Страсть можно понять как доминирующий тип реакции, как некую доминанту, вокруг которой структурируется сознание, если оно охвачено страстью. Когда страсть приходит в движение — прочие мысли выдавливаются из сознания. Человека словно несёт бурная река по каменному руслу. Он пытается каким-то образом за что-нибудь зацепиться, выбраться на берег, но река несёт его дальше, он ломает пальцы и увлекается в пропасть.
Чтобы у человека была хоть какая-то возможность выбраться на берег — у него должны быть развиты определенные навыки. Эгоисту выбраться из этой реки бывает очень и очень трудно, потому как эгоист привык думать всегда только о себе и своих желаниях. Но иногда на поверхность сознания выходит и саможаление. Как говорил один человек: «нальёшь стакан пойла — и жалеешь себя». Это желание даёт некое ядовитое наслаждение, от которого очень трудно отказаться. Гипнотический голос уныния словно парализует, лишает воли и увлекает в бездну. Или на поверхность сознания иногда выходит жажда мести, жажда реализации гнева, когда человек теряет контроль над собой и весь поглощается желанием высказать в лицо обидчикам какие-то гневные слова. Или человек захватывается чувством апатии, бессмысленности существования, желанием опустить руки и сдаться.
В эти мрачные минуты у человека иногда не остаётся зацепок, которые вытянули бы его из этого состояния. Конечно, человек может читать книги, увлекаться живописью, культурой, но в момент движения страстей сведения, подчеркнутые из окружающего мира, могут быть вытеснены из сознания. Поэтому, необходимы навыки укоренённости, если можно так сказать, в нервных центрах. Речь идёт про пять навыков.
1/5 ПОСТ
Если человек сумеет остановить своё желание и не поест, например, мороженое в постный день — то, возможно, у него будет ресурс остановить себя, когда на поверхности сознания появится желание предаться унынию или напиться. Только речь идёт именно о посте, а не о диете.
Пост предполагает, что человек отказывается от пиши не ради телесной красоты, или здоровья, а по любви к Богу. То есть, в посте есть представления о Другом.
Архиепископ Нафанаил (Львов) в своих статьях «Великий пост» и «Великий пост в наше время» объяснял, что пост помогает человеку держать правильную иерархию: Дух ставит цели, Разум обдумывает способ реализации этих целей, а Тело послушно выполняет поставленную задачу. Если в жизни человека нет поста — то иерархия опрокидывается: задачи ставит Тело, Разум ищет способ реализации, а Дух плетётся где-то позади.
Человек, соблюдающий посты, может удержаться от вкушения определенных продуктов в положенные дни, а впоследствии научится поститься и чувствами, мыслями, поступками. Соответственно, когда на на такого человека навалятся страстные пожелания, он сможет им противостоять.
2/5 ПОСЛУШАНИЕ
Второй навык - послушание. Митрополит Антоний Сурожский объяснял, что если просьба ближнего не противоречит Евангелию, совести и нам посильна — то, реализуя послушание, нам лучше её исполнить. Святитель Игнатий Брянчанинов писал, что с точки зрения египетских подвижников, тот, у кого нет добродетели послушания, не сможет преодолеть ни гнева, ни похоти.
Послушание даёт нам навык самоотказа. Если у нас были свои планы, но ближний нас о чём-то попросил — несмотря на ту печаль, которая в этот момент зарождается внутри нас, с пониманием, что наше желание не будет осуществлено, мы готовы всё-таки эту просьбу исполнить.
Например, тебе хочется полежать, а тебя попросили о чем-то — и ты понуждаешь себя встать. Если ты сможешь в себе эту печаль, лень преодолеть ради послушания, ради Другого — то ты, значит, потом сможешь вырвать себя и из потока охваченности страстью.
Таким образом, у человека появляется шанс. В критический момент, когда сознание будет захвачено и появится сильное страстное пожелание или, наоборот — не будет хотеться ничего от отчаяния — он сможет выжить, обратив внимание на нужды ближнего.
