Благовещение — великое событие в истории христианства, объявление архангелом Гавриилом Пресвятой Деве Марии о том, что Она родит Мессию, а фактически (и это признано всеми конфессиями) — зачатие Богочеловека.
Происходило оно в Назарете 25 марта 6 года до н.э. Заглянем туда в этот самый памятный день. Что мы увидим?
C вершины горы, к боку которой ласточкиным гнездом прилепился Назарет, любой путник обозревал раскинувшееся к северу от великой Иезреельской равнины весеннее море посевов. Берегами его были отлогие предгорья Нижней Галилеи, поверхностью — замкнутая холмами долина. «Раем Божьим» назовет ее шесть веков спустя святой — паломник Антонин Мученик.
По одному из старых толкований, имя Назарет, Назара, «Заступница» — наследство здешней ханаанской богини Земли-Матери. Милостива к людям здешняя почва, как мать: так изобильна, что маслинами легче накормить в Галилее целый легион, чем в земле Иудиной ребенка. Может, Псалмопевец восхвалял именно сии чудесные края?
«Венчает лето благости Твоей, и стези Твои источают тук; Источают на пустынные пажити, и холмы препоясываются радостию;
Луга одеваются стадами, и долины покрываются хлебом, восклицают и поют» (Пс. 64:12-14).
Воздух необычно свеж: с гор или с недалекого моря, даже в самые знойные дни, веет после полудня прохлада. Зимы иногда суровые — выпадает снег, странно белеющий на кипарисах и пальмах. Держится он недолго, под первыми лучами солнца тает.
Путники спускались с плоской маковки этого холма вниз на тысячу четыреста локтей (около 700 метров) к похожему на киннору-лиру и получившему название от этого музыкального инструмента озеру Киннерет, испытывая ощущение, будто из прохладной, продуваемой сквозняком пещеры они перешли в душную кухню с пышущими жаром печами. Вершина холма, названного арабами Небен Сайд, находится на высоте 488 метров, Тивериадское озеро на 208 метров ниже уровня моря, сам Назарет возвышается на 350 метров над уровнем моря.
Далее следовал долгий спуск к белым кубикам домишек, рассыпанных, словно игральные кости, по горным ярусам, вокруг самого большого здания — синагоги. Там ждали путников в этот утренний час блеющие овцы и козы у водопойной колоды; назаретские девушки, сходящие к колодцу с кувшинами и козьими мехами; вьющиеся над крышами с веселыми криками ласточки; снизу долетающее сюда чуть слышно, а там внизу, где жаркий ветер волнует зелень иезреельских нив, явственно слышимое в тишине полдня стрекотание кузнечиков.
Путников ждал городок, которого, если поверить иным «историкам», просто не существовало в те времена. На что ссылаются скептики? Иосиф Флавий - де не упомянул его в списке галилейских населенных пунктов.
Продолжение читайте в следующей главе.
Друзья, если вы хотите больше узнать об историческом Христе и вместе со мной отследить Его земной путь, подписывайтесь на мой канал и будьте первыми читателями новых публикаций.
Юрий Пульвер
Более подробно этот выпуск представлен на сайте сетевого издания "Труд Черноземья": https://trudcher.ru/news/chelovecheskiy-oblik-boga36/chelovecheskiy-oblik-boga-khristos-kak-istorichesk3973/