С начала 20-х гг. ХIХ века в Чумай стали водворять ссыльнопоселенцев из внутренних губерний России. К чумайскому крестьянскому обществу они причислялись как поодиночке, так и семьями. Как правило, большинство поселенцев было сослано в Сибирь за мелкие преступления: кражи, хулиганство, незаконная порубка леса, отвлечение от веры, оскорбление святыни, «дурное поведение». Согласно Устава о ссыльных, принятого в 1822 г., ссыльные предназначенные «на поселение» должны были быть «способные к сельским работам», и называть их надлежало «поселенцами». Они либо отправлялись в новые селения, заводимые на счет казны, либо приселялись в деревни к старожилам. Для жительства в казенные поселения назначались женатые или те, которые найдут возможность жениться в течение 1-го лета. В течение года поселенцы «производили общие работы для целого селения» и получали казенный провиант, а с весны будущего года им отводилась земля, выдавались орудия для ее обработки, а также ссуда на последующие 3 льготных года. По прошествии льготных лет они обязаны были возвратить ссуду и после этого переводились в крестьянское сословие. В Западную Сибирь с 1859 г. была прекращена ссылка по суду, и в эти места стали ссылать исключительно административно-ссыльных, удаляемых из своих мест по приговорам сельских обществ или вследствии судебных решений по окончании заключения в тюрьмах и исправительных арестантских отделениях. Поселенцы совершали частые побеги, уходили на заработки и в связи с этим, в Чумае укоренились далеко не все ссыльные водворенные когда-то в это село. Необходимо отметить, что фамилии ссыльных чаще подвергались всевозможным трансформациям. Изменения фамилий, могли происходить от разных факторов: ошибки писцов при записи фамилии на слух, искажение фамилий как результат переосмысления значения, фиксация одного человека в разных источниках под различными именованиями, «подправление» фамилий с целью придать ей большую благозвучность, сознательное сокрытие своей фамилии.
Артамоновы. Фамилия Артамонов происходит от канонического личного имени Артемон. Это имя имеет греческое происхождение и переводится как «невредимый», «здоровый». Замена Е/А произошла, видимо, под влиянием акающих говоров. Ссыльный Артамонов поселился в Чумае в 30-е гг. ХIХ в. и стал родоначальником чумайских Артамоновых. Фамилия значительным трансформациям не подвергалась и сохранилась у потомков ссыльного в первоначальном варианте.
Архиповы. Фамильное прозвание Архипов образовано от отчества крестильного имени Архип (Архипий), что с древнегреческого означало «повелитель лошадей, начальник конницы». В святцах это имя появилось в память об апостоле Архипе, епископе Колоссянском и Иерапольском, а также о священномученике Архипе Херотопском, пономаре. Поселенец Архипов был водворен в Чумай в 80-е гг. ХIХ века после неоднократного совершения преступлений. Сам он происходил из крестьян Сапожковского уезда Рязанской губернии. Фамилия не подвергалась изменениям и сохранилась в оригинальном виде.
Бедренец. Существует две версии происхождения фамилия Бедринец или Бедренец. В основе первой версии лежит слово «бедринец» (в русской транскрипции бедренец), означавшее растение семейства зонтичных. Этимология слова бедринец славянского происхождения. В чешском языке bedrník, в польском biedrzeniec, сербо-хорватское бедренац обозначало лекарственное растение еще в средневековье. Возможно название растения являлось в старину мирским именем, от которого и произошло название фамилии. Согласно второй версии, в основе фамилии может лежать название населенного пункта Бедрино или Бедрин, выходцем из которого мог быть родоначальник Бедринец. В конце 80-х гг. ХIХ века в с. Чумай был сослан украинец, уроженец Херсонской губернии Бедренец. В официальных и церковных документах часто фамилия Бедринец писалась как Бедренец, иногда Бедрин.
Безукладниковы. Фамилия восходит к прозвищу Безукладник, которое образовано от нарицательного «безукладный». В старину такое прозвище давали бездетным мужьям. Кроме того, укладными называли сговорчивых, уступчивых, миролюбивых людей. В таком случае прозвище Безукладник мог получить заядлый спорщик, упрямец. Ссыльнопоселенец Безукладников родился в Пермском уезде, где совершил ряд преступлений в 80-е гг. ХIХ века, после чего был выслан в Томскую губернию и водворен в село Чумайское. Согласно письменных источников фамилия изменениям не подвергалась.
Бутаковы. Фамилия Бутаков произошла от прозвища Бутак, которое образовалось от глагола «бутать» или «бутить». В старину глагол «бутать» имел в зависимости от территориальных говоров различные значения: «шумом пугать рыбу» (псковск.), «шить» (калужск.). В Ярославской и Костромской областях «бутак» было прозвище тучного, полного человека. Глагол «бутить» означал «заваливать яму, ров или воду камнями и землей». Известное выражение «бутить болото», означало заваливать его камнями и землей. Корень слова «бут», т.е. бутовый камень-щебень, ломовой камень, плитняк. Таким образом, прозвище Бутак могло быть дано человеку по роду его занятий. Он мог быть каменщиком, работать в каменоломне, добывать камень, заниматься его обработкой. Некоторые ученые указывают на тюркскую основу фамилии Бутаков. В тюркских языках слово бутак означало «ветвь, ветку», «ответвление», «приток реки», «протоку». Не исключено, что в средневековье на Руси существовало мужское имя Бутак. В 1889 г. в Чумай был водворен, высланный на поселение Бутаков, происходивший из Шадринского уезда Пермской губернии. Фамилия Бутаков была широко распространена в Шадринском уезде с конца ХVII века. Фамилия чумайских Бутаковых не изменяла свое звучание.
Бережневы. Фамилия может иметь украинское и русское происхождение. По-украински Бережний или Бережной означает «прибрежный», живущий на берегу. На Руси фамилия Бережнев могла быть образована от прозвища Бережень. Оно ведет свое начало от диалектного нарицательного «бережа» - «бережливый, хозяйственный, умеренный человек». Вероятно, прозвище отражало особенности характера и поведение основателя фамилии. Чумайская фамилия иногда записывалась как Бережнов или Бережной, а среди чумайцев потомки ссыльного назывались Бережнёвы.
Бурлаченко. В украинском языке слово «бурлак» имело несколько значений: 1) Бобыль, бездомный человек, работник вдали от родины; и 2) Холостяк. В украинский язык слово бурлак по-видимому попало из татарского, где bujdak означало «бездомный». Бурлакування - по-украински означало вести жизнь бобыля, вечного батрака, холостяцкую жизнь. Видимо это значение легло в основу украинской фамилии Бурлаченко, поскольку русское слово «бурлак» имело позднее происхождение. Иногда в документах поселенец Бурлаченко был записан Константиновым, т.е. по имени деда. Такую фамилию ономатологи называют дедической. Как правило такие фамилии были неофициальными, уличными. В досоветское время фамилию чумайцев Бурлаченко записывали в основном как Бурлакин или Бурлаков. Несмотря на это, окончательно закрепилась форма Бурлаченко, что говорит о ее изначальном украинском происхождении.
