Предисловие для непостоянных (новых) читателей.
Статья, которую Вы собрались прочесть, предлагает читателю информацию Теософии по этому вопросу. Теософия — это самостоятельная всемирно известная модель, которая наравне с религией и наукой объясняет мироздание (то, как мир был создан) и мироустройство (то, как мир устроен и функционирует).
Начало темы.
В прошлый раз в теме №164 Азбуки мы начали рассматривать самое величайшее пророчество двадцатого века, утверждавшее о скором приходе Господа к людям. Согласно вышеуказанного пророчества, Господь должен был придти к человечеству в двадцатые годы двадцатого века в физическом теле, позаимствованном у своего ученика по имени Джидду Кришнамурти, как когда-то Христос пришёл к людям в теле Иисуса. Согласно официальной позиции автора предсказания, т.е. «Теософского общества», это пророчество не сбылось, так как «что-то пошло не так». Западная цивилизация тоже уверена в том, что Джидду Кришнамурти не стал «Аватаром», т.е. человеком, в котором поселился сам Господь. Несмотря на такую позицию, Джидду Кришнамурти стал всемирно известным человеком, а его высказывания и постулаты завораживают и вдохновляют громадное множество людей.
В предыдущей теме мы рассматривали вопрос, являлось ли вышеуказанное пророчество выдуманным или же оно было обоснованным и мотивированным какими-то аргументами или фактами. Сегодня мы начинаем рассматривать самого Джидду Кришнамурти для выяснения вопроса: действительно ли Господь не вселялся в него, как в Аватару, а произнесённые Кришнамурти речи и лекции, а также написанные им знаменитейшие книги принадлежат только ему самому. Почему вообще возникает такой вопрос? Да потому, что две тысячи лет тому назад человечество сразу не смогло распознать Господа и исправило свою ошибку лишь через несколько веков. Могла ли такая ошибка быть допущена снова, но уже в так называемый просвещённый и цивилизованный двадцатый век? Ответ на этот вопрос будет дан в конце, когда в течении нескольких тем подряд мы исследуем персону Кришнамурти и события, происходившие с ним. Каков бы не был ответ Джидду Кришнамурти вошёл в историю как просветитель человечества и великий мудрец, вклад которого ещё не оценён по достоинству.
Изучать события жизни Джидду Кришнамурти мы будем на основе биографической книги 1990 года под названием «Кришнамурти: Его Жизнь и Смерть Krishnamurti: His Life and Death», написанной близким другом Кришнамурти Мэри Латьенс (Mary Lutyens).
Само собой разумеется, у нас нет времени и места, чтобы анализировать и комментировать все многочисленные высказывания Кришнамурти, а также написанные им многочисленные книги. Нам необходимо ответить на главный вопрос: был ли Кришнамурти просто мудрым человеком или всё же он действительно был «Аватаром» самого Господа, вопреки сложившемуся общественному мнению.
Наше исследование начинается с 1882 года, когда «Теософское общество», учреждённое в 1875 году в США, фактически и юридически переезжает в город Адьяр на восточное побережье Индийского полуострова (пригород Ченнаи, штат Тамил-Наду, Индия). В этом же 1882 году отец Кришнамурти по имени Нарианья становится официальным членом этого общества, являясь при этом ортодоксальным брамином Индии. Эта высшая каста, обычно представленная жрецами. Теософия никогда не запрещала своим членам придерживаться национальных религий, а, наоборот, поощряла обратное, утверждая, что Теософия может показать родную религию в новом более глубоком виде и «свете».
Рождение Кришнамурти.
Спустя 13 лет после вступления отца в Теософское общество, 12 мая 1895 года родился Джидду Кришнамурти в небольшом горном городке под названием Маданапалл (Индия). В других источниках, в том числе и Википедии, датой рождения Кришнамурти является 11 мая. Причина расхождения заключается в том, что дата 11 мая указана по Индийской традиции столетней давности, согласно которой новый день начинался в 4 часа утра с началом рассвета. Европейцы же началом нового дня считают полночь, т.е. время в ноль часов и ноль минут. Кришнамурти родился после полуночи 11 мая, но до рассвета, что по Европейской традиции считается уже двенадцатое мая. Но по древней Индийской традиции время до четырех часов утра все ещё относится к предыдущим суткам, т.е. к одиннадцатому мая. Вроде бы небольшая формальность, но для кого-то она может оказаться важной.
