В двух часах езды от Дубая в горах Мусандама живет затворническое арабское племя людей, которые, являются исконными жителями Аравийского полуострова, оттесненными в горы. Это самые необычные люди, их называют - шихух, "люди с холмов". По словам Паоло Косты, бывшего главы Департамента древностей Омана, шихух являются загадкой.
Происхождение шихухов остаётся неясным. По старинным преданиям, шихухи происходят от шухитян (савхеян) — потомков Шауха, сына библейского пророка Авраама от Хеттуры. Судя по их культуре и диалекту отличающемуся от соседних арабских племён, они могут быть одними из коренных жителей этого региона, которые были вытеснены в бесплодные горы волнами мигрировавших сюда йеменских арабов во II веке н. э.. На шихухский диалект арабского языка повлиял персидский язык.
История южного Аравийского полуострова была историей неоднократных вторжений и колонизации различными группами – начиная с тех пор, когда человечество впервые вышло "из Африки" и перешло в Аравию, и продолжаясь до более поздних времен с йеменцами, саудовцами, персами, португальцами и, наконец, британцами – и заканчивая только независимостью Омана в 1749 году и Объединенных Арабских Эмиратов в 1971 году.
Мусандам, длинный палец Аравийского полуострова, в сторону Ирана, всегда был слишком суровым, чтобы его можно было легко захватить, а его жители имели репутацию враждебно настроенных по отношению к посетителям. И как следствие, народ на полуострове Мусандам был изолирован от остальной части южной Аравии.
Сегодня шихухи больше не убивают посетителей, но и не приветствуют их. Даже попасть в этот район было трудно до недавнего времени, так как до 1970-х годов вглубь страны просто не было дорог. Во многих районах он защищен крутыми скалами, что побудило шихухов построить несколько необычных скальных лестниц, чтобы добраться до своих деревень.
Горы столь же драматичны, сколь и опасны Напротив Рас-эль-Хаймы находится знаменитая лестница в небо, представляющая собой выступ шириной всего в один фут под углом 45-60 градусов вверх по почти отвесной скале, с промежутками, перекрытыми мостами ручной работы из сложной каменной кладки, удерживаемыми на месте исключительно силой тяжести.
В одном путеводителе это описывается как “очень, очень серьезный поход продолжительностью от восьми до 12 часов, который не следует предпринимать новичкам”.
Территория горы Шихух защищена крутыми скалами. Шихухи культурно и лингвистически отличаются от своих арабских соседей в ОАЭ и Омане. В отличие от бедуинов, от которых ведет свои корни большинство арабов в ОАЭ, шихухи - не кочевники пустыни, а фермеры. Высоко в своей горной крепости они создали впечатляющую структуру из высотных террасных полей, которые повторяют контуры земли, а также сложные системы сбора и хранения воды, с оврагами, питающими большие каменные цистерны, шириной до ста футов, называемые бирки.
С этих тщательно охраняемых полей они собирают два урожая в год, но они также занимаются рыбалкой в летние месяцы. Эта ежегодная миграция с гор на побережье привела к появлению еще одной особенности, которая отличает шихухов – у них есть две племенные территории и два дома: их горные деревни с одноэтажными каменными домами, известными как байт аль куфл, что означает "пещерный дом", поскольку они частично находятся под землей, и их рыбацкие деревни, где сооружения не постоянные. Они построенные из кораллов и пальмовых листьев, и называются ариш.
Ученые считают, что у шихух они нашли истоки уникальной баскской культуры. Золотой шарф и вуаль, которые носят в Южном Иране, называемые баттула, похожи на те, которые традиционно носят женщины-шихухи. Еще одним интригующим отличием является традиционная одежда шихухов. Вместо белых головных уборов - гутра, которые носят арабы Персидского залива, шихух предпочитают цветные головные уборы, которые чаще встречаются южнее, в Омане и Йемене. В то время как бедуины носят церемониальные изогнутые ножи, известные как ханджар, у шиху есть топор с длинной ручкой, который они называют джерз, который этнологами сравнивался с топорами каменного века, что привело к предположению, что шихухи могут быть каким-то доисторическим народом.
После открытия нефтяных месторождений в XX веке и начавшегося после этого передела земли с установлением границ, племя шихух, до этого не признававшее над собой никакой власти, присягнуло на верность султану Омана.
Дипломат и исследователь Бертрам Томас (1892—1950), который представлял интересы Британской империи в этом регионе, возглавил в начале 1930-х годов кампанию против шихухов. В своём труде под названием «Полуостров Мусандам и народ шихух» он с презрением описывал их как «наиболее примитивное племя Омана», с которыми «очень трудно развивать дружественные отношения». Это вполне в духе имперской риторики в отношении племён и народов, которые оказали сопротивление британской интервенции.
Источник здесь.