Ванзюк. Происхождение фамилии Ванзюк доподлинно неизвестно. Суффикс –юк говорит о ее славянском происхождении. Фамильное прозвание родственно фамилиям Вандзюк, Вензюк, Вензик, Венжик. Фамилия может иметь польские, украинские или белорусские корни. Возможно в основе фамилии лежит западнославянское имя Венцик, Венцеслав, Вячеслав. Согласно документов ссыльнопоселенец Ванзюк был водворен в 60-е гг. ХIХ в. в деревню Михайловку Мариинского округа, при этом отмечалось, что у него была вторая фамилия или прозвание «Леват». Позднее он переселился в село Чумайское. Фамилия его потомков не имела устойчивой формы и записывалась всегда по-разному: Вензюк, Вентюк, Ванзюков, Вазнюк. Наконец, в постсоветский период зафиксировалась форма Ванзюк.
Васильевы. Происхождение фамилии Васильев восходит к крестильному имени Василий. Это имя пришло на Русь вместе с христианством из древнегреческого языка, где слово basileus означает «царственный, царский». Это одно из самых древних имен появилось еще во времена персидских войн и первоначально выступало в качестве титула «царь, князь, правитель». Среди славян имя Василий было очень популярным, им нарекали при крещении младенцев из самых разных семей. Фамилия Васильев занимает второе место по распространенности среди русских фамилий. Это объясняется тем, что имя Василий было самым популярным на Руси после имени Иван на протяжении XV–XIX веков. В Чумай было водворено в различное время четыре поселенца с фамилией Васильев, однако только один стал родоначальником чумайских Васильевых. Фамилия его потомков осталась в неизменном виде.
Гоголевы. Основой фамилии является слово «гоголь», которое существовало задолго до разделения украинцев и русских, оно упоминается еще в «Слове о полку Игореве». Гоголь в славянском языке, это дикая нырковая утка. Впоследствии «гоголь» становится прозвищем, сравнивающее человека с горделивой уткой - франт, щеголь, горделивый, осанистый, стройный, ходит гоголем. Некоторые ономатологи считают, что существовало мирское имя Гоголь. Фамильное прозвание Гоголь было распространено в среде запорожского казачества, славившегося не только военной удалью, но и умением дать меткую кличку. По Реестру Войска Запорожского 1756 г. казак по фамилии Гоголь числился в Роговском курене. В 30-е или 40-е гг. XIX в. в деревню Алчедат был водворен поселенец Гоголь, имевший видимо малороссийское происхождение. Позднее он обзавелся семьей, работал на золотых приисках и со временем обосновался в Чумае. Фамилия его потомков приобрела русифицированный вид-Гоголевы.
Григоренко. Фамилия Григоренко относится к разряду патронимических, и образована от крестильного имени Григорий. Это имя греческого происхождения и на русский язык переводится как «бодрствующий». Чумайцы Григоренко первоначально были причислены в деревню Покровскую и потом переселились в Чумай. Представителей чумайского рода Григоренко зачастую в обиходе называли в русифицированной форме Григоренкины или Григоренковы. В настоящее время потомки носят фамилию Григоренко.
Горбачевы. Фамилия Горбачёв образована от прозвища, полученного по внешним особенностям, роду занятий или обстоятельствам жизни. Её основу составляет слово «горбач». В прошлом это слово было широко распространено в народной речи и в разных областях России имело разные оттенки значения. Обычно оно служило для обозначения человека, занятого тяжёлым физическим трудом, ссутулившегося от работы в наклонном положении. Слово Горбач восходит к слову «горб», то есть «уродливая выпуклость на спине». Следовательно, Горбатым могли прозвать сутулого, возможно, покалеченного человека. В начале 30-х гг. XIX в. в деревню Подъельничную были водворены на поселение два брата Горбачевых Афонасий и Николай, которых иногда по отцу записывали под фамилией Хрисанфовы или Фирсановы. В конце 30-х, начале 40-х гг. братья Горбачевы переезжают на жительство в село Чумай. Неизвестно по какой причине, но потомки Афонасия остались под фамилией Горбачевы, а за потомками его брата Николая закрепилась фамилия Николаевы. Примечательно, что еще в период 1-й мировой войны потомки Николая Горбачева иногда записывались двойной фамилией Николаевы-Горбачевы, а в советское время исключительно Николаевыми.
Гордиенко. Украинская фамилия Гордиенко относится к именованиям, образованным от крестильных имен. Она восходит к имени Гордий или Гордей. Патронимический суффикс -енко, имевший значение «маленький», «сын», подчеркивал связь с отцом. Таким образом, Гордиенко – сын Гордия. Существует несколько версий происхождения имени Гордей. По одной из версий, оно произошло от древнегреческого Γορδιάς (Гордий) и означает «царь», «повелитель», «властелин». По другой версии, это славянское имя, которое переводится как «гордый», «гордец». Согласно третьему варианту, оно было образовано от греческого Горгий, имеющего значение «грозный», «быстрый». Славянское имя Гордiй (Гордей), вероятно, связано с прилагательным гърдъ со значением «гордый, пышный», возможно также это сокращение одного из двухосновных славянских имен Гьрдомиль, Гьрдославь, Гьрдебой. По семейным преданиям потомков, ссыльный Гордиенко происходил из донских казаков и был сослан в Сибирь за драку. Первоначально он был причислен в село Десятовское Томской губернии, а позднее с семьей перебрался в Чумай. Как и большинство украинских фамилий она подвергалась русификации путем приобретения суффикса –ов, но впоследствии закрепилось первоначальное ее звучание.
Гуляевы. Фамильное прозвание Гуляев было довольно распространенным на Руси со времен средневековья. Представители дворян Гуляевых внесены в родословные книги Казанской, Калужской, Московской, Олонецкой, Оренбургской, Псковской, Рязанской, Санкт-Петербургской губерний и Области Войска Донского. Фамилия Гуляев образована в качестве отчества от прозвища или некрестильного имени Гуляй. Вероятно, так могли прозвать веселого, активного человека, любившего прогулки, игры и народные гуляния. В исторических источниках известно и мирское имя Гуляй. В числе чумайских старожилов было два рода по фамилии Гуляевы. Один род чумайских Гуляевых происходил от хлебопашца Соликамского уезда, который был приговорен Пермским окружным судом в 80-х гг. ХIХ века и позднее водворен на поселение в Чумай. Трансформациям фамилия не подвергалась.
Грасс. Фамилия Грасс происходит от аналогичного прозвища, которое образовано от немецкого корня gras - «трава». Вероятно, основатель рода Грасс жил там, где много травы, - рядом с лугом или пастбищем. Таким образом, прозвище Грасс могло указывать на место жительства человека. Известно, что поселенец Грасс в 50-е гг. ХIХ века был выслан из Риги на поселение в Томскую губернию, где был водворен в город Мариинск. В 80-е гг. ХIХ века Грасс стали проживать в селе Чумайском, при этом оставаясь мещанами города Мариинска. Фамилия ввиду ее иностранного происхождения часто записывалась в различных вариантах: Грас, Грац, Град, Граз.