Особенности имени и фамилии Кришнамурти.
Джидду Кришнамурти родился в семье, говорившей на языке «Телугу». Согласно традиции этого языка, сначала произносится фамилия семейства, а затем личное имя человека. Отчество в данной традиции отсутствует, как и дополнительное слово, указывающее на принадлежность к касте (варне). Таким образом, «Джидду» это фамилия, а «Кришнамурти» это личное имя. То же самое касается и остальных родственников. Их личные имена в книгах указаны вторым словом. Название фамилии Джидду может произноситься и как «Гедду» и как «Гидду». Далее по тексту мы не будем придерживаться древней Индийской традиции и будем по Западному сначала называть имя, а потом фамилию (Кришнамурти Джидду). К такому способу потихоньку приходит и сама Индия.
Имя Кришнамурти не простое, а сложносоставное. Настоящим именем является «Кришна», а суффикс «мурти» - добавляется к имени и указывает на мужскую половую принадлежность его носителя. После событий 1920 годов к имени Кришна добавили другой суффикс - «джи», означающий особое почтение и уважение к владельцу имени (Кришна-джи). Друзья называли Кришнамурти без суфикса, просто Кришна. В данной Азбуке мы поступим точно также.
К женским именам добавляли другие суффиксы. Например, именем матери Кришны было «Саньев», а добавочный суффикс «амма» означал женский пол (Саньевамма Джидду).
Имя Кришна для нашего «героя» было выбрано не случайно. Можно даже сказать, что родители его и не выбирали. В Индии есть традиция, согласно которой восьмого ребёнка в семье часто называли именем Кришна (религиозное имя). Кришна - это имя, данное восьмому по счёту «Аватаре» высочайшего Бога Вишну. Саньевамма была верующей в Вишну, что и определило выбор имени для её восьмого ребёнка.
Астрологический гороскоп Кришны.
На следующее утро после рождения Кришны известный астролог Индии составил гороскоп младенца, заверив отца Кришны в том, что его сын станет «великим». В течение долгих лет отец Кришны считал это невозможным, что предсказание астролога не сбудется. Когда же астролог встречался с отцом, то говорил: «Ожидайте. Я сказал правду, он будет удивительным и великим».
Члены семьи Кришны.
Как уже было сказано, Кришна - восьмой ребёнок в семье, а всего детей было десять, пять из которых умерло. Отец Кришны Нарианья был женат на двоюродной сестре. Такое родство на Западе называется «кузиной». А брак мужчин на своих кузинах является очень распространённой практикой даже на Западе. В одном из самых известных фильмов о прошлом США - «Унесённые ветром» повествующем о событиях 1861 года, один из героев фильма Эшли Вилкс, согласно древней традиции семьи, женился на своей кузине Мелани Гамильтон.
В мае 1898 года ,через три года после Кришны, родился младший брат последнего, названный религиозным именем Нитиянанда (Нитья). Это удивительно, но выбранные имена оказались невообразимо пророческими. В религии Кришна - это Аватара, т.е.тот, в кого вселился Бог Вишну, чтобы придти к людям. Теософы и десятки тысяч людей считали, что мальчик Кришна Джидду передаст своё тело Господу Бодхисаттве Майтрейе, т.е. тоже станет Аватарой. Религиозное имя Нитьянанда означает вечного друга и брата Кришны. Действительно, так и произошло. Из всех братьев и родственников именно Нитья и никто иной всегда был с Кришной повсюду. Могла ли мать знать об этом, давая имена своим детям после их рождения? Конечно же, нет. Десятый ребёнок в семье, самый младший брат Кришны по имени Садананд был умственно отсталым. Самого старшего брата в семье Джидду звали Сиверам.
