Найти в Дзене

Касимов – город между двух миров и двух культур

Касимов – небольшой (около 30 тысяч населения) городок Рязанской области, но в нем интересные достопримечательности и удивительная история. В середине 12 века в летописях упоминается Городец Мещёрский, а в середине 15 века князь Василий Темный пожаловал городок татарскому царевичу Касиму за помощь в борьбе за московский престол. Так в Касимове появилось Касимовское ханство, которое существовало больше двухсот лет, с 1452 по 1681 год. В городе сохранились свидетельства этой татарской истории. Кое-что я смогла увидеть, но не все. А что увидела и узнала, расскажу. Касимов татарский На площади Победы находятся ханская мечеть с минаретом, построенные так давно, что нет единого мнения среди историков, когда все-таки. Некоторые считают, что мечеть была построена царевичем Касимом в 15 веке, другие – во времена правления хана Шах-Али в сер. 16 века. Эта мечеть была единственной каменной мечетью на Руси. Считается старейшей российской мечетью наряду с мечетями в Дербенте, Татарии и Астрахани. Е
Оглавление

Касимов – небольшой (около 30 тысяч населения) городок Рязанской области, но в нем интересные достопримечательности и удивительная история.

В середине 12 века в летописях упоминается Городец Мещёрский, а в середине 15 века князь Василий Темный пожаловал городок татарскому царевичу Касиму за помощь в борьбе за московский престол. Так в Касимове появилось Касимовское ханство, которое существовало больше двухсот лет, с 1452 по 1681 год.

В городе сохранились свидетельства этой татарской истории.

Кое-что я смогла увидеть, но не все. А что увидела и узнала, расскажу.

Касимов татарский

На площади Победы находятся ханская мечеть с минаретом, построенные так давно, что нет единого мнения среди историков, когда все-таки. Некоторые считают, что мечеть была построена царевичем Касимом в 15 веке, другие – во времена правления хана Шах-Али в сер. 16 века. Эта мечеть была единственной каменной мечетью на Руси. Считается старейшей российской мечетью наряду с мечетями в Дербенте, Татарии и Астрахани.

-2

Есть легенда, что Петр Первый в 1702 году приплыл в Касимов по Оке, увидел стоящее на горе высокое здание и подумал, что это православная церковь, перекрестился. Узнал, что это мечеть и рассердившись, приказал ее разрушить. Местные татары на коленях умоляли сохранить мечеть, но остался только минарет. В конце 18 века была построена новая мечеть рядом с сохранившемся минаретом по указу Екатерины Великой.

Рядом с мечетью находится текие, т. е усыпальница Шаха-Али, построенный в сер. 16 века. В мавзолее похоронены хан Шах-Али, его жена Сююмбике и родственники.

Есть в Касимове еще одно текие, находящееся на Старопосадском кладбище. Это гробница Авган-Мухаммед-Султана.

В 2022 году на площади Победы открыли памятник татарской царицы Сююмбике.

Сююмбике – одна из последних цариц Казанского ханства 16 века, была выдана царю Ивану Грозному в 1551 году, который нашел ей третьего мужа - касимовского хана Шах-Али. Хан Шах-Али был уродлив, Сююмбике оскорбилась и подарила хану хлеб и рубаху. Хан подарки принял, но остерегся, отдав рубаху – преступнику, а хлеб – собаке, которые скончались в муках.

Умерла Сююмбике в Касимове в возрасте 38 лет в середине 16 века.

Упразднено Касимовское ханство было в 1681 году после смерти касимовской ханши Фатимы-Султан. Дворец ханши разобрали, но сохранился стул, который можно увидеть в краеведческом музее, находящемся в особняке купцов Алянчиковых.

-5

В краеведческом музее можно увидеть некоторые вещи, относящиеся к касимовскому ханству.

Сразу при входе в музей можно ознакомиться с выставкой рисунков Ананьиной Е. Г. Тема – Касимов в зарисовках в 20-30 х гг. 20 века. Только на рисунках можно увидеть исторические здания, которые уже не сохранились. Например, утраченный дом Бахтияра Ишимбаева 19 века.

-6

В музее есть стенд с доспехами татарского воина – кольчуга, шлем, щит и сабля. Татары Касимова участвовали в походах Московского царя.

Но со временем Москва набирает силу и в татарах уже не так заинтересована. Решено было крестить татар, исповедующих ислам. Для чего были изготовлены деревянные скульптуры. Одна из таких скульптур сохранилась и находится в музее.

Распятого Христа оплакивают женщины, причем лица у них явно восточного вида.

-7

Чем отличаются национальные костюмы – русский и татарский – можно узнать, изучая витрину с костюмами. Похоже, что татарские женщины были большие модницы. И украшения всякие носили, а особенно мне понравились узорчатые сапожки.

-8

Дальнейшее знакомство с бытом и обычаями касимовских татар было для нашей группы в этно-кафе «Татарская сказка». Причем национальная кухня в этом кафе была не просто татар, а именно – касимовских татар.

-9

И пирожки у них не такие. Не эчпочмак или губадия, а переписы (похожи на беляши с мясом). И плов не только вкусный, а оригинальной формы, похожий на пирог или тюбетейку в поджаристой корочке.

-10

Об этом кафе у меня уже написана статья, в ней все подробности.

Касимов русский

О Касимове русском можно рассказывать также много, но в этот мартовский день была очень плохая погода, не слишком располагающая к пешим прогулкам. Был сильный гололед и растаявший мокрый снег. Смогли увидеть только самые известные достопримечательности на красивой Соборной площади. Это исторический центр города, который находится у реки Оки.

-11

К Соборной площади ведет улица Советская. А впереди виден кафедральный Вознесенский собор, построенный архитектором Воронихиным в сер. 19 века при участии местного архитектора И.С. Гагина, который создал образ Касимова.

-12

И кстати, на пересечении ул. Советской и Ленина мы увидели мозаичный портрет Ивана Гагина. Этот проект «Архитектурная мозаика. Память через поколения» выиграл президентский грант.

-13

Вознесенский собор – главная доминанта городской архитектуры, построен в псевдорусском стиле и даже с татарскими мотивами.

По плану И. С. Гагина перестроены в 1830-х годах торговые ряды, которые в 19 веке приносили городу немалую прибыль.

-15

Сейчас торговые ряды находятся не в лучшем состоянии, но все равно являются гармоничным украшением площади.

Украшением площади является Успенская церковь с колокольней второй половины 18 века.

А за ней в старинном здании особняка купца Алянчикова или , как еще называют «Дома с бельведером», находится краеведческий музей. Особняк Алянчиковых построил в 1826 году архитектор И. С. Гагин.

-17

Именно с бельведера можно увидеть прекрасную панораму Соборной площади и виды реки Оки.