Один человек рассказывал, что после смерти жены он впал в страшную депрессию, перестал мыться, есть и следить за порядком в своем доме. Просто лёг на постель и стал ждать смерти. Спасли его собаки. Их нужно было кормить и заниматься ими. Так, помогая собакам, он начал как-то шевелиться, а потом к нему приехали дети, нашли его в таком состоянии и помогли ему.
3/5 ЛЮБОВЬ
Третий навык - любовь. Любовь как способность сознательно проявить внимание к ближнему. Когда, например, у тебя есть свои взгляды на какую-то ситуацию, но ты готов прислушаться к точке зрения другого человека. Уже говорилось, что во время действия страсти, из сознания выдавливается любая другая мысль, не связанная с осуществлением страстного пожелания. То есть, из сознания устраняются упоминания о альтернативных вариантах поведения.
Любовь же, внимание к ближнему в практическом выражении означает способность обратить внимание на альтернативные варианты действования. И человек снова выходит из своей колеи. Когда будет сильная охваченность страстью, если сознание будет затоптано негативными мыслями — есть шанс навыком любви выбраться из болота зависимости, обратив внимание на что-то иное, кого-то другого.
Так, Евфросиния Керсновская, находясь в концлагере и переживая состояние подавленности духа, хотела покончить с собой. Однажды взгляд ее упал на птицу и она подумала: «Неужели эта птица будет жить, а меня не будет?» И приняла решение, что нет — и она будет! Возможно, раз образ птицы оказал настолько могущественное воздействие, что Ефросинья Керсновская отказалась от идеи покончить с собой, то он был связан с любовью. Однажды, расположившись для отдыха на природе, Ефросинья заметила беспокойство птиц и поняла, что расположилась рядом с их гнездом. Она встала и выбрала для себя другое место, чтобы избавить птиц от такого сильного беспокойства. В этой ситуации мы видим её проявленное к другому внимание, пусть даже другой — это птицы.
Сохранились воспоминания девушек, которые хотели покончить с собой. От суицидальной попытки их остановила мысль о том, насколько будут переживать родители, узнав об их смерти.
4/5 МОЛИТВА
Во время молитвы человек иногда хочет думать о каких-то своих делах, но с усилием сосредотачивает свой ум на словах молитвы. Так постепенно формируется навык молитвы. Конечно, в молитве есть момент и духовный: через молитву на человека воздействует Божественная благодать, которая может вернуть ему утраченный мир — и тогда страсть отступает. Но есть и момент, если можно так сказать, человеческий: то усилие ума, которое выковывается во время усиленной молитвы, также помогает человеку не войти в бушующий поток, когда страсть придёт в движение.
Когда страсть начнет одолевать — возможно, человеку захочется паниковать, думать о том, что всё плохо, что всё кончено, что выхода нет. Перед глазами могут начать мелькать образы суицида или образы, связанные с употреблением алкоголя, наркотиков… Но человек может не уйти в этот водоворот, сосредотачивая свой ум таким образом, каким он привык сосредотачивать его во время молитвы.
5/5 РЕЖИМ
Пятое - режим. Это очень важно: учиться в одно и то же время ложиться спать, в одно время просыпаться, молиться, принимать пищу.
Например, смотришь какой- то сериал, две серии посмотрел, хочется узнать, что там — в третьей? Но уже 11 часов вечера — и ты должен это отложить. Печально, да. Но если ты сейчас последуешь в русле своего желания, то когда у тебя возникнет наркотическая тяга — ты и тогда не сможешь прийти в себя, а пойдешь по течению своей страсти…
Вырабатывая режим, человек постепенно формирует навык, который поможет ему, когда произойдут масштабные события, которые могут поколебать ум и сдвинуть его со своих основ.
Не нужно бояться, что жизнь станет заорганизованной, наоборот — она станет более полнокровной и творческой.
