Есть ли что-то иное в этом мире, более остального сковывающее страхом человеческое сердце, нежели смерть? Не та смерть, на которую мы с улыбкой смотрим в юности или зрелости, полагая, что она отстоит так далеко от нас, будто мы с ней никогда не соприкоснёмся, но та, что стоит на пороге, уже заглядывая нам в глаза? Указывая на незримую черту, за которой начнётся новая жизнь, где мера поступков определит исход. Есть ли вообще в этом смысл? Или же наша жизнь является лишь скоплением атомов, случайно создавших её парадокс, как полагают наши учёные, ведущие свою родословную от разумных обезьян. И действительно ли то, что называется Адом, находится где-то там, в центре Земли, как полагали древние? Не стоит ли за этим тот или иной символизм, а не просто фраза все грешники попадают в ад, подобно тому, как все собаки – в рай, перефразируя одноимённый мультфильм студии United Artists. В любом случае, рано или поздно, каждый узнает сам, а пока, мы попытаемся увидеть тот смысл, который был заложен в этом столь отталкивающем понятии, которое именуется – Ад, Infernum. Ведь совершенно очевидно, что пусть и не на вечно, но кандидатов на это состояние в наши дни превеликое множество.
Религиозное видение мира Средних Веков, вплоть до появления на свет материалистической науки и естествознания, опиралось на геоцентрическую модель мироздания, столь неудачно названную Птолемеевой. Последний, хотя и объединил опыт предшествовавших веков, как в астрономии, так и в астрологии, тем не менее, не открыл что-то новое в самих основах, да и астрологом его можно назвать в той же мере, что Христофора Колумба – астронавтом. Однако, понимание взгляда прошлого на устройство нашего мира, способно восполнить многие пробелы в нашем к нему отношении, которое мы чаще всего обрамляем усмешкой и высокомерием, столь свойственным материалистическому человеку наших дней. Ад внутри Земли? Такое кажется просто невероятным. Шахтёры, копающие всё глубже и глубже в недра нашей планеты, обнаруживают разве что археологические отголоски седых веков, а не вход в пещеру, с надписью “Я увожу к отверженным селеньям…”, как об этом повествует Данте. Божественная Комедия, в целом, проливает свет на эти проблемы, когда мы начинаем читать её между строк. Беда в том, что мы скорее послушаем популярного блоггера-недоучку, или посмотрим очередной ролик какого-нибудь эксперта, чем предпочтём самостоятельно погрузиться в тему, и сделать нечто почти непосильное – прочесть книгу, вместо того, чтоб посидеть за просмотром очередного сериала или фильма, на пятидесятидюймовом экране, размер которого, чаще всего, превышает размер домашней библиотеки, если таковая вообще имеется. И тем не менее, лишь знание внутри человека рождает понимание.
Когда над нами лишь небо вокруг, и сферы мироздания окружают своим движением центр, куда поместить Ад? Или Чистилище? Лишь в центр материального существования, который отстоит от изначального Истока далее всего. В средоточие материи, которая являет собой кристаллизацию изначального Слова. В центр Земли. Символический центр вселенной. Было бы странно, если бы Данте искал свою пещеру где-то посреди бескрайних просторов космической материи, а в роли Вергилия выступал бы какой-нибудь Артур Дент, заимствованный из ещё неизданного в ту эпоху фантастического романа Дугласа Адамса “Автостопом по Галактике”, что не отменило бы подобную возможность, благодаря утраченным технологиям планеты Магатрея. Пожалуй, в этом случае, Папа издал бы особый указ, и костёр инквизиции заполыхал бы на несколько веков раньше положенного. Но ни мир, ни Данте, об этом ещё не знали…
Не удивительно, понимая данную картину мира, почему именно лёд, а не огонь, лежит в самом центре Дантовой картины мира. И не столько извечные огненные муки ждут величайших из грешников, как Иуда, Брут, Кассий и им подобные, но лёд и тьма. Потому что самое сердце материи составляет материальная кристаллизация, лишённая света, что и делает возможным появление противоположного Свету полюса – символической Тьмы. Именно здесь мы и находим материальное начало зла этого мира – Люцифера, пребывающего в самом нижнем углу ада, в самом центре материи, где “тени в недрах ледяного слоя, сквозят глубоко, как в стекле сучок...” (Ад XXXIV, 11-12). Всё тяжёлое тяготеет к земле, всё же нравственно тяжёлое, или, говоря языком христианства, греховное – к центру Ада, или Люциферу. И чем тяжелее нравственное начало человека, чем более оно отягощено грехами, тем ниже оно падает в самое сердце Ада. В сердце Материи.
____
Подробности по ссылке ниже:
https://septener.com/ru/infernum
#septener #астрология #данте #ад #божественнаякомедия #infernum #андрейгенералов #натальягенералова