Ранние годы Кришны.
В возрасте двух лет (1897г.) Кришна чуть не умер от малярии. Впоследствии он долго еще страдал от её приступов и сильного носового кровотечения, из-за чего не смог посещать школу и сблизился с матерью гораздо больше, чем остальные дети. По другим источникам, Кришна заболел малярией в 1903 году, когда семейство Джудду обосновалось в городке райцентре Кадаппа (штат Андхра-Прадеш, Индия).
В 1904 году покинула Физический мир старшая сестра Кришны, двадцатилетняя девушка с ярко выраженной духовной натурой. После этого события Кришна впервые стал способен видеть Астральный мир и свою сестру в нём, находясь в состоянии бодрствования. В 1905 году десятилетний Кришна пережил ещё более сильную беду: уход из Физического мира матери Саньеваммы. После этого кризиса Кришна стал видеть Астральный мир ещё лучше.
16 мая 1906 года один из самых знаменитейших теософов Ледбитер стал участником скандала. Его обвиняли в том, что в период с 1900 по 1905 годы, когда он ездил с лекционными курсами по Америке, Канаде и Австралии, он в исключительных случаях рекомендовал подросткам онанизм в тех случаях, когда сексуальное желание не могло быть побеждено и грозило физической травмой половых органов (яичников). В это время «просвещённый Запад» всерьёз полагал, что онанизм вызывает слепоту и «душевные расстройства». Ледбитер, не признавший вредность своих действий, был исключён из Теософского общества под давлением общественности.
В 1906 году Нарианья (отец Кришны) вышел на пенсию в возрасте 52-х лет из Департамента налогов и сборов Британской администрации в Индии в должности «законного магистрата». Сегодня такой ранний возраст пенсии может показаться очень удивительным. Но если принять во внимание короткую продолжительность жизни населения Индии того времени, то ничего удивительного нет. Нарианья вышел на пенсию с сохранением 50-ти процентов от своего заработка. Но из-за нехватки денег был вынужден искать работу.
В июне 1907 года президентом Теософского общества стала Анни Безант, которая в 1908 году восстановила членство Ледбитера в Теософском обществе. В конце 1908 года отец Кришны попросил Безант принять его на работу в Теософское общество, но получил отказ. Нарианья, как член этого Общества с первых дней его появления в Индии (1882 г.) повторно обратился к Безант и был принят на работу в должности секретаря, но с условием, что жить он и дети будут за пределами Теософского общества. В январе 1909 года Нарианья Джидду с четырьмя сыновьями переезжают в город Адьяр и селятся в коттедже без удобств рядом с Теософским обществом. Старшая сестра Кришны в это время была замужем и жила отдельно. В феврале 1909 года восстановленный в правах Ледбитер тоже поселяется в Адьяре, но на территории самого Теософского общества.
Старший брат Кришны по имени Сиверам поступил в Президентский Колледж в Мадрасе на медицинский факультет. Четырнадцатилетний Кришна и одиннадцатилетний брат Нитья ежедневно преодолевали пешком путь девять километров (туда и обратно) для учёбы в школе.
Черты характера Кришны.
В детстве Кришна был рассеянным, мечтательным ребенком, таким слабым в учении, которое ненавидел, что у учителей создалось мнение о его умственной отсталости. Чуть ли не каждый день учитель бил Кришну палкой из-за неуспеваемости. Когда через несколько десятилетий одному из учителей сказали, что он читает книгу мудреца, которым является его бывший ученик Кришны, от удивления у преподавателя выпучились глаза.