Гуртовые, Гуртовой. Фамилия Гуртовой относится к разряду профессиональных. В основе фамилии лежит слово «гурт», обозначавшее на Украине стадо. Ошибочно выводить гурт из тюркского языка, обозначающее в переводе на русский язык кислое молоко. Слово гурт скорее всего индоевропейское. Так, например, в немецком Heerd означает стадо, в польском языке hurt это (овечье) стадо, загон для овец. По словарю живого великорусского языка Даля, гурт - это стадо скота или птицы в отгон, на продажу, на убой. Гуртовым в старину называли погонщика гурта, т.е. скота на продажу. Возможно, основатель фамилии занимался скотоводством, был погонщиком скота-гуртовщиком, гуртовым. Таким образом, фамилия Гуртовой имеет явно южнорусское происхождение. На это указывает и фамильный суффикс –ой. Фамильное прозвание Гуртовой было распространено на Украине, особенно в среде запорожского казачества. В реестре Войска Запорожского за 1756 г. упоминаются казаки Гуртовой Василий из Поповичевского куреня, Гуртовой Грицько из Кушевского куреня, Гуртовой Зинец из Щербиновского куреня и другие. Известно, что запорожцы активно занимались гуртовым скотоводством. Чумайский ссыльный Гуртовой был уроженцем Новомосковского уезда Херсонской губернии, после службы в армии он неоднократно нарушал закон, после чего в 80-е гг. ХIХ века был выслан в Мариинский уезд Томской губернии, где был причислен к селу Михайловскому, но постоянно проживал в Чумае. Позднее он снова совершил кражу, был осужден и вероятно был выслан далее в Восточную Сибирь. Фамилия не потеряла своего малороссийского звучания, лишь единожды ссыльнопоселенец был записан на русский манер - Гуртов.
Держирученко. Фамилия представляет собой типичную двухсоставную казацкую сечевую фамилию. Обычно такие фамилии состоят из двух частей — глагол в повелительном наклонении + существительное. Авторство этих фамилий принадлежало казакам. По правилам Запорожской Сечи, вновь прибывшие должны были оставить свои фамилии за внешними стенами и войти в казацкий мир с тем именем, которое бы удачнее всего их характеризовало. Ссыльнопоселенец Держирученко был уроженцем города Ахтырка Харьковской губернии. С ХVII века город Ахтырка являлся полковым городом украинских черкасов. Исходя из этого, поселенец Держирученко скорее всего являлся потомком слободских казаков-черкасов. В 80-е гг. ХIХ века в молодом возрасте Держирученко был приговорен к ссылке на поселение, после чего водворен в деревню Чумайскую. Примечательно, что украинская фамилия Держирученко в Сибири трансформациям не подвергалась.
Демченко. Фамилия относится к распространенному типу украинских фамилий и образована от имени Дема. Имя с основой Дем - может происходить от одного из мужских имён: Дементий (в переводе с латинского «укротитель»), Демид или Диомид (греческое, «совет божий»), Демьян (греческое, «покоритель»). Уменьшительная форма каждого из этих имён, которая звучала как Дема (или Демка), и легла в основу фамилии Демченко. Ссыльный Демченко поселился в Чумае в конце ХIХ века. Фамилия сохранила свое украинское звучание.
Дворниковы. В основу фамилии Дворников легко профессиональное прозвище, указывающее на сферу деятельности его носителя. Родоначальник этой фамилии был прозван «дворник», имевшее в старину значение владельца или содержателя постоялого двора – трактира, где можно было отдохнуть с дороги, отобедать и заночевать, напоить и накормить лошадей. Дворники были и при всяком доме, они выполняли функции сторожей и работников, иногда исполняли обязанности привратников. Дворником называли и смотрителя над торговым двором, рядского старосту. Предок чумайских Дворниковых был ссыльный по фамилии Дворник, происходивший из города Валки Харьковской губернии. В 80-е гг. ХIХ века отбыв наказание в тюрьме и арестантском отделении он был выслан в Сибирь и водворен в Чумай. Как видно, фамилия в Чумае окончательно русифицировалась и приобрела форму с окончанием –ов.
Енин. Фамилия Енин образована от народных форм крестильных имен и происходит от уменьшительной формы крестильного имени Евгений (в переводе с древнегреческого «благородный»). В старину уменьшительно-ласкательно Евгениев называли Енями, Енютами, Енюшами, Еняхами. Так потомки человека, носившего прозвание Еня, стали носить фамилию Енины. Ссыльнопоселенцы Чумая Енины были уроженцами Орловской волости Воронежского уезда. Судя по месту рождения, они принадлежали к известной однодворческой фамилии Ениных. В конце 70-х гг. ХIХ века братья Енины были сосланы в Томскую губернию и водворены в село Чумай. Фамильное прозвание Енины закрепилось за потомками ссыльных без изменений.
Ефимчук. Фамилия Ефимчук образована от крестильного мужского имени Евфимий (в переводе с греческого языка euphemos значит «благочестивый, священный»), а точнее от его краткой формы — Ефим. Для закарпатских западноукраинских, белорусских полесских и польских (преимущественно из Подлясья) фамилий было характерно образование семейных именований при помощи суффиксов -ук/-юк, -чак/-чук. Первоначально эти суффиксы имели значения «маленький», «молодой человек», «сын», позднее они обозначали «чей-то слуга» и составили разряд так называемых «холопских» фамилий в Речи Посполитой. Поселенец Ефимчук был определен на поселение в деревню Михайловскую Мариинского уезда Томской губернии в 80-е гг. ХIХ века, а позднее стал проживать в Чумае. Фамилия трансформациям не подвергалась.
Золотаревы. Фамилия Золотарев происходит от прозвища, которое относилось к так называемым «профессиональным» именованиям. Золотарем в старину называли «золотых дел мастера, ювелира, позолотчика». В условиях, когда основная часть хозяйств на Руси имела натуральный характер, а понятие «образованный» для большей части населения просто не существовало, мастера-ремесленники сильно выделялись из общей массы крестьян и пользовались в народе большим уважением, а потому и прозвище это быстро приживалось в применении к их потомкам. Золотаревы были в числе старинных дворянских и однодворческих фамилий. В 20-е гг. XIX века ссыльный Золотарев с семьей был водворен в деревню Тундинскую Колыонской волости Томской губернии. В начале ХХ века некоторые потомки тундинских Золотаревых стали проживать в Чумае. Фамилия трансформациям не подвергалась.
Ивановы. Одна из самых распространенных русских фамилий образована от церковного крестильного имени Иван, восходящего к еврейскому «Йоханан» — «благодать Божия». Имя Иван на протяжении нескольких столетий (с XVI века по XIX век включительно) оставалось самым частым у русских. Популярность этого имени объяснялась прежде всего тем, что в святцах оно встречалось более 170 раз. Поэтому позже имя Иван часто использовалось как прозвище для обозначения русских. В Чумае существовало несколько родов Ивановых, ведущих свое происхождение от ссыльных, водворенных в течение XIX века. Фамилия не была подвержена трансформациям.