Что мешает творческому человеку? Бесконечные отвлечения. Человек, у которого есть режим, сможет заниматься любимым делом спокойно, например, с утра и до 13 часов, даже несмотря на «урчание желудка». Потому как он будет знать, что в 13 часов встанет и пообедает, а пока он отвлекаться на эти урчания не будет — спокойно продолжит трудиться над поставленной задачей.
Когда человек знает, что, например, в 15 часов он читает Псалтирь — то, как писал святитель Феофан Затворник, если молитва включена в режим — ум уже заранее готовится, чтобы к определённому времени собраться.
Если у человека нет режима — он постоянно находится в состоянии недоумения, в состоянии водоворота мыслей. Когда внешний круг жизни определён — водоворот мыслей успокаивается, у человека есть возможность сфокусировать внимание на своём внутреннем мире.
Человек, которому из-за своих желаний приходится иногда отходить от режима, печалится, но постепенно он обучается властвовать над собой и довольно легко переносит те ситуации, когда жизнь вторгается в его планы и не даёт реализовать какие-то незапланированные хотения.
Человек, который следует режиму, со временем приходит к здоровому, конструктивному, ровному состоянию, которое отчасти можно ассоциировать с известным понятием «золотой середины».
Когда у человека, например, пошла работа — и он сидит над ней сутками, то со временем его мозг входит в состояние перенапряжения, а перевозбуждение нервного волокна ведёт к его торможению. Следствием такой работы «в охотку» может являться последующая апатия. Человек в изнеможении ложится на диван и лежит, не в силах встать. Постепенно эти две точки могут закрепиться в нервных центрах и тогда уместно напомнить, что может развиться маниакально-депрессивный психоз или биполярное расстройство, когда человек движется от маниакального возбуждения к депрессии.
Если мысль, с которой человек ложится спать, конструктивна — то она и утром останется, никуда не пропадёт, только ещё голова вдобавок будет после сна отдохнувшей. Если же мысль конструктивной не была и в голове все реструктурировано, больше напоминает разорванные хаотические обрывки, но человек не сидит далеко за полночь, разбираясь в этом, а старается пойти отдыхать в установленное время, отойти ко сну — то есть шанс, что всё это свяжется утром в какой-то единый нарратив.
В состоянии перевозбуждения человек не может сосредоточиться на работе, мысли носят хаотический характер, сталкиваются друг с другом. Желающий сохранить психику человек, который при возникновении у него охоты пуще прежнего поработать, все-таки продолжает следовать режиму даже в те времена, если на него начнёт накатывать апатия, её влиянию не поддастся. Даже в состоянии апатии он продолжит делать какие-то дела, пусть не требующие интеллектуального погружения (вынести мусор, помыть пол) и таким образом, он достаточно быстро выйдет из состояния апатии.
Человек, который привыкает действовать по своему хотению, по наитию, очень рискует. «Не хочется вставать – ну, и не буду!», «Не успеваю пойти – вот и не пойду!». Риск в том, что позднее это наитие станет помыслом уныния, которое парализует и полностью подчинит себе. Наличие же режима не позволяет такому случиться, не даёт человеку войти в депрессию.
Итак, важно, чтобы были сформированы 5 навыков:
ПОСТ, ПОСЛУШАНИЕ, МОЛИТВА, ЛЮБОВЬ и РЕЖИМ.
Их можно, можно реализовывать ежедневно и каждый из них — по многу раз.
И когда человек их вырабатывает, закрепляет — в этот самый момент, что очень важно, он отвлекается от мысли о страсти, уходит от следования ей. Он думает о ближних, о любви Божией, планирует конструктивно течение своей жизни.
И каждый из этих сформированных навыков, и все они вместе впоследствии помогают преодолевать страстность.
Постепенно, от реализации этих пяти навыков, у человека формируются какие-то отношения с окружающими людьми, у него образуется новая жизнь!
Человек, у которого таких механизмов не выработано — подчиняется потоку.
#страсть #аддикция #зависимость #добрыенавыки #добродетели #хорошиепривычки