Подросток Кришна был необычайно наблюдателен и оставался таким всю жизнь. Он мог часами стоять, наблюдая за деревьями и облаками, или сидеть на корточках, разглядывая цветы и насекомых. Он был очень щедрым. Это вторая отличительная черта, которую он пронес через всю свою жизнь. Он часто возвращался из школы без карандаша, грифельной доски или книг, отдав их более бедному ребенку. Когда же по утрам нищие подходили к дому, чтобы получить обычную милостыню в виде сырого риса, и мать посылала Кришну раздать еду, он всегда возвращался за новым запасом. Потому что высыпал весь рис в суму первого же нищего. Так же Кришна любил технику и всё, что с ней связано. Кришну отличала естественность, в которой не было и намека на чванство и притворство. Он любил уединение, был застенчив и почтителен к старшим, вежлив ко всем. Более того, к тем, кто ему нравился, он выказывал такую привязанность, что одно только это притягивало в нем. Еще одна положительная его черта – полное отсутствие эгоизма. Он совсем не был занят собой.
Конкурент Кришны.
Первоначально кандидатом на честь предоставить своё физическое тело Бодхисаттве (Господу) был выбран миловидный мальчик по имени Хьберт, сын доктора Веллера ван Хука из Чикаго (США). Этого мальчика Ледбитер выбрал, когда увидел его в своём лекционном турне по миру. Безант впервые увидела Хьюберта в 1907 году в поездке по Европе. В середине 1909 года, находясь на Западе, Безант пригласила шестнадцатилетнего избранника Хьюберта и его мать приехать в Адьяр (Индия) для проживания и обучения у Ледбитера. В этот момент времени Безант ещё не знала, что Ледбитер полностью изменил свой выбор и нашёл нового, более подходящего кандидата, т.е. Кришну.
«Открытие» Ледбитером Кришны.
В середине 1909 года (апрель-май) Ледбитера попросили спуститься на частный пляж Теософского общества, чтобы ясновидчески взглянуть на одного из детей, часто купающихся там, т.е. на Кришну. Когда Ледбитер увидел ауру Кришны, то сказал, что у него самая прекрасная аура, какую ему приходилось когда-нибудь видеть, без всякого намека на эгоизм. Вскоре после первой встречи Ледбитер попросил отца Кришны привести своего сына к нему, чтобы он мог дополнительно его изучить. Когда Кришну привели к Ледбитеру, последний положил на голову Кришны свою ладонь и поведал мальчику о его прошлой жизни, сам при этом будучи сильно удивлён увиденному.
Ледбитер обнаружил, что три реинкарнации тому назад, в 16-м веке до н.э. Кришнамурти был помощником Бодхисаттвы Гаутамы Сидхартхи, который в это время реформировал старую Персидскую религию (старую Иранскую) под именем Заратуштры (Zarathushtra). Две реинкарнации тому назад, в 6-м веке до н.э. Кришнамурти стал ближайшим учеником Гаутамы Сидхартхи, когда последний получил просветление Будды. Кришнамурти путешествовал с Буддой повсюду. Одну реинкарнацию тому назад, в 6-м веке н.э. Кришнамурти был Буддистким монахом, потом стал помощником великого учителя Буддизма Арьясанги, а после стал настоятелем монастырей. Таким образом, на протяжении трех последних реинкарнаций подряд Кришнамурти был участником реформирования старой религии, создания новой и её последующей популяризации.
С этого времени по выходным дням Кришна навещал Ледбитера. Исследования прошлых реинкарнаций Кришны продолжались. Запись бесед вел Нарианья (отец Кришны), который поначалу присутствовал, затем их стенографировал Эрнест Вуд.
Внешний вид Кришны.
В то время как Ледбитер обнаружил Кришну, последний был костлявым худым пареньком, покусанный москитами, со вшами даже на бровях, кривыми зубами, выбритыми к макушке волосами и свисающей вниз косичкой. Более того, отсутствующее выражение глаз придавало ему глуповатый вид. Кришна был настолько физически слаб, что его отец неоднократно заявлял о том, что Кришна обречен на смерть. Так полагал и сам Кришна. Ледбитер прикрепил к Кришне и его брату Нитье четырёх наставников, помимо себя самого и отдельного гувернёра. Их вылечили от вшей, обеспечили чистой одеждой, отрастили волосы и подстригли их до плеч. Кришне выправили кривые зубы металлическими пластинами. Обоих мальчиков стали обучать Английскому языку, другим предметам и развивали их физическое здоровье.