Кайгородовы. Фамилия Кайгородов является топонимической и восходит к топониму Кайгород. В основе этого топонима лежит древнерусское слово «кай» - «слово, обет, зарок». Город Кайгород был основан купцами Строгановыми в 1558 году. Так как город «лежал» на большом Сибирском тракте, Кайгород имел немаловажное торговое значение, однако оно было утрачено вследствие замены верхотурского тракта екатеринбургским. В настоящее время Кай, в статусе села, относится к Верхнекамскому району Кировской области. Скорее всего, предок обладателя фамилии Кайгородов был жителем этого города, за что и получил прозвище Кайгородец, а со временем и фамилию Кайгородов. Прозвание Кайгородов мог получить и один из выходцев села Кайгородово, которых было несколько в Российской империи. Ссыльный Кайгородов был определен на жительство в село Чумайское в 70-е гг. XIX века. Фамилия Кайгородов трансформациям не подвергалась и сохранила свое первоначальное звучание.
Каланчук. Фамилия Каланчук относится к распространенному типу украинских фамилий и образована от личного прозвища. Семейное имя Каланчук восходит к прозвищу предка Каланча. Слово «каланча» в Толковом словаре живого великорусского языка В.И. Даля объясняется как «вышка, сторожевая, дозорная башня». Изначально каланчи имели оборонительное значение, позднее часто строились при пожарных (полицейских) частях. Слово заимствовано из тюркских языков (kalansa от турецкого kala – «крепость»). Исходя из этого, можно предположить, что Каланчой могли прозвать дозорного человека, в обязанности которого входило стоять на каланче. Кроме того, прозвище Каланча могло прикрепиться к очень высокому и худому человеку. Учитывая наличие в фамилии форманта –чук, свойственного для западноукраинских фамилий и фамилий Западного Полесья, фамилия Каланчук буквально понималось как «сын человека с именованием Каланча». Поселенец Каланчук был водворен в 30-е гг. XIX века в деревню Верх-Чебулинскую, но его дети переехали позднее в Чумай. Фамилия нередко записывалась в русифицированной форме Каланчуков.
Коздряковы-Козырьковы. Ссыльный Коздряков отмечен в документах церковного учета в деревне Чумайской в начале 30-х гг. XIX века. Сам ссыльнопоселенец и его потомки до конца XIX века носили фамилию Коздряковы, иногда были записаны Киздряковыми. Впоследствии в документах закрепляется более привычная форма Козырьков. Как изначально звучала фамилия неизвестно. Возможно ссыльный Коздряков являлся представителем одного из многочисленных этносов Российской империи и носил редкое фамильное прозвание, которое со временем русифицировалось в фамилию Козырьков. Более известная русская фамилия Козырьков образована от прозвища Козырек, связанного с нарицательным «козырь» - «карта той масти, которая на данную игру признается старшей и бьет любую карту всех других мастей». Следовательно, прозвище Козырек мог получить человек смелый, бойкий, расторопный. Вместе с тем, более вероятным представляется образование фамилии от древнерусского слова «козъ» — «кожаный околыш» и произошедшего от него старинного «козы́рь» — «высокий стоячий воротник», что могло породить и другое, переносное, значение этого слова – «щеголь» либо «гордец, спесивый человек». Существовало даже выражение «ходить козырем», то есть «важничать, гордиться».
Колесницкие. Фамилия Колесницкий образована от прозвища Колесница, которое восходит к аналогичному нарицательному со значением «всякая повозка на летнем ходу; коляска древних; повозка разного вида для торжественных поездов; беговая колясочка и пр.». Вероятно, прозвище Колесница относилось к числу «профессиональных» именований: так могли называть извозчика, ямщика. Менее вероятно, что фамилия образована от топонима или названия места, либо от фамилий помещиков. В большинстве случаев фамилия имеет польское происхождение и формируется либо из самой Польши, либо из соседних с ней государств (Белоруссия, Украина). Известны представители фамилии Колесницкий относящиеся к польской шляхте. Ссыльный Колесницкий появляется в Чумае в конце 20-х гг. XIX века, его дети позднее были причислены в крестьянское сословие. Происхождение родоначальника неизвестно. В дореволюционных источниках, чумайские Колесницкие иногда фигурировали под русифицированной фамилией Колесниковы или Колесницковы.
Корневы, Кореневы. Фамилия Корнев происходит от названия части растения – корня. Патронимический суффикс -ев указывает на принадлежность к роду человека, носившего прозвище или мирское нецерковное личное имя Корень. Также фамилия могла образоваться в качестве отчества от уменьшительной формы мужского канонического имени Корнилий. Данное имя пришло в православные святцы из Древнего Рима и в переводе на русский язык оно означает «рог, роговой». Ссыльнопоселенец Корнев, причисленный к чумайскому обществу в 80-е гг. XIX века и его дети периодически записывались в разных формах: Корнев-Коренев-Корнеев.
Кондратьевы. Фамилия Кондратьев относится к разряду патронимических, она произошла от мужского имени Кондратий, которое в своем первоначальном виде звучит как Кодрат и в переводе с греческого языка означает «воин, несущий копье», а с латыни - «квадратный, широкоплечий». Ссыльный Кондратьев прибыл в Томскую губернию в 40-е гг. XIX века и первоначально был водворен в деревню Алчедатскую, но в 1853 году вместе с семьей перечислен в деревню Чумайскую. Фамилия потомков ссыльнопоселенца трансформациям не подверглась, хотя в царский период иногда записывалась Кодратов.
Коробцовы. Фамилия восходит к прозвищу, в основе которого лежит нарицательное «короб», т.е. «плетеный сундук или ящик». Также слово «короб» имело и переносное значение: «брюхо, большой живот». Соответственно, Коробцом в старину могли назвать либо мастера по изготовлению коробов, либо толстого. Возможно фамилия имеет топонимическую основу и образована от населенного пункта Коробец или похожего по звучанию. Поселенец Коробцов был водворен в деревню Чумайскую еще в 20-е гг. XIX века. Вплоть до начала ХХ века фамилия его потомков не имела устойчивой формы. Она звучала как: Коровцев-Коробцев-Коробов-Коропцов и лишь в советское время приобрела окончательный вариант: Коробцов.
Крохины. Образованию фамилии Крохин послужило внутрисемейное мирское нецерковное имя Кроха. Уменьшительное от древнерусского кръхъть — «крошка, крупинка», восходит к той же основе, что и глагол крошить. Буквальное значение — «что-либо мелко раздробленное». Ссыльный Крохин поселился в Чумае в 60-е гг. XIX века. Примечательно, что он имел вторую фамилию Красильников, которая происходит от прозвища Красильник. Скорее всего, прозвище Красильник относится к так называемым «профессиональным» именованиям (о чем свидетельствует суффикс -ник), содержащим указание на род занятий человека. В данном случае Красильником называли того, кто красил пряжу или холсты. Позже, в XIX столетии такое прозвище обычно получал маляр. В документах вторая фамилия ссыльного Крохина фигурировала редко, поэтому за его потомками закрепилась фамилия Крохины. Изменениям фамилия Крохин не подвергалась.
Куликовы. Фамилия Куликов могла восходить к прозвищу или мирскому имени Кулик, которое, в свою очередь, образовано от нарицательного «кулик». Так называется болотная птица с вытянутым клювом и длинными ногами. Прозвище человек мог получить по своим особенностям: длинным ногам или носу. В документальных источниках средневековья зафиксировано и имя Кулик. Ссыльный Куликов был водворен в Чумай в 60-е гг. XIX века. Фамилия Куликов оставалась не измененной.
