Рок - христианский святой, считается покровителем больных чумой. Чаще всего изображается приподнимающим свою рубашку и демонстрирующим карбункул на бедре. Его постоянным спутником является собака, которая с одной стороны олицетворяет отшельнический образ жизни Рока, а с другой-символизирует болезнь(собака на Древнем Востоке считалась нечистым животным). Христианский святой и великомученик Себастьян служил в войске императора Диоклетиана. Согласно одной из легенд, начальник войска был влюблен в Себастьяна и, не добившись от него взаимности, приказал лучникам убить его. В четвертом веке сформировался культ Святого как защитника от чумы. Согласно античным легендам, болезнь ассоциировалась со стрелами Аполлона. Изенгеймский алтарь создан Грюневальдом для церкви монастыря Святого Антония близ Страсбурга. При монастыре была богадельня, где монахи ордена Святого Антония ухаживали за умирающими от чумы. Большинство больных потеряли надежду на исцеление, и образ распятого Христа должен был ут
Рок - христианский святой, считается покровителем больных чумой. Чаще всего изображается приподнимающим свою рубашку и демонстрирующим карбункул на бедре. Его постоянным спутником является собака, которая с одной стороны олицетворяет отшельнический образ жизни Рока, а с другой-символизирует болезнь(собака на Древнем Востоке считалась нечистым животным).
Христианский святой и великомученик Себастьян служил в войске императора Диоклетиана. Согласно одной из легенд, начальник войска был влюблен в Себастьяна и, не добившись от него взаимности, приказал лучникам убить его. В четвертом веке сформировался культ Святого как защитника от чумы. Согласно античным легендам, болезнь ассоциировалась со стрелами Аполлона.
Изенгеймский алтарь создан Грюневальдом для церкви монастыря Святого Антония близ Страсбурга. При монастыре была богадельня, где монахи ордена Святого Антония ухаживали за умирающими от чумы. Большинство больных потеряли надежду на исцеление, и образ распятого Христа должен был утешать и укреплять их в вере: истерзанное тело Иисуса покрыто язвами, как у зачумленных, - кажется, что Он разделяет их судьбу-страдает вместе с ними и умирает за них.
Существует очень интересная легенда из жития Святого Франциска. Однажды, когда Святой Франциск ехал верхом по равнине, он услышал приближающийся звук колокольчика, затем увидел прокаженного, обезображенного болезнью. Его тело распространяло невыносимое зловоние. Франциску захотелось поскорее умчаться прочь, но его остановила мысль: ведь Христос божественной рукой коснулся этой бедной смрадной плоти, ибо в ней заключена бессмертная душа, возрожденная благодатью и удостоенная любви Бога, Который на небесах. Мгновенно соскочил с коня, подошел к прокаженному и подал милостыню с поцелуем любви. Когда он снова вскочил на коня и, отъехав, обернулся- прокаженного не было. Сам Христос под видом прокаженного принял поцелуй от Франциска и исчез, и вскоре явился Святому во сне.
На фресках, мозаиках в храмах можно увидеть Иисуса Христа, исцеляюшего прокаженных, этот сюжет заимствован из новозаветной истории. Или многострадального Иова, особенно популярен сюжет "Иов на гноише"- сюжет с женой, которая кормит праведника с шеста и с невольным отвращением закрывает лицо краем одежды.
Подробнее об этой тематике можно почитать в книге С. А. Монахова "Накожныя художества".