Племя Цемай, также известные как Цемако или Цамаи, являются нильской этнической группой на юго-западе Эфиопии. Они принадлежат к низменной восточно-кушитской семье, к которой также относятся Дассанатч и Арборе. Цемайский народ Большинство Цемай живут в вореде (единица административного деления в Эфиопии, эквивалентная округу) Хамер-Бена в зоне Дебуб Омо южных наций, в нижней части долины реки Омо и к западу от особой вореды Консо. Их нашли именно в городке Вейто, который находится примерно в 50 км от города Джинка, на дороге Консо-Джинка и к северу от реки Вейто.
Краткое описание племени Цемай
Цемаи говорят на омотическом языке с влиянием восточно-кушитского языка, который тесно связан с тем, на котором говорят в Консо, и согласно устной традиции, является источником их главного основателя Асаса. Нынешний вождь, который живет в давней столице Цемай, Ганда Боголкила, считается девятым после Асаса, что предполагает, что это поселение могло возникнуть примерно 150 — 250 лет назад. Хотя их внешний вид и стиль одежды схож с народом омотик ари, цемай имеют более тесные политические и духовные связи с Эрборе, говорящим на том же языке и чья территория находится рядом с деревней цемайского вождя.
К их ближайшим соседям относятся Консо на востоке, группа Бенна — Башада на западе, Мале на севере и Арборе на юге. Они говорят на восточно-кушитском языке, называемом цамаи, который является одним из дуллайских языков и, таким образом, связан с языками бусса и гаввада.
Цемай — агро-скотоводы, которые использовали берега реки Вейто, подходящей для выращивания сельскохозяйственных культур, и других плантаций, таких как хлопок. Однако Цемаи в основном выращивают сорго и просо. Они также занимаются выпасом скота, как и все племена долины Омо.
Как и многие другие народы южной Эфиопии, общество построено вокруг особой возрастной системы. Признаны четыре фиксированные возрастные группы, в каждую из которых юноши и мужчины переходят раз в десять лет.
Племя Цемай — обряды
Как и в племени Хамер, мальчики Цемай, желающие жениться, должны успешно завершить соревнование по прыжкам через быка — обряд посвящения. Это церемония, когда мальчик сталкивается с несколькими быками, стоящими бок о бок, и если мальчик сможет пройти четыре раза по их спинам, не упав, он станет мужчиной.
В итоге в доказательство того, что мальчик успешно прошел обряд прыжков через быка, на него надевают повязку с перьями. Этот головной убор говорит о том, что новоиспеченный мужчина ищет жену. В культуре Цемай свобода иметь добрачного сексуального партнера не гарантирует свободу иметь внебрачного ребенка, право на рождение ребенка в обязательном порядке требует брака.
В отличие от любого другого племени в Эфиопии, Цемаи устраивают церемонию свадьбы. Родители женщины выбирают, за кого она выйдет замуж, с ее согласия или без такового. Если брак утвержден, то мужчина должен заплатить за свою будущую жену. К оплате принимаются скот, мед, зерно и кофейные зерна.
После того, как родители девушки дали свое согласие, родители жениха несут ответственность за подготовку свадебного пира. Рука невесты Цемай не передается мужу, вместо этого ее передают свекрови. Во время свадебного застолья невеста и жених бреются и смазывают головы маслом. С этого дня новая пара освобождается от каких-либо обязательств или работы в течение следующих шести-двенадцати месяцев. За исключением своего медового месяца, пары Цемай всю жизнь больше не едят вместе из одной тарелки.
Женщины племени, не состоящие в браке, носят короткую кожаную юбку с прикрепленным V-образным фартуком. Замужние женщины носят длинные кожаные платья с фартуком, закрывающим переднюю и заднюю стороны.
Подобно другим племенам долины Омо, Цемай являются полигамным обществом, которое следует отцовской линии. У них есть правила, запрещающие браки между очень близкими родственниками. Традиционно допускается смешанный брак лишь с племенами Бенна и Хамер.