Ляликовы. Исследователи предлагают различные версии происхождения фамилии. Одни видят в основе фамилии уменьшительно-ласкательное от церковных крестильных имен Алексей или Александр, другие исходят из того, что существовало прозвище Ляля в значениях: 1) дитя, ребенок, 2) кукла, 3) разиня, нерасторопный. Поселенец Ляликов обосновался в Чумае в 80-е гг. XIX века. Его фамилия долгое время не имела устоявшейся формы и звучала как: Ляликов, Лилякин, Лялин, Леликов. Лишь в начале ХХ века она приобрела современный вариант-Ляликов.
Макаровы. Фамилия образована от имени Макарий, точнее, от его сокращенной формы – Макар, что в переводе с греческого языка «makarios» означает «счастливый, блаженный». В Чумай в разное время было причислено несколько ссыльных с фамилией Макаров, но лишь двое из них стали основателями чумайских старожильческих родов. Оба поселенца были водворены в Чумай в 50-е гг. XIX века. У одного из поселенцев фамильное прозвание Макаров было на момент водворения не устоявшимся и представляло из себя так называемое «скользящее дедичество», т.е. первоначально имя деда стало фамилией. Так, поселенец Ермолай Макаров именовался Макаровым, а его дети и внуки иногда записывались как Ермолаевы. Обычно «дедическая» фамилия являлась неофициальной, уличной. Впоследствии за его потомками закрепилась фамилия наиболее древнего предка-Макаровы.
Малиновские. Фамилия Малиновский образована от польского слова (Maliny), что в переводе на русский означает «Малина» - садовая ягода. На польское происхождение указывает и суффикс «-ski». В русском языке это окончание соответствует: «-ский». Возможно фамилия Малиновский произошла от топонима «Малиновка», каких немало на территории славянских государств. Фамилия Малиновские (Malinowski) была очень распространенной среди польских шляхтичей, например, известны семьи Малиновских гербов Абданк (Abdank), Цёлек (Ciolek), Годземба (Godziemba), Ястржембец (Jastrzebiec), Побуг (Pobog), Слеповрон (Slepowron). Чумайский ссыльный Милиновский был определен для ссылки в город Мариинск в конце XIX века. Известно, что он был «политическим» ссыльным, работал в Чумае писарем и накануне революции был связан с революционным подпольем. Возможно он был благородного происхождения, поскольку в города преимущественно водворялись только лица дворянского сословия. Скорее всего, после установления советской власти Малиновские уехали из Чумая.
Мартемьяновы. Фамилия Мартемьянов восходит к крестильному имени Мартиниан, точнее, ее обиходному варианту Мартемьян или Мартьян. Это имя в переводе с латинского языка означает «воинственный», «посвященный Марсу». Ссыльнопоселенец Мартемьянов появился в Чумае в 30-е гг. XIX века. Фамилия поселенца и его потомков иногда записывалась как Мартьянов, однако в начале ХХ века приобрела изначальную форму Мартемьянов.
Масальские. Фамилия вероятно имеет оттопонимическое значение и было образовано от топонима Мосальск. Город Мосальск известен с 1231 года и изначально назывался Масальск. В древности существовало Мосальское княжество. Моса́льские или Маса́льские (польск. Massalscy) — русский, литовский и польский княжеский род, отрасль князей черниговских, ведущих свой род от самого Рюрика. Происхождение чумайского ссыльнопоселенца остается неизвестным. Он был водворен в деревню Чумайскую в начале 40-х гг. XIX века. В источниках XIX века фамилия ссыльного и его детей записывалась Мосальский (реже Мосоловский), но впоследствии под воздействием распространенного «аканья» зафиксировалась окончательная форма в виде Масальский.
Маторины. Фамилия Маторин образована от прозвища Матора или Мотора. Существует несколько версий происхождения прозвища Матора. По одной из них оно восходит к нарицательному «матор». В некоторых говорах «матором» называли коромысло – дугообразную палку, на концах которой в старину носили вёдра с водой. Следовательно, такое прозвище мог получить сутулый (то есть согнутый, как коромысло) человек или тот, кто изготавливает коромысла. Согласно другой версии, в основе прозвища Матора лежит прилагательное «матерый», которое имело несколько значений: «большой, высокий», «толстый, плотный», «грубый». Кроме того, в старину был широко распространен глагол «матореть», то есть тучнеть, черстветь, матереть, стареть. Таким образом, прозвище Матора может указывать на особенности внешности или на возраст человека. Наконец матор, мотор в тверских и смоленских краях обозначает - колодезный ворот. Известны и другие значения слов «матора» и «мотора». Многие Мато́рины со временем могли писаться Моториными. Ссыльнопоселенец Моторин, был водворен в город Мариинск в середине XIX века и впоследствии вошел в мещанское сословие. Его дети позднее обосновались в Чумае. Варианты написания фамилии долгое время были с чередованием гласных «а» и «о».
Мацук. Фамилия Мацук имеет малороссийское происхождение. Фамилии с формантами -ук/-юк являются доминирующими на Западной Украине, в частности на Волыни. По Реестру Войска Запорожского за 1649 год казаки с фамилией Мацук числились в Миргородском полку и Лубенской сотне. Фамилия могла быть образована от крестильного имени Матвей, восходящего к древнееврейскому имени Маттитьягу, которое в дословном переводе на русский язык толкуется как «дар Яхве». Известно, что по-украински уменьшительное имя Матвей могло звучать как Мацко. Поселенец Мацук водворился в Чумай в 50-е гг. XIX века. В документах нередко указывалась вторая фамилия поселенца Мацука – Черненский, вероятно указывающая на прежнее его место проживания. В царское время фамилия часто писалась в русифицированной форме с суффиксом –ов, но в советский период фамилия стала звучать в ее первоначальном варианте.
Мерцаловы. Фамилия Мерцалов образована от глагола «мерцать», которое в современном русском литературном языке имеет значение «светиться неровным, колеблющимся светом, поблескивать». Однако ранее это слово имело значение «темнеть, меркнуть, тускнеть». Соответственно, любое из значений этого слова могло лечь в основу фамилии Мерцалов. Кроме этого, фамилия могла иметь искусственное происхождение, т.е. придуманное фамильное прозвание. В числе придуманных, были так называемые семинаристские фамилии, которые давались взамен наследственных учащимся духовных семинарий. Духовенство, единственное из сословий Российской империи имело привилегию свободной смены фамилии и стало единственной социальной группой в России, сделавшей из введения в обиход искусственных фамилий систематическую практику. Связано это было с тем, что многие поступающие в семинарии, были из крестьянского сословия и имели неблагозвучные фамилии. Стремясь приблизиться к привилегированным сословиям, духовенство отказывалось от патронимических фамилий и заменяло их на выдуманные, часто просто переводили наследственные фамилии семинаристов на латынь. Фамилии могли давать в качестве поощрения или наказания. Постепенно такие фамилии приобрели наследственный характер. Таким образом, фамилию Мерцалов мог получить семинарист, который хорошо справлялся с учебой. Например, представители фамилии Мерцаловы были священнослужителями в Тульской губернии в течение нескольких поколений. Чумайский поселенец Мерцалов был сослан в Томскую губернию в 30-е гг. XIX века. Фамилия не подверглась трансформациям.
