Слушала выпуск программы "Делатели" на радио "Вера" о служении врача и священника с участием священника Игоря Блинова и услышала красивую фразу: "Ты даешь серебро, а получаешь Небо". Отец Игорь сказал, что это слова святого Иоанна Златоуста. Я поискала, нашла. У Златоуста звучит немного иначе, но смысл тот же. Заодно на этой же странице http://www.troica.org/useful/useful_852.html нашла еще две важных для себя мысли (а там вообще шикарная подборка о милостыне).
Одна касается моей любимой притчи о десяти девах, и тут под елеем святой Иоанн как раз понимает милостыню:
Притча о десяти девах. Высоту милостыни Златоуст не раз иллюстрирует ссылками на притчу о десяти девах (Мф.25,1-12). И везде под елеем, которого недостало у пяти юродивых дев, святитель понимает милостыню:
"За то они и были исключены из брачного чертога, что не имели елея; а елей есть не что иное, как человеколюбие, и милостыня, и благорасположение, ипредстательство на терпящих несправедливость, и утешение плачущих; этого они не имели, потому отошли, и лишились брачного чертога" /III:346/.
"Светильниками называет Он здесь самый дар девства, чистоту святости, а елеем - человеколюбие, милосердие и помощь бедным” /VII:785/.
Вчера, кстати, попалось об этой же притче в книге "Преподобный Серафим Саровский. Хроника жизни (документы и даты)": святой Серафим под елеем подразумевал "стяжание Духа Святаго": "За то-то они и названы юродивыми, что забыли о необходимом плоде добродетели, о благодати Духа Святаго, без Которого и спасения никому нет и быть не может". "Елей - не дела, но получаемая через них вовнутрь естества нашего благодать Всесвятаго Духа Божия..."
Вторая мысль - о вечно интересующем вопросе: кому подавать милостыню.
Во-вторых, милостыню необходимо давать всем без разбора, в том числе и - по нашему мнению, недостойным. Мы не имеем право выбирать, кому дать милостыню.
"Милостыней потому и называется, чтобы мы подавали и недостойным. Милующий не исправного, а согрешившего милует; исправный достоин похвал и венцов, а грешник милости и снисхождения. Таким образом мы и в этом будем подражать Богу, если будем давать порочным" /III:294/.
"Иное - судия, иное - податель милостыни. Милостыня потому так и называется, что мы подаем ее и недостойным" /I:807/.
Вот теперь все мои сомнения окончательно разрешены🙏🙏🙏😇.
А у самого отца Игоря мне понравилась фраза (ничего не поправляла): "Там, где ты нужен, туда, действительно, и тянешься. Потому что не там, где удобно, не там, где тебя уважают, не там, где как-то поддерживают, а туда, где имеет смысл быть".
Редкий человек пожертвует своим комфортом ради того, чтобы быть там, где он нужен, и помогать другим. Наверное, поэтому он и врач, и священник, но он ведь уехал 10 лет назад и из сытой Германии в Россию - потому что здесь почувствовал себя нужным. Преклоняюсь перед такими людьми🙏🙏🙏😇.