щелкунчик, написанный в 1851 году Генрихом Гофманом. Сказка называлась «Король Щелкунчик и бедный Рейнольд». В ней к мальчику Рейнольду приходит ангел и приглашает встречать Рождество в страну игрушек, которой правит Король Щелкунчик на деревянной лошадке.
Именно эта сказка, а не ранее творение первого Гофмана, вдохновила столяра Фридриха Вильгельма Фюхтнера на производство деревянных Щелкунчиков. Эти сувениры производятся в германии на протяжении уже 8 поколений. Первый Щелкунчик в его исполнении был усатым человечком в красном камзоле и черных сапогах, высотой около 35 сантиметров, на деревянном постаменте. Щелкунчики из дерева стали невероятно популярны в Германии, поскольку бедняки пекли традиционные штоллен (рождественский кекс) и печенье, а для раскалывания орехов использовали щелкунчиков. Кроме того, щелкунчики со злыми лицами, использовались как обереги от злых духов.
Знаменитый балет «Щелкунчик» Петра Чайковского также создан не по классической сказке Гофмана, а по вольной интерпретацией Александра Дюма-отца. Это произошло потому, что российский балетмейстер Мариус Петипа, который ставил балет на сцене Мариинки, был урожденным французом и не знал немецкого языка. Версия Дюма была не такой пугающей, а героиня из Мари превратилась в Клару, хотя в балете героиня вновь стала Машей. На премьере в 1892 году балет «Щелкунчик» зрителей не вдохновил, показавшись посредственным по сравнению с балетом на музыку Чайковского «Иоланта».
Вероятно, это произошло, потому что хореографию ставил не только Мариус Петипа, который не вдохновился историей и отдал ее другому балетмейстеру Льву Иванову, а тому пришлось подстраиваться под чужие правила. Современный «Щелкунчик» идет в хореографии Юрия Григоровича, вернувшего в постановку таинственность и свойственный Гофману мистицизм.
В советском мультфильме 1973 года «Щелкунчик» тоже не все по Гофману, это скорее мультипликационная адаптация балета. Причем в нем используется музыка не только из «Щелкунчика», но и из «Лебединого озера», а также «Спящей красавицы». В мультфильме нет девочки Маши, ее место заняла безымянная служанка. Так было обозначено классовое неравенство.
Нет в мультфильме и других персонажей: принцессы Пирлипат, крестного Дроссельмейера, а также ореха Кракатука. Не показали детям и события, которые предшествовали празднику, а также конфликт Мышиной королевы с отцом Пирлипат из-за сала. В мультфильме Королева мышей чихает и взрывается, а ее хвост обращает принца в Щелкунчика. В книге она была раздавлена, но успела укусить героя.
Что больше нравится вам: балет или мультфильм? А, может, оригинальная сказка? Подпишитесь на наш Дзен, и мы расскажем вам и о других новогодних и рождественских сказках.