Мичурины. Фамилия произошла от фамильного прозвища — «Мичура», что означало угрюмого и брюзгливого человека. Фамилия достаточно распространена среди русских. Известен русский аристократический род Мичуриных. В Чумай на поселение в 20-е гг. XIX века были водворены два брата Мичуриных, которые и стали родоначальниками чумайского рода. Существенным изменениям фамилия не подвергалась и в настоящее время звучит Мичурин.
Моисеевы. Фамилия происходит от имени Моисей, что означает по-древнееврейски «спасенный из воды». Моисей высоко почитается Святой Церковью. Данное имя, а позднее и фамильное прозвание, появились на Руси после принятия христианства. Поселенец Моисеев был причислен на поселение в село Чумай во второй половине XIX века. Фамилия сохранила свой оригинальный вариант, хотя в досоветский период потомки поселенца иногда писались как Мосеевы.
Молодцовы. Фамилия Молодцов образована от прозвища Молодец. В старину «молодец» имело значения «юноша, парень, молодой человек», «холостой парень, нестарый холостяк», «прислужник, помощник, половой, сиделец», а также «видный, статный, ловкий расторопный, толковый, сметливый, удалой человек». Обычно так называли удалого, храброго, бодрого молодого человека. В Чумай поселенец Молодцов был водворен в 20-е гг. XIX века, где он вскоре женился на старожилке. Как и многие поселенцы, нередко Молодцов был записан Алексеевым, согласно своего отчества. Известно, что в 1859 году ссыльный Молодцов-Алексеев был за какое-то преступление сослан далее в Восточную Сибирь, а его жена и дети остались в Чумае. Со временем, чумайские потомки ссыльного утратили фамилию Молодцов, но за ними закрепилась фамилия Алексеевы.
Нарцевы. Фамилия могла быть производной от топонима. Существует версия, что прозвище Нарец образовано от названия реки Нары, левого притока Оки, протекающей в Московской и Калужской областях. Сам топоним восходит к слову «нар», которое в коми, удмуртском и мансийском языках обозначает «торфяное болото, заболоченный лес, моховое болото». Изначально водворившийся в 50-е гг. XIX века в село Тисульское вместе с семьей поселенец был записан под фамилией Нарц, что может говорить о его нерусском происхождении. Впоследствии дети поселенца Нарца перебрались в Чумай, где их фамилия приобрела русифицированную форму Нарцев или Нарцов. В источниках поселенец Нарц несколько раз был записан Ординарцевым, однако эта фамилия не закрепилась за его потомками. В связи с чем, эти записи можно отнести к желания писаря придать фамилии привычное звучание. В современный период потомки ссыльнопоселенца носят фамилию Нарцевы.
Низовые. Формант –ой, это реликтовый суффикс, который трансформировался из –ый. Такие суффиксы были распространены на Севере России, но сохранились на Украине. Так по-украински, Низовой будет звучать как Низовий. Фамилия Низовой восходит к аналогичному прозвищу. Такое прозвище мог получить человек, живущий в Низовье, ниже по течению реки. Однако не исключено, что прозвище Низовой было связано с особенностями телосложения предка и его мог получить человек невысокого роста. Ссыльный Низовой был уроженцем Лебединского уезда Сумского округа Харьковской губернии и скорее всего его предки происходили из малороссийских казаков-черкасов. В 80-е гг. XIX века крестьянин Низовой после отбытия наказания в арестантском отделении был отправлен на поселение в Томскую губернию и был водворен в село Чумайское. Несмотря на украинское звучание фамилия русификации не подверглась.
Недоспасовы. Фамилия Недоспасов принадлежит к распространенному типу славянских семейных именований, образованных от мирского имени-прозвища. В раннехристианский период роль прозвищ часто выполняли мирские имена, которые указывали, как правило, на обстоятельства появления на свет. В таких именах-прозвищах отражались порой и особенности момента рождения малыша, к примеру, погода или какой-либо праздник. К подобным именам, отмечающим время рождения ребенка, относится и прозвание Недоспас, вероятнее всего, данное ребенку, родившемуся в канун одного из церковных праздников – Спаса. Поселенец Недоспасов являлся заводским крестьянином Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии. В 70-е или 80-е гг. XIX века он был выслан в Сибирь и водворен в Чумай. Фамилия его потомков сохранилась в оригинальном варианте.
Непомнящих. Исследователи отмечают, что распространенными фамилиями в Зауралье, Сибири и Забайкалье были Непомнящий, Безпрозванья, Бесфамильный, Неизвестный. С.В. Максимов отмечал в своей книге «Сибирь и каторга», как скрывая свою фамилию беглые каторжники записывались при их поимке «непомнющими». Объявлять себя непомнящими в среде ссыльных стало настолько популярным, что в 1845 г. на ссыльных и бродяг, объявляющих себя не помнящими родства, указано было налагать особые клейма. Таким образом, этимология фамилии Непомнящий связана с тем, что при поимке бродяги нередко называли себя умышленно или нет, непомнящими родства. В последующем прилагательное «непомнющий родства» попадало в официальные документы и закреплялось в виде фамилии. Такие фамильные прозвания относятся к категории выдуманных, вымышленных или искусственных фамилий. В Чумае, в разные годы проживало около пяти поселенцев с фамилией Непомнящий. Фамилия одного из них в досоветский период записывалась в различных вариантах (Непомнящий, Немомнящев), и в конце концов, приобрела окончательное звучание в виде Непомнящих. Напротив, потомки другого поселенца с фамилией Непомнящий со временем утратили эту фамилию и стали называться по имени ссыльного родоначальника Афанасьевыми.
Олейниковы. Фамилия Олейников принадлежит к так называемым «профессиональным» фамильным прозваниям. В русском языке такие фамилии имеют суффикс -ник. Фамилия происходит от прозвища «олейник», бытовавшего в юго-западных, украинских землях. В эти области слово «олейник», по всей видимости, пришло из соседней Польши, где так исстари называли людей, занимавшихся изготовлением или продажей растительного масла, маслобойщиков. Прозвище «олейник» восходит к слову «олия, олей», по церковному елей, означающее масло. В современном украинском и польском языках сохранилось название масла - олия. Фамилия была распространена среди украинского казачества. В Реестре Войска Запорожского 1649 года отмечены казаки Гринец Олейник, Степан и Миско Олийники из Белоцерковского полка, Грицко Олейник из Уманского полка, Данило и Микита Олейники из Брацлавского полка. Основателем рода чумайских Олейниковых являлся ссыльный по фамилии Олейник, водворенный в деревню Михайловскую Мариинского округа в 1883 или 1884 гг. Позднее семья переселилась в Чумай. Фамилия поселенца Олейник указывает на его украинское происхождение. Позднее фамилия подверглась русификации и иногда звучала как Оленников. В итоге за потомками ссыльного закрепилась фамилия в русифицированной форме Олейниковы.
Осколковы. Фамилия Осколков образована от прозвища Осколок. В древнерусском языке существовало слово «осколоватый», т.е. «худощавый». В связи с этим, во многих областях прозвище Осколок носил невысокий худощавый человек. Ссыльный Осколков был причислен к чумайскому обществу в 20-е гг. ХIХ века. Фамилия не подверглась трансформациям и существует в настоящее время.
