Для того чтобы использовать карты таро в психотерапевтической работе безусловно нужна смелость. Демонизации таро достигла таких масштабов, что многие психологи, которые довольно поверхностно знакомы с таро принципиально отвергают это как инструмент, который у многих ассоциируется с оккультизмом и шарлатанством.
При этом в качестве инструмента психологи все чаще выбирают метафорические ассоциативные карты и в большинстве своем не понимают, как таро может быть эффективнее рандомного набора картинок :)
МАК (метафорические ассоциативные карты) могут стать любые картинки, фотографии и их наборы - бессистемные, бесструктурные или объединенные по каким-то субъективным ощущениям, выбору автора колоды или помогающего практика. В этом феномене мне видится огромное противоречие: с одной стороны мы психологи относим себя к научному миру и опираемся на фундаментальные знания (хотя психология все время развивается и то, что раньше категорически отвергалось, сейчас уже активно используется - например, медитации, эффективность которых наконец-то доказана), с другой стороны своим инструментом для диагностики, исцеления и трансформации психологи выбирают абсолютно рандомный набор картинок вместо того, чтобы взять похожий инструмент, но символически глубокий, структурный, системный (об этом чуть ниже).
Безусловно, есть хорошие колоды МАК, безусловно, если специалист хорош в своем деле - даже случайный набор открыток из музея может стать эффективным инструментом и хоть что-то да покажет.
Но я за то, чтобы открыть действительно уникальный и эффективный инструмент диагностики и трансформации для помогающих практиков - коучей, психологов и сексологов. И для этого совсем не обязательно становится тарологом/гадалкой и делать клиентам расклады при свечах.
Метафорические карты vs Таро
Чем же таро базово отличается от МАК? Для этого давайте просто посмотрим, на каких системах и идеях основано таро и вы поймете, что это универсальные коды, на которых вы уже работаете:
Всю нашу жизнь можно поделить согласно концепции 4 стихий: огонь, вода, земля, воздух и пятого элемента "дух". Таро строится на этой концепции, где есть 4 масти (стихии) и 22 старших аркана (пятый элемент).
Старшие арканы: Для тех, кто знаком с таро и с работами К. Г. Юнга связь образов старших арканов и архетипов очевидна. Старшие арканы несут в себе цикл пути Героя/Души/Личности, Архетипические черты и части личности, жизненные стратегии и сценарии.
Младшие арканы: это Масти (стихии) как мотивы и способы взаимодействия с миром (например, чувственный план: наши эмоции и внутренние состояния, ментальный план: установки, стратегии, убеждения, волевой план: намерения и амбиции, физический план: действия, прагматизм, тело). Это более поверхностные слови психики, которые отражены в событийности жизни клиента. Нумерология карт как цикличность пути и развития личности и событий (где "пятерки", например, всегда будут показывать внутренний конфликт, кризис внутреннего и внешнего, нестабильность). Придворные карты младших арканов прекрасно коррелируют с соционическими типами.
Все ли колоды Таро подходят для психологической работы?
Видов колод таро очень много. И не каждая колода таро подойдет как инструмент для помогающего практика - взаимодействие здесь выстраивается как диалог, вы настраиваете инструмент и получаете массу кодов для того, чтобы не просто услышать то, что говорит клиент при взаимодействии с колодой таро, но и что на самом деле за этим скрывается, какие защиты и искажения выдает интерпретирующая часть.
С одной стороны вы не транслируете клиенту информацию как таролог (когда клиент получает знание извне), а наоборот направляете его, чтобы он открыл это знание изнутри. С другой стороны, как эксперт и проводник вы тонко знаете нюансы тех или иных образов и значений карт и тем самым способны распознать все защитные механизмы, искажения, которые при интерпретации всплывают у клиента (несоответствия) и можете мягко направить его к высвечиванию этих искажений и установок.
Для такой двусторонней работы таро, с точки зрения визуала, должны отвечать нескольким критериям:
- вызывать эмоции,
- быть сюжетными,
- быть многоуровневыми и многогранными (когда сюжет может вызывать разный спектр ассоциаций и эмоций).
Так, классическое таро Райнера Уайта Смита «перегружено» в хорошем смысле символизмом католического мистицизма, но при этом визуально более далекое, чуждое современному человеку, безэмоциональное - в моей практике представить себя в рамках сюжета и ситуации этой колоды человеку гораздо сложнее, чем в других более визуально подходящих для этого колод.
Как помогающий практик, психолог и таролог я регулярно слышу от клиентов "Я много месяцев ходил к коучу/психологу, но не видел прогресса", "Вы увидели во мне то, что не смог увидеть никто" и т.п.
Карты таро - это инструмент, который повысит эффективность вашей диагностики, скорость и глубину трансформаций клиента, поможет смоделировать новые стратегии и сценарии за один-два сеанса.
И отвечая на частый вопрос: "Я что же должен/на достать карты таро и начать делать клиенту расклад?". Конечно, нет. Этому я, и учу много лет психологов, сексологов и других помогающих практиков - как превратить карты таро в эффективный и глубокий метафорический инструмент в психологическом консультировании), который быстрее и точнее приведет ваших клиентов к результату, а вас к новым высотам профессионализма и востребованности.