Найти в Дзене
Бивакс

По части 3 некоторые мысли

И вот случился первый результат практики. Организм собрался с силами и выздоровел)))) это был кусочек болезни, который остался с прошлогоднего криза. Всё это время значит он был где-то в теле. Удивительно видеть какое тело умное, живое. Ну то есть мы обычно всегда смотрим только на поверхность тела или даже если показать его внутренности - это поверхности внутренностей, и тд. А тело видит себя в целостности, оно само для себя как на ладони видно и когда ему достаёт сил и энергии - оно этот корешок болезни выковыривает из себя и выбрасывает, как садовник убирает сорняк. Тело больше чем чувство самоидентификации, оно снаружи "я", а "я" внутри него. И вот интересно каким же оно видит это "я" ?)))) и в чем между ними разница. Ещё оно умеет согласовывать и увязывать свои мероприятия с текущими событиями, то есть и в тактику умеет. Остается верить что голова тоже в этом процессе оздоравливается по связи с телом))) Ещё немного по практике. Есть механические повторения: привыкаешь к новому дл


И вот случился первый результат практики. Организм собрался с силами и выздоровел)))) это был кусочек болезни, который остался с прошлогоднего криза. Всё это время значит он был где-то в теле. Удивительно видеть какое тело умное, живое. Ну то есть мы обычно всегда смотрим только на поверхность тела или даже если показать его внутренности - это поверхности внутренностей, и тд. А тело видит себя в целостности, оно само для себя как на ладони видно и когда ему достаёт сил и энергии - оно этот корешок болезни выковыривает из себя и выбрасывает, как садовник убирает сорняк. Тело больше чем чувство самоидентификации, оно снаружи "я", а "я" внутри него. И вот интересно каким же оно видит это "я" ?)))) и в чем между ними разница. Ещё оно умеет согласовывать и увязывать свои мероприятия с текущими событиями, то есть и в тактику умеет. Остается верить что голова тоже в этом процессе оздоравливается по связи с телом)))

Ещё немного по практике.

Есть механические повторения: привыкаешь к новому для себя действию. Это примерно как когда чел приходит и учится двигать ножками, но ещё пока не танцует. Разбирает готовый элемент на запчасти и их осваивает. И есть состояния которые наступают сами по себе, под влиянием событий, времени, накопленного опыта, и тогда те механические повторения могут сослужить хорошую службу, та обретенная привычка может выполнить полезную работу. Это не тупая практика, а скорее осознанная. Не совсем осознанная, но ближе к тому. Это как когда чел слышит музыку и начинает танцевать. Ну и затем видимо требуется совершенствование техники. Тут опять нужны механические повторения наряду с осознанными - надо заставлять себя, чтобы понять закономерность состояний и их связь с производимыми действиями - почему, как, зачем и сколько это всё работает - чтобы осознать всю систему. Это как когда чел может учить других челов, может объяснять грамотно и видеть что именно надо тому или иному челу потренить или исправить в технике для результата. Но это не идёт всё вот так последовательно, как по писанному, а всё вместе идёт, поэтому всегда будет какая-то часть более осознанная и какая-то часть более тупая. Ведь чел приходя уже умеет ходить например. А тот который может объяснять танец не может объяснить музыку, например. Ну тупая аналогия.

Тут надобно разбираться. С одной стороны практику надо делать, с другой стороны одним деланием сыт не будешь. В конце концов это делается для чего? Чтоб улучшить связь с миром. Можно этим заниматься и напрямую, преодолевая свою личность. Называется - делать то, что надо, а не то что хочется. Но так, чтоб хотелось. Практика все же, как видится, должна быть тонкой, интимной, это таинство, священнодействие. Ну в меру. А вот как этого добиться - задачка непростая. То есть, нельзя рассчитывать, что голое исполнение техники всегда даст результат, как и рассчитывать что чтение информации что-то изменит без практики. Связью между ними является сам практик, а он из себя представляет сложную систему, да к тому же он сам связан с ещё более сложной системой. Поэтому то на что рассчитывать может он сам - идёт от него вовне, это его собственные действия и решения, а также остальные составляющие подхода, которые могут быть развиты или очень не очень. А то что есть и что надо на самом деле - идёт оттуда к практику. И если бы не было этого "оттуда", то не было самого пути, не было бы никакой разницы между всякой вещью и всяким путём. Не было бы развития, но оно есть, и именно развитие придаёт практике смысл. Смысл - это выражение связи с миром. Или связей теории и практики.