Парий. Ряд исследователей отмечают, что родовое имя Парий может входить в многочисленную группу фамилий, возникших от православных имен, содержащихся в церковных святцах. По этой гипотезе, исследуемая фамилия была построена от диалектной формы старинного канонического имени Паригорий. Данное именование пришло в православные святцы из Древней Греции и в переводе на русский язык оно означает «утешитель». В связи с тем, что имя Паригорий было трудно для славянского уха и языка, образовалось большое количество его обиходных форм, в том числе и имя Парий. Наиболее вероятным является версия об украинском происхождении фамилии с характерным суффиксом –ий. Доподлинно известно, что ссыльнопоселенец Парий был в числе высланных в Сибирь участников крестьянского бунта, произошедшего в 80-е гг. ХIХ века в Полтавской губернии. Поселенец Парий вместе с другими семьями полтавских бунтовщиков был водворен в село Чумай. Фамилия нередко русифицировалась в форме Париев, но в советское время приобрела свое исконное украинское звучание – Парий.
Прейма. Фамилия Прейма является метронимической и восходит к именованию человека по его родственным или внутрисемейным отношениям. Фамилия имеет одну основу от слова принимать, приемный. В старину, по-украински прийма или приймак это приемыш или муж перешедший в семью жены. Аналогичное значение имеют украинские фамилии Прийма, Приймак, Прыма. В русском языке похожая фамилия известна как Примак, Примаков. Ссыльный Прейма был выслан в Сибирь за участие в бунте в Полтавской губернии в 80-е гг. ХIХ века и вместе с другими водворен в Чумай. Иногда фамилию ссыльного записывали как Прийма или Приймак. В советское время фамилия сохранила свою украинскую основу.
Понкратовы. Фамилия образована от крестильного имени Панкрат, являющегося краткой русской формой имени греческого происхождения Панкратий, которое восходит к древнегреческому «pankratos» – всемогущий, всевластный. Поселенец Панкратов был поселен в Чумае в 20-е гг. ХIХ века возможно вместе с партией ссыльных херсонцев. Фамилия ссыльнопоселенца Панкратова иногда писалась как Панкратьев, однако за его потомками закрепилась фамилия Понкратов.
Попираловы. Происхождение фамилии Попиралов или Попералов доподлинно неизвестно, она является довольно редкой. Возможно ее истоки нужно искать в поморских областях. Так, например, в ХVI веке на Архангелогородчине существовала деревня Попиралова, жители которой носили фамилию Попираловы. Также, не исключено, что Попираловы были выходцы из Украины. В Реестре войска Запорожского за 1775 г. в числе казаков сотни Бузовской Уманского полка упоминается Иван Попирайло. Ссыльный Попиралов в 20-е гг. ХIХ века изначально был водворен в деревню Усть-Сертинскую, а позднее перечислен в деревню Чумайскую. Возможно он был в числе высланных в Томскую губернию восставших малороссиян из Херсонской губернии. В пользу этой версии говорит, то, что поселенец был несколько раз записан под фамилией Попираенко. Однако чаще он записывался как Попиралов. В настоящее время потомки ссыльного носят фамилию Попералов или Попиралов.
Пупоревы. Фамилия Пупорев или Пупырев, вероятно, образована от прозвища Пупырь, которое является родственным слову «пуп». В старину корень «пуп» не только имел значение «пупок», однако и обозначал всякую выпуклость, в том числе прыщь, волдырь. Таким образом, прозвище Пупырь мог получить невысокий полный человек с выпуклым животом, надутый, угрюмый, неразговорчивый. Ссыльный Пупырев водворился в Чумай в 80-е гг. ХIХ века. В Чумае сам поселенец и его дети нередко были записаны как Пупыревы или сокращенно, в прозвищной, уличной форме Пупырь. В советский период потомки ссыльнопоселенца стали называться Пупоревы.
Рева.Фамилия Рева восходит к мирскому имени Рева, которое, в свою очередь, образовано от глагола «реветь» в значении «громко и протяжно кричать, плакать, рыдать».
Возможно, что таким именем наградили вечно плачущего ребенка или, напротив, назвав ребенка именем Рева, родители хотели, чтобы он вырос счастливым и жизнерадостным и чтобы беды и несчастья обошли его стороной. По-украински рева имеет близкое значение и означает «плакса». Фамильное прозвание Рева было широко распространено в малороссийском казачестве. Так, в Реестре войска Запорожского казаки с фамилией Рева упоминаются 27 раз. Ссыльный поселенец Рева был водворен в Чумай в 80-е гг. ХIХ века вместе с высланными за участие в волнениях семьями из Полтавской губернии. В Сибири фамилия ссыльного украинца неоднократно записывалась на русский манер как Ревин, но в советское время сохранилась у его потомков в украинском варианте.
Рябинины. Фамилия образована от прозвища или мирского имени Рябина, восходящего к названию дерева рябина. Личные имена от названий растений были распространены на Руси. Рябину издревле использовали не только в народной медицине, но и в магии. Отсюда и возникло множество примет и поверий, связанных с этой ягодой. Скорее всего, мирское имя Рябина относилось к так называемым «охранительным» именованиям и использовалось в качестве оберега. Согласно суеверному обычаю, существовавшему на Руси, подобные имена присваивались детям с целью отвращения злых сил. Для того чтобы не искушать судьбу и отвести зло, детям давались имена со значением прямо противоположным тому, что ожидали или желали родители для детей. В данном случае, надеясь иметь красивого и здорового мальчика, родители назвали его Рябиной. Поселенец Рябинин был водворен в середине ХIХ века в деревню Кайчатскую Мариинского округа. Позднее Рябинины переселились в село Чумай. Фамилия не подверглась трансформациям.
Самойловы. Фамилия Самойлов образовалась от крестильного библейского имени Самуил, а именно от его народной формы - Самойло. Это имя упоминается в Ветхом завете и переводится с арамейского как «испрошенный». Согласно правил русского фамилиеобразования сын Самойла становился Самойловым. Ссыльный Самойлов был причислен в Чумай в 20-е гг. ХIХ века, где он женился на представительнице старожильческой семьи. Через несколько лет их дети вошли в сословие государственных крестьян. Судя по источникам, фамилия не изменялась.
Сошины. Фамилия Сошин образована от прозвища Соша, которое, вероятно, было образовано от глагола «сошить». В лексике древнерусских говоров глагол «сошить» означал «пахать», основа же этого глагола восходит к слову «соха». В основу фамилии легла уменьшительная форма от нарицательного «соха», т.е. ««кол», «палка с развилкой», «жердь». Также сохой называли старинную меру земли. Скорее всего, данное прозвище относится к так называемым «профессиональным» именованиям, содержащим указание на род занятий человека. Поэтому можно предположить, что Сошой прозвали либо того, кто изготавливал подпорки разного рода, либо землемера. Поселенец Сошин был определен на поселение в деревню Чумайскую в 30-е гг. ХIХ века. Позднее потомки поселенца Сошина по мужской линии переселились в деревню Михайловскую. Фамилия сохранила свое первоначальное звучание.