Кришне нравились занятия спортом на свежем воздухе. Он был прирожденным спортсменом, но в учении он по прежнему был безнадежен. Вместо того, чтобы следить за словами наставника, он имел обыкновение стоять возле открытого окна и глядеть по сторонам, открыв рот. Снова и снова Ледбитер просил его закрыть рот. Он подчинялся, но тут же приоткрывал опять. В конце концов, это так разозлило Ледбитера, что он шлепнул мальчика по подбородку. Как впоследствии заявил Кришна, это положило конец дружбе. Рот оставался замкнут, но дружеские чувства угасли навсегда.
Первая встреча Кришны и Сверхчеловека Кут Хуми.
1 августа 1909 года Ледбитер, находясь ночью в Астральном мире, отвёл Кришну и Нитью в гости к своему учителю Сверхчеловеку Кут Хуми. Проснувшись утром, Ледбитер сказал теософу Эрнесту Вуду, что: «мальчик Кришна предназначен быть проводником Бодхисаттвы Майтрейи и что ему (Ледбитеру) учитель Кут Хуми поручает подготовить подростка для этой миссии». К сожалению, неизвестно, являются ли слова Ледбитера дословно теми же, что сказал ему учитель Кут Хуми, или же Ледбитер по своему интерпретировал услышанное.
Как бы то ни было, в течение следующих пяти месяцев Ледбитер, опять же ночью в Астральном мире приводил Кришну на пятнадцати минутные беседы к Сверхчеловеку Кут Хуми, а в конце последний подводил итог разговору в нескольких предложениях. Днём после пробуждения Кришна записывал то, что услышал от учителя Кут Хуми. Ему помогали лишь в пунктуации и правописании. Именно эти записи впоследствии образовали небольшую книгу под названием «У ног Учителя At the Feet of the Master», переведенную на двадцать семь языков, в том числе и Русский, переиздаваемую по сей день.
Кришна написал в предисловии: «Эти слова не принадлежат мне. Они принадлежат Учителю, учившему меня». Эта книга не просто написана со слов Кут Хуми. Перед публикацией её лично проверил Бодхисаттва Майтрейя и дал своё разрешение на её издание. Многие люди назвали эту книгу «супер новой Библией», так как она содержала слова Сверхчеловека почти в неизменном виде, да ещё была разрешена для печати самим Господом (Бодхисаттвой).
Возвращение Безант из Европы.
17 ноября 1909 года Безант вернулась в Адьяр из многомесячного турне. Она пообщалась с Ледбитером, потом лично взглянула на Кришну и его прошлые реинкарнации. Ледбитер рассказал о ночных визитах Кришны к учителю Кут Хуми.
Ученичество Кришны и посвящение в Планетарном Правительстве.
31 декабря 1909 года Ледбитер телеграфировал миссис Безант о том, что этой ночью учитель Кут Хуми готов признать Кришну своим учеником и просит Безант присутствовать (в Астральном мире) при этом событии. Этой же ночью Бодхисаттва Майтрейя назначил Безант и Ледбитера опекунами Кришны и Нитьи.
10 января 1910 года в Астральном мире началась трёхдневная церемония первого посвящения Кришны в тайные знания. С этого момента он стал официальными сотрудником Планетарного Правительства. Посвящение Кришны является исторически уникальным. Ведь никогда ранее в известной нам истории в ученики не принимался столь юный подросток. Кришне было неполных пятнадцать лет. Такое исключение из правил Ледбитер и Безант расценили как подтверждение «избранности» Кришны стать Аватарой и уступить своё тело Бодхисаттве (Господу). Наставником Кришны от имени Планетарного Правительства был назначен учитель Кут Хуми, а церемонию посвящения проводил лично Бодхисаттва Майтрейя у себя дома (где-то в Азии). Так же считатется, что при этом присутствовал лично Гаутама Будда, так как две реинкарнации тому назад, в 6-м веке до н.э., Кришна присягнул на верность лично Будде.