Ульяновы. Фамилия Ульянов восходит к имени Ульян, которое, в свою очередь, является народной формой древнеримского имени Юлиан, Иулиан, Юлиан, что переводится как «принадлежащий роду Юлиев». А само родовое мужское имя Юлий происходит от латинского слова «Юлиус» – «кудрявый, пушистый, сноп». В церковном именнике это имя упоминается в честь святого мученика Иулиана Тарсийского, родившегося в малоазийской провинции Киликия. На Русь имя Иулиан пришло вместе с принятием христианства и довольно скоро приобрело форму Ульян, которая получила статус полного крестильного имени. Ссыльный Ульянов был уроженцем Оханского уезда Пермской губернии из крестьян. В конце 70-х гг. ХIХ века Ульянов за утайку краденных вещей был приговорен к отбыванию наказания в арестантском отделении, после освобождения он, видимо снова совершил преступление, после чего был выслан на поселение в Томскую губернию, где был водворен в село Чумайское. Фамилия трансформациям не подвергалась.
Фирсовы. Основой фамилии Фирсов послужило церковное личное имя Фирс, в переводе с греческого означающее «украшенный, увенчанный цветами». В 80-е гг. ХIХ века в Чумай был определен на поселение крестьянин Шацкого уезда Тамбовской губернии Фирсов. В Сибири он обзавелся семьей и стал основателем рода чумайских Фирсовых. Фамилия его в досоветский период иногда записывалась в виде: Фирцев, а сам поселенец по какой-то причине несколько раз в документах фигурировал под фамилией жены: Ситников. После 1917 года фамилия потомков поселенца Фирсова приобрела свою первоначальную форму-Фирсов.
Человечковы.Фамилия Человечков является достаточно редкой. Фамилия образована от слова «человек» и его уменьшительной формы «человечек». Этимология слова «человек» не совсем ясна. В современном понимании «человек» обозначает «люди» в единственном числе. Есть две основные версии происхождения фамилии Человечков. Согласно первой, фамилия была образована от мирского имени Человек или его вариации в уменьшительной или ласкательной форме Человечек. Согласно другой гипотезе фамилия произошла от прозвища «человечек». Такое прозвище могло указывать на род деятельности или социальное положение основателя фамилии. Прозвище «человечек» могли дать дворовому человеку, слуге, который, к примеру, был маленького роста или юного возраста. В Интернете фамилия Человечков четко локализуется в современной Курганской области (Усть-Суерская слобода Тобольской губернии). Из этого же района в 20-е гг. ХIХ века в Томскую губернию была выслана семья Человечковых, глава которой был приговорен к ссылке «за развращение жителей от православной веры». Всей семьей Человечковы были водворены в деревню Чумайскую. Фамилия трансформациям на новом месте не подвергалась и в настоящее время имеет оригинальное звучание.
Чесноковы.Фамилия произошла от прозвища или мирского имени Чеснок. Прозвище человек мог получить за сходство каких-то черт внешности с огородным растением или частоколом (его иногда называли чесноком) – к примеру, за худобу и высокий рост. Имя Чеснок выбирали ребенку для защиты от злых духов – считалось, что чеснок отгоняет нечистую силу. Мирское имя Чеснок упоминается в документальных источниках с XVI века.
Ссыльнопоселенец Чесноков с семьей появляется в деревне Чумайской в начале 40-х гг. ХIХ века. В 1855 году по указу Томской казенной палаты он был причислен из поселенцев в государственные крестьяне. Фамилия никаким изменениям не подвергалась.
Чугуновы. Исследуемая фамилия была образована в качестве отчества от личного именования или прозвища «Чугун» с помощью фамильного суффикса -ов, характерного для русской ономастики. Искусство литья чугуна на Руси появилось в период татарского ига. Исходя из вышеуказанного, можно предположить, что прозвание Чугун закрепилось за работником, трудившимся на железоделательном заводе. В то же время «чугуном» в старину называли не только сам сплав железа с углеродом, но и различную чугунную посуду, а также меру веса, вмещавшуюся в чугунный горшок. В связи с этим вполне возможно, что Чугуном прозвали торговца различной чугунной утварью, либо человека, продававшего, к примеру, молоко, сметану или крупы, отмеряя необходимый объем чугунком. Имя Чугун могло играть роль имени-оберега от злых духов, покушавшихся на жизнь драгоценного ребенка. Кроме того, именуя младенца названием корзины, короба или горшка, родители хотели, чтобы в будущем отпрыск ни в чем не нуждался и имел всего вдоволь – «полные закрома». Личное именование Чугун (в значении «сильный», «богатый») было распространено также и у тюрков. Поселенец Чугунов был водворен в Чумай в 60-е гг. ХIХ века. Фамилия имела незначительные вариации написания. Так, зачастую поселенец и его потомки записывались Чигуновыми. Впоследствии фамилия приобрела современный вид Чугунов.
Шаховы.Фамилия Шахов относится к распространенному типу фамилий, ведущих по одной из гипотез свое начало от тюркских носителей, а именно выходцев из Золотой Орды, печенегов или половцев. Соответственно, своими корнями фамилия Шахов уходит в XV-XVII вв. Если фамилия Шахов по происхождению мусульманская, то она образовалась от персидского «шах (государь)», проникшего в русский язык не только как нарицательное, но и как личное имя. Например, первый из князей Шаховских носил прозвание Шах. Ряд исследователей относит фамилию Шахов к группе образованных от прозвища Шах, связанных с рыболовством. Известно, что шах - кол для сушки сетей. Такое прозвище мог получить в древности искусный мастер, сплетающий особо хитроумные рыболовные сети. Чумайский род Шаховых происходит от сосланного в 1851 году «на житье» Шахова. Высланные на житье нередко были из привилегированного сословия и могли в ссылке записываться с дозволения начальства в мещанское или сельское общество, обладали правом приобретать земли как крестьяне-собственники и передвигаться по Сибири. Фамилия Шахов не подвергалась трансформациям.
Штаревы. Происхождение фамилии доподлинно неизвестно. Возможно, она образована от аналогичного прозвища, которое предположительно, восходит к цыганскому слову «штар» со значением «четыре». Таким образом, именование Штарь могло быть как именем, так и прозвищем, данным четвертому ребенку в семье. Не менее вероятно, что именование Штарь имеет тюркское происхождение или связано с немецким языком, где Star (произносится как «штар»). Известна и западно-польская фамилия Штаревич. Вместе с тем, подавляющее большинство носителей фамилии «Штарёвы» проживали на территории Центральной России, а именно в Пошехонском уезде Ярославской губернии. Ссыльный Штарев был водворен в Чумай в 80-е гг. ХIХ века. Фамилия в досоветское время не имела устойчивой формы и записывалась во многих вариациях: Штырев, Штарлов, Штырк и т.д. С установлением советской власти и стандартов записей актов гражданского состояния, фамилия вновь приобрела свою изначальную форму Штарёв.
Продолжение следует. Предыдущие статьи:
©Кузьмин О.Ю., 2023.
Данная статья является объектом авторского права. Запрещается копирование, распространение (в том числе путем копирования на другие сайты и ресурсы в Интернете) или любое иное использование без указания ссылки на автора и источник.
«Копирование без указания источника запрещено», «All Rights Reserved», «Все права защищены».