Проснувшись утром 11 января 1910 года, Кришна вскричал: «Я помню! Я помню!». На следующий день, 12 января 1910 года, произошло ещё одно невиданное событие. Кришна был приглашён на встречу с самим Планетарным Царём Санат Кумарой. Такой чести удостаиваются лишь ученики во время церемонии третьего (четвёртого) посвящения, но никак не после первого. Такое исключение из правил в отношении Кришны ещё больше убедило Безант и Ледбитера в том, что Кришна - именно тот самый Избранник, что должен передать физическое тело Бодхисаттве. Свою встречу Кришна отписывает так: «Санат Кумара выглядел подростком, чуть старше меня (Кришны), но необыкновенной красоты, весь сияющий и восхитительный, с улыбкой, подобной Солнечному свету. Он сильный, словно море. Ничто не устоит перед Ним. И тем не менее, Он – воплощение Любви, поэтому я совсем не боялся Его».
После посвящения, когда Кришна проснулся и вышел из комнаты Безант в Теософском обществе, все ожидавшие снаружи люди упали ниц перед ним в знак уважения.
Усыновление Кришны и Нитьи.
В марте 1910 года отец Нарианья согласился на усыновление Миссис Безант его детей Кришны и Нитьи. После согласия самих детей усыновление было юридически оформлено. Так как Безант была подданной Британии, то и её усыновлённые дети, достигнув совершеннолетия, получили Английские паспорта, позволяющие им беспрепятственно получать визы почти во все страны мира.
Первые ученики Кришны и учреждение Ордена.
В сентябре 1910 года Безант берёт своих усыновлённых детей Кришну и Нитью в свой дом в городе Ченнаи (раньше назывался Мадрас), где Кришна выбрал пятерых людей из "избранной группы" последователей Безант и спросил, может ли он преподать им требования к ученичеству, поведанные ему учителем Кут Хуми.
В начале 1911 года Безант учредила международный "Орден Звезда Востока Order of the Star in the East" с Кришной во главе и с Безант и Ледбитером в качестве покровителей. Перед Орденом стояла задача объединить тех, кто верил в скорое явление Мирового Учителя (Господа, Бодхисаттвы) и подготовить общественное мнение к его принятию. Для освещения работы ордена в прессе в Адьяре был основан и издавался журнал «Вестник Звезды», выходивший раз в три месяца.
В 1913 году была учреждена дочерняя организация вышеуказанного Ордена для несовершеннолетних под названием «Слуги Звезды». В её члены принимались только лица моложе двадцати одного года. Если сам Орден возглавлял Кришнамурти, то дочернюю организацию для молодёжи возглавлял его младший брат Нитья.
Переезд Кришны и Нитьи в Англию для учебы.
Согласно распоряжению учителя Кут Хуми, Кришна и Нитья должны были направиться в Англию для обучения в Оксфорде. В феврале 1911 года Безант отправилась с мальчиками в путешествие по Бирме. Увидев там множество красивых изваяний Будды, Кришна ощутил к нему глубокое уважение, которое пронес через всю свою жизнь. По пути в Англию в Бенаресе мальчикам купили европейскую одежду. 5 мая 1911 года Кришну в Лондоне встречали Английские теософы, возлагая на него большие надежды. 8 мая 1911 года Безант публично заявляет в Лондоне о начале приёма в члены "Ордена Звезды Востока".
Первое появление Бодхисаттвы Майтрейи в теле Кришны.
В декабре 1911 года Кришна приезжает в Адьяр (Индия) для участия во всеобщем конгрессе теософов и членов "Ордена Звезды Востока". 28 декабря 1911 года, когда Кришна выдавал удостоверения о вступлении в Орден, Ледбитер и другие присутствующие теософы почувствовали «потрясающую силу», проходящую через Кришну. Проходящие мимо люди упали на колени, некоторые со слезами на глазах. Теософия утверждает, что каждое существо излучает свою собственную «энергетику». Излучение Сверхлюдей настолько сильно отличается от человеческого, что спутать их почти невозможно. Излучение Бодхисаттвы сильно отличается даже от излучения Сверхлюдей. Некоторые присутствующие люди хоть и не видели Бодхисаттву в теле Кришны, но они ощущали уникальную энергетику, свойственную Бодхисаттве, исходящую из тела Кришны, поэтому и упали на колени. Для обычных людей это мало о чём говорит. Но для экстрасенсов энергетика - это даже более уникальная вещь, чем индивидуальные черты лица или голос человека. Энергетику Бодхисаттвы спутать довольно трудно, а то и вообще почти невозможно.
На следующий день на собрании закрытой секции Теософского общества для посвященных Безант впервые публично объявила, что «после того, что все видели и почувствовали, нельзя более скрывать, что именно тело Кришны было избрано Бодхисаттвой для прихода к людям». Дата 28 декабря стала для теософов особо памятной и ежегодно отмечалась.
Отец Кришны пытается отменить опекунство над своими детьми.
Отцу Кришны Нарианье кто-то сказал в виде слухов, что Ледбитер якобы склонен к гомосексуализму и вступил в неестественную половую связь с его сыном Кришной. Помимо этого, Нарианья почему-то считал своего сына недостойным стать Аватарой для Господа и к заявлениям об этом относился крайне отрицательно. Это при том, что Нарианья - ортодоксальный Брахман. А в Индии Аватара является нормальным и особо почётным религиозным явлением. Нарианье не нравилось, когда высокопоставленные Индусы падали на колени перед его сыном Кришной. В январе 1912 года Безант получает письмо с угрозой судебного разбирательства по делу о восстановления опеки отца над сыновьями. Нарианья безапелляционно требовал, что бы Ледбитеру категорически запрещалось не только учить, но и встречаться с Кришной, но он согласен на учёбу детей в Англии. Безант дала обещание запретить видеться Ледбитеру и Кришне, но выполнять его не собиралась.
Второе посвящение Кришны.
Первоначально Ледбитер хотел подготовить Кришну ко второму посвящению в Нилгирийских горах Индии. Но из-за сложных отношений с отцом Кришны было принято решение сделать это в Итальянских горах. Согласно давних традиций, обучение для вступления в Планетарное Правительство обычно проходит рядом с морем или океаном, а обучение для очередного посвящения (внутри Планетарного Правительства) должно происходить в горах из-за особенностей их излучения. Чтобы выполнить древнюю традицию, Ледбитер тайно уезжает из Индии в город Таормино на восточном побережье Сицилии (Италия). Безант сообщает Нарианье, что отплывает с детьми из Индии в Европу 10 февраля, а сама тайно отплывает с детьми 3 февраля 1912 года, направив письмо Нарианье, что он уволен из Теософского общества и должен покинуть территорию этой организации. 25 марта 1912 года Кришна и Нитья в сопровождении теософов отплывают из Европы в Сицилию к Ледбитеру, где проведут четыре месяца эзотерического обучения. Безант приехала к ним в мае 1912 года и была с ними по июль.
По итогам обучения в течение четырёх месяцев с Ледбитером и Безант Кришна успешно проходит процедуру второго посвящения в Планетарном Правительстве, а его брат Нитья получает первое посвящение и тоже официально становится учеником вышеупомянутой организации. Нитья обогнал Кришну и стал самым юным человеком (в известной нам истории), принятым в ученики Планетарного Правительства. Точная дата посвящения Нитьи неизвестна, но, вероятнее всего, это был июль 1912 года.
Продолжение в следующей теме...
Хронология дат:
- 1875 - Учреждение Теософского обществав США.
- 1882 - Переезд Теософского Общества в Индию. Отец Кришны (Нарианья) стал членом общества.
- 1891 - Уход Блаватской Е.П. из Физического мира. Президентом ТО стал Олькотт Г.С.
- 12 мая 1895 - Рождение Кришны в Маданапалле в небольшом горном городке между Мадрасом и Бангалором.
- май 1898 - Рождение младшего брата Кришны Нитьи.
- 1904 - Уход из Физического мира старшей сестры Кришны.
- 1905 - Ушла из Физического мира мать Кришны- Саньевамма.
- 16 мая 1906 - Скандал в отношении Ледбитера, исключение его из Теософского общества.
- 1907 - Уход Олькота Г.С. из Физического мира. Безант стала Президентом ТО. Безант в Европе впервые встретила 14‑летнего Хьюберта. Уход отца Кришны (Нарианьи) на пенсию в возрасте 52 лет.
- 1908 - Отец Кришны был принят на работу в ТО в должности секретаря. Членство Ледбитера восстановлено в Теософском обществе.
- 23 января 1909 - Переезд семейства Джидду в Адьяр.
- 10 февраля 1909 - Ледбитер переезжает жить в Адьяр в ТО.
- 24 апреля 1909 - Безант направилась читать лекции в Америку. Безант уговорила 16-летнего Хьюберта и его мать переехать в Адьяр для проживания и обучения у Ледбитера.
- апрель-май 1909 - Ледбитер впервые увидел Кришну и его ауру, просмотрел его прошлые реинкарнации.
- 1 августа 1909 - Ледбитер впервые привел ночью (в Астральном мире) Кришну в гости к Сверхчеловеку Кут Хуми.
- 17 ноября 1909 - Возвращение Безант в Адьяр и её первое знакомство с Кришной.
- 31 декабря 1909 - Кришна стал учеником Кут Хуми. Майтрейя назначил Безант и Ледбитера опекунами Кришны и Нитьи.
- 11 января 1910 - Кришна получил первое посвящение и стал официальным учеником Планетарного Правительства.
- 12 января 1910 - Кришна был в гостях у Планетарного Царя Санат Кумары.
- март 1910 - Кришна и его брат Нитья соглашаются быть усыновлёнными Безант.
- январь 1911 - Основание Международного Ордена «Звезда Востока» с Кришнамурти во главе и миссис Безант и Ледбитером в качестве покровителей.
- февраль 1911 - Безант отправилась с Кришной и Нитьей в путешествие по Бирме.
- 5 мая 1911 - Кришна и Нитья впервые в Англии.
- 28 декабря 1911 - Первое появление Бодхисаттвы Майтрейи в теле Кришны во время Теософского конгресса в Адьяре. Данная дата стала памятной у теософов. Теософы внутри тайной группы объявили, что Кришна есть избранник Бодхисаттвы.
- 1912 - Отделение Немецкой секции от Теософского общества в независимую организацию, после ухода Штайнера из ТО.
- январь 1912 - Безант получает письмо о восстановления опекунства отца над своими двумя сыновьями. Нарианья запрещают Ледбитеру видеться с его сыном Кришной. Ледбитер тайно покидает Индию и уезжает в Европу (Сицилию).
- 3 февраля 1912 - Безант, Кришна и Нитья уезжают из Индии в Англию. Отца Кришны увольняют и выселяют из ТО в Адьяре.
- 25 марта 1912 - Кришна и Нитья в сопровождении теософов отправились к Ледбитеру в город Таормина на Сицилию (Италия).
- середина 1912 - Кришна прошел процедуру второго посвящения, а Нитья - первого посвящения.
Справочная информация.
Данная статья является неотъемлемой логической частью большого трёхтомного сборника статей о Теософии автора Петра М. Сейчас Вы читаете третий том под названием «Азбука загадок человечества» (темы №100 - 196). Второй том называется «Азбука Теософии» (темы №27-99). Первый том называется «Азбука Астрального мира» (темы №1-26).
Навигационные ссылки: содержание первого тома; содержание второго тома; содержание третьего тома.
При создании данной статьи использовались частично или полностью изображения следующих авторов: 1) фото из книги "Krishnamurti: А biography" by Jayakar Pupul; 2) фото из книги "Krishnamurti: His Life and Death" by Mary Lutyens; 3) фото из книги "At the Feet of the Master" by